甲嶴，原名鷺燕，位於樂清市樊氏街道龍門山。它是壹個有著深厚文化積澱的古村落，是龍門山上的壹座城市。
城墻、寺院、道路、書院、龍漂、玉峰、梅花潤壹條名為“龍當”的古道，起於郭陸，穿甲嶴而過。
灣東坑、黃亮、上野至縣城。村內有古民居(賈寨、黃寨)、四裏門、連寺廟、張夫婦等。歷史上曾誕生過賈(和尚)、萬(女)、賈(著名儒生)、葉正陽(詩人)等著名藝術家，他們與樂清歷史上著名的隱士、狀元王等都有著千絲萬縷的聯系，共同演繹著壹個流傳已久的神秘故事。
我們進村時，看到村前的河又寬又深，菖蒲帶著劍壹簇簇地搖曳著。僅甲嶴村就有21座有名字的橋。在村東南方，兩棵150年樹齡的大樟樹巍然聳立，相距僅三四米，被譽為“情侶樹”、“迎賓樹”，旁邊有“樂清市人民政府古樹名木”的保護標誌和醒目的詩句。
Slimmen位於村莊的中心，朝西朝東。三開間寬，中柱小角，柱頭滾剎保存完好，山頂懸空，木石結構。四裏門是賈故居僅存的亭子。賈(1088-166)，字迷，少年時在龍門寺學經，20歲左右為補習生。紹興(137)50歲時特進士，任廣昌校尉。在任期間，他發現官員害怕為人民服務，然後他被調到興國。他歸隱，過著清貧的生活，創辦了《魯彥書》。他還寫道，他的祖母，當代的十個朋友，是賈的祖父，王的母親是賈如仙的結。那時候書是壹個名師教的，E在這裏學了五年左右。賈見王能過上好日子，又不好學，就把外甥女費(賈潤若的女兒)許配給了王。為此，原浙江省委副書記陳發發為王嶽家潤故居臺門題詞。
詩是千年的禮物。早在幾十年前，樂清第壹女詞人萬嫁給了白石世家出身的賈敖，這是賈府歷史上的壹個文化事件。著名儒生的曾祖母錢，賈的姑母，曾在醴陵縣為出版《小太記》三卷作序，稱其詩“隱約深邃，有江南古女之風”，“後世學者未必能及”。
東晉著名學者張文軍，鷹與雁，是晉西隱士，不應被殺。家中有數十頃苦竹，與竹隔，可由神仙煉丹...後宅為廟，王右軍(王羲之)聞之而訪，文君不見“日中騎白鹿原入山不知何事”，壹郡之號為高適。為什麽張文軍被認為是久居龍門的山中仙子？賈為什麽有那麽多傳說和遺物？直到八百年後，南宋參政的大人物劉福在《龍門山傳》中說:“龍門山...馮曉被轉移到它，和金騎鹿和竹子和遊泳，意思是逃跑，永遠不會回來。蓋疑有神仙，不只是龍專家。”就這樣，山中仙人實際上在龍門山“安家”了，直到老去成仙。直到去世，他才回到樂城錦溪。張文軍入竹的目的地是龍門山麓巖村(今)的竹林深處。鹿跡巖，張文軍乘白鹿來到這裏，鹿跡至今猶存，這是張文軍騎鹿進入竹林時留下的痕跡。竹山被稱為“朱仙山”；玉笛峰，又名“天仙龜峰”，相傳為張文軍所奏。笛聲如此清晰，連東邊十裏外水坑村的“小婷廟”都能聽到。宋五年(1264)，在原來的“彈球峰”上修建了壹座名為“小婷堂”的寺廟。在古代，寺建在巖下，原是當地張家後人為紀念聖人而建。它曾經被廢棄和建造，在文化大革命中被摧毀。目前，陸機寺建在陸機巖的背面，裏面有張文軍的雕像和牌位。寺內外有郭、倪雅雲、張炳勛等當代著名藝術家題字。明代的永樂、明代的隆慶、清代的樂清縣誌都有文字記載。由於南宋狀元王曾在附近的鹿煙鄉讀書五年左右，他經常在鹿煙寺與同學們壹起吟詩解渴。因此寺內有“狀元泉”，小而清澈，終年不枯，慕名而來的朝拜者絡繹不絕。
據明嘉靖四十年(1561)金廷尉所撰《樂城竹坪張氏族譜重建序》:“……胡元初，畏思之人遷張山。
有了五個孩子，我以為關隘不夠住，信了黃牛的用，就命兒子在竹坪定居。“根據家譜。
據記載，張文軍入竹後並未成仙，而是子孫眾多，分散在左原、竹坪等地。左元球毗鄰龍門，朱陽歷史上曾與賈侃同屬龍門鄉。甲戌吹簫峰下的梅花洞，相傳張文軍隱居於此，與仙鹿共居。
甲嶴是壹座歷史、文化和風景的富礦。背靠龍門山，嘉鰲幸運，人才輩出。
出去。除了以上，清代詩人葉正揚(1781-1855？)，字春華，號小源，號魯彥
