[轉載]神位和祖宗牌位怎麽擺放？

鄭偉建博士的平板電腦，也被稱為“神之平板”、“神之平板”和“神之平板”。就是把神和祖先的名字寫或刻在木板、金屬板、紙板、絲綢、墻壁等物體上，以象征神或祖先，並進行祭祀。在中國家庭中，延續了幾千年的傳統文化，講究神和祖宗牌位的擺放。本尊在宅中的擺放方式，是傳統敬天敬神、慎終追遠觀念的體現。安心和祖宗牌位有很大的關系，既能作為全家人的精神寄托，又能保全家平安。按照民間的說法，神靈和祖宗牌位的不太平可能會帶來災難。今天鄭博士從心理學的角度簡單明了的探討這個問題，僅供朋友們參考。壹、安神定誌和祖宗牌位的總原則，壹定要註意天時、地利、人和這三個方面的完美配合。所謂時機，就是精心選擇壹個好的日子來登上皇位和祖宗牌位。合適的地方是選在屋內的吉祥位置，或者是主事的吉祥方來神和祖宗牌位。人和就是選壹個和妳有緣有感應的神，請壹個有魔法的大師做壹個完整的安神儀式。二、安神的具體方法(1)、安神的方法:1，先根據農歷選擇“卡裏”或“福”。選擇意大利年度座次，比如2012，是意式和西式。因此，最好選擇朝東或朝西的座位。如果因為環境原因不得不選擇另壹個坐向，那麽就要裝壹個浮爐，也就是先在香爐下面放壹個瓷盤，等到明年的某個吉日再拿走。2.選擇負責人的吉日、吉日、福日。妳不能選擇負責人和他的妻子自相殘殺，三害三罰，壹箭之刃四殺，或者轉身向太陽致敬。3.最好把神龕放在房子的中央，不要太靠前或靠後。王座後面應該有壹堵墻，而且要堅固。另外，神龕正面要清晰，不能正對墻角、銳角、電線桿或其他不潔物品。香位的高低要以魯半尺來衡量，以其吉祥字為定位:用魯半尺取財頭尾，從地面開始，達到吉祥字的高度。櫃子到對面門的距離最好是櫃子總高度的兩倍。除了吉祥字外，櫃子左右壁的長度要講究“左青龍右白虎”，右壁(虎側)不能太窄，以免“逼虎傷人”。在使櫥櫃平靜之前，用黃金使墻壁平靜。4、在安神之前，必須先裝爐等待神靈的到來。(2)、安神大忌:1，最好將神像放在櫃子或臺子上。神櫃壹定要放在太陽的方向，不要放在窗戶或者陽臺的後面。2.神櫃不要放在狹小的空間，也不要讓神面朝墻擺放。櫃子的靠背壹定要牢固，不能搖晃，不能經常撞擊，最好靠在墻上。3.櫃子不要對著門、衛生間門、廚房門，背靠床或背靠馬桶或廚房，也不要放在臥室裏。4、櫥櫃不能背靠廚房，也不能放在廚房。竈神設置在離廚房最近的地方。5、櫃子不要背靠馬桶或放在馬桶和衛生間。6.神櫃的禁忌是無根離地擡，不宜放在大門之上。7、神櫃的陳設應以莊重、簡潔、實用為原則，不能隨便擺放雜物。櫃子前面壹定要保持幹凈，每天都要勤快的奉上茶水，素果，鮮花。每天都要用清水清洗神龕，神龕正面要擦拭幹凈。鄭博士特別提醒，香爐頂部不能有橫梁。爐位要與佛像腹部成壹直線。如果太低，宜用紅紙將長壽金包好，放在爐下。祖先牌位只能先放神像後放，不能顛倒。祖宗牌位不能高於偶像；祖先的壁爐也不應該高於佛陀的壁爐。如果家裏有兩個祖宗牌位，主姓應該在左邊，副姓應該在右邊，中間隔著壹條七寸的紅線。黃金、銅等投機性的東西不要放在祖爐裏。要有神、佛、祖先的香位，而不僅僅是祖先的香位。而且在神案前，不能放毒品，刀，汙穢等不尊重人的東西。(3)安神前如何裝爐，為了等待神靈的到來，裝爐的方式是:(1)香爐先用壽金燒。(2)燒完法術後，放入爐中。(3)將三枚硬幣以正反形式(或十二枚硬幣，壹正壹負圍成壹圈)放在爐底(4)撒香灰。(5)消隱熔爐上的符號。(6)點十五支香。(7)根據安裝時間，對準香爐內的位置，按時動針，如醜子、醜子、醜子，分別豎起壹柱香。如果爐被安裝在石矛，十二根香將從底座壹根接壹根豎立起來。(8)其余三支香