賈嶴(今師範橫路)人，因村旁有遺跡巖，以山房為宅名。十四
21歲時，他參加了男孩測試，獲得了冠軍。21歲時，他成為了壹名博士生。他從道光沈冰年間(1836)開始進貢，壹生都在朝貢。
他們都以教書為職業，教育了無數人。詩集和散文集是山居和葉的詩集和散文集草稿:當代
賈棣賈丹華，詩人，省文史研究院研究員、作家。著有長篇傳記《賈丹華詩選》。
學習柳夢川的傳說和南的傳說。
如今，甲嶴村在“龍門公園”建起了“詩閣”，並題寫了樂清市四個詩社。
常的著名對聯。陸機路建有“詩亭”和“文君畫廊”，為古往今來的名村增色不少。
左元嶺上嶺頭村
從四都梅溪村出發，沿左源古道穿越。古石板路面，寬約1.2m，沿山勢而行。
在螺旋上，脊線相對平坦。因為行人少，草和蒿草占了路，壹會兒側身而過。松樹直立在山脊上。
洋蔥的壹部分。走了2000多米，我來到了嶺頭的福臨寺，周圍是幾棵大樟樹，在寺廟的南墻外面。
古寨門遺址是防盜防匪，保寨平安的措施。真是“且壹人守，萬人開”。它是
過去四都鄉和西聯鄉以山脊為界，山脊上有路寮的石質外墻。嶺南有個村子，在左元嶺。
在中心最高點的山谷裏，也就是壹嶺頭村，村名直觀、樸實、寫實，很樸實。
紀念
嶺頭村蜿蜒盤旋的八曲山，既是山脊，又是村街，只是比山寬壹點。
水平更加平滑和幹凈。兩邊的小巷根據地形起伏蜿蜒，長短不壹。小屋建在山上，有許多樹。
結構，高低，二次展開。嶺頭村被青山、森林、山谷環繞，連綿不斷，古木濃蔭。
壹條山澗穿村而過，叮叮當當，溪水是山塘。源頭是活泉，池水鮮，樹木倒。
倒影，酉影徘徊。山塘，古稱風水塘，清乾隆年間為溫嶺縣之勝。280年前為了保護壹方風水而建。2014年，風水水庫整修，村口建了香河牌樓，古色古香。
巍然屹立的毛，為古村落增光添彩。谷中梯田層疊，稻浪洶湧。很安靜很安靜。幾頭牛
在團邊悠閑的吃草，同時慢慢的反芻；壹只翠鳥在老樹中鳴叫，聲音委婉清脆，行雲流水。
昌。似乎可以看到它在樹枝上跳躍。這是壹個美麗的風景，但它仍然是
它藏在山裏。
南宋祥興二十七年(1290)，第十三孫左淵、第七孫王攜妻妾
三子遷於此，取名“左元嶺頭”。明朝永樂年間(1403-1424)隸屬於清朝光緒永康鄉。
1989年屬四都鄉，1950劃入龍門鄉和明嶺頭村，現屬樊氏街道。全村148戶，600戶。
很多人，王興占了百分之九十。
王贏帶著他獨特的眼光搬到這裏:壹是這裏離他的祖籍梅溪只有幾裏地；第二，這裏的形狀相似。
燕窩可以安身立命，枝葉蔓延，繁衍子孫；第三，東北角有壹片200多畝的山地，就是後面。
園名東山，又名天鵝山，天鵝孵蛋，世代繁衍。這裏有兩座小山，祁玉軒。
昂，充滿靈氣，土壤肥沃，莊稼健壯，年年豐收，歲以上。果然，淩頭王
壹家人不愧是狀元王的背脈，從嶺頭搬到了花丘、裏弄、東山南、濱江、溫州呂四。
橋分枝頭，人才濟濟，智者輩出，在鄉村小有名氣。
王少年時，遊學於甲戌、、龍門山、明清寺，多次走過左原。
淩。梅溪王與賈敖賈家三代公婆往來，佐元古道是捷徑。王寫了左媛的詩。
32首，直接寫在左元嶺的《左翎》:“北望廬山最好，南桐蕭寺更幽。白雲爺爺院
留在中間，和人過幾次坎。“左原嶺頭王師鵬的音響，已經演奏了近千年。他沒想到後代會
在角落裏的山脊上安頓下來。
天鵝山又名筆架山、宋家尖，海拔500米，位於村東北1.5公裏處，寬6米。
主幹道通往山下，東面是樊氏平原，北面是四都盆地。在樊氏平原上，它看起來像壹個筆桿，它的頂端是
它陡峭難攀，有兩座山峰高聳入雲，所以又叫雙角尖。在西南部，看起來像壹只天鵝正在孵化。
蛋，所以也叫天鵝山。王有詩:“皇帝對西方的恩情，漸漸恢復到東方，天下百姓無不仰視仰視，俯首稱臣。”
妳戴嵩和蓋房子發展到這個高峰。“元末時，山頂上住著壹個姓宋的財主，又名宋家儉。
現在仍有房屋墻壁、石磨和砂漿夯的遺跡。
在村子的東北面，天鵝山腳下，有壹座東山寺，建於明中葉，興盛於清初。1939-1949期間，可以。
四都鄉是地下黨的活動場所，關、梅地民、周慶龍等革命前輩就藏在這裏。
後來毀於壹場大火，1982重建。改名為雙鳳道觀，紅色題字，顯示鄭朝。
光輝歲月中的艱辛與不屈精神。參觀前，建了壹個小水庫。環境優美，碧波蕩漾，沁人心脾。
帶本地和玉環、溫嶺、永嘉等地的善男信女來祭拜。
村南左右山相映，恰似鯉魚，村前又有水庫，相映成趣，故有“鯉魚”
“潑水”的風景
在班苓左側的山上，有壹個任賢樓景點。傳說很久很久以前，有個仙女來到村子裏，想在山頭山。
並在虎山和虎山之間修建壹座立交橋，創造壹個絕佳的風景供人們欣賞。因為老虎離山低，饅頭就是山。
更高，虎山必須有九層樓高才能和汕頭山平起平坐。仙人日夜填石，進度極高。
快點。就在第九層快要建好的時候，另壹個仙女來找仙女要東西，遇到壹個路人問。恰到好處的女孩
在路上扭來扭去，仙女問她有沒有看到仙女牛和豬經過。媒娘回答，在哪裏？
什麽仙牛，仙豬，明明看到壹塊塊大大小小的石頭在走。神仙做事，都是媒體說的。
運氣不好，八層樓的石頭會嘩啦壹聲掉下來，媒人被壓在裏面。現在在山裏
這塊巖石的形狀像壹只船，壹張桌子，壹個米桶和壹只腳...還有四層不朽的巖石，其中有
約10平方米的雁灘，像壹個亭子，被稱為仙塔。仙足罐直徑約1.5米，深40%。
米飯。大旱雖重，百日無雨，仙樓春水不斷石濛。有人在巖石下挖了壹口水。
坑了路人解渴。天熱的時候，行人可以喝壹口，清涼甘甜，舒服愜意，可謂神水。現在遊客可以
為了登高賞景，明清寺、虹橋平原歷歷在目，沃野山寨風光無限。
村西南有壹座山壘，叫外壘。有壹座古墓。它是椅子形的，前面有壹個亭子和拱門。它屬於劉福。
衣著講究的家庭。劉福，號孟川(1217-1276)，左元嶺末郭魯林村人，三十四。
宋三年(1262)入國子監，曾任吏部尚書、工部尚書，賢良兩年。
(1276)臨安被元軍攻陷，陳、盧秀福在撫州擁抱。支援結束後，他渡海去了廣州。
東潮州，到廣東羅浮，病死。村民們記住了他，把唯壹的壹件繡袍埋了，由嶺頭村收下。
村民們欽佩這位剛毅、嫉惡如仇、壹心報國的國聖，守墓數百年。周朝的壹個國家
林夫人壹家悔過，為國捐軀。2017 10 13，是他誕辰800周年，是隆重的。
祭奠活動中，向嶺頭村致敬是不可或缺的議程。如今，該墓是樂清市的文物保護單位。
管仲有壹副樂清老詩人黃世華先生寫的對聯。“宋室浮而知義，衣掛而弧忠。”
在郭路腳下的左源古道盡頭，劉福題寫的摩崖石刻“元元泉”是樂清市重點文物保護單位。
有點。宋憲春十年(1274)劉木傑捐建的慈濟橋至今還在，是樂清所撰。
著名的古橋
村北的米沙坳有十八盒墓地，分三處，各有六眼十八眼，都是王的後代。
王安福的墓地。據解釋，正統年間，王安福以武學狀元的身份，前往雲南平定亂局，以其智慧和遠見卓識。
聽著，說服王凡讓他的士兵休息壹下，重新開始。被奸臣陷害後，被斬首處死。次年報了仇，封他為太平公，皇帝的聖旨。
賞金頭以沈甸甸的禮物埋葬了王安福。為了防止金頭被盜，十八棺混裝，所以有十八箱墓。
土地。村口水庫旁有壹塊大石頭，叫下馬巖，村後有壹座小橋，叫上馬橋。傳說在古代，官員在此之後必須下馬，否則馬不走，過了村才能上橋。壹個偏僻的小山村，竟然
有如此豐富的人文景觀，令人印象深刻，難以忘懷！
嶺頭村也是革命老區村。因為地理優勢，解放前屬於四都。
1939年正月，中央黨組織成立。僅僅過了兩年，1940+二月，嶺頭村成立。
建立黨支部。解放前，在老區入黨的有25人，其中女黨員10多人，很多是夫妻黨員。
很少見。樂清革命前輩鄭倫、陳全武、吳生普、於彪等人都曾在嶺頭活動過。
現在，國路到嶺頭的路通了，水泥路面像壹條銀絲帶纏繞在青翠的群山上，車來車往。
車到了700多年的古村落，結束了扛著肩膀上山下山的日子。交通便利，越來越多
人們踏上這片神奇的土地，陶醉於山村特有的美麗和清新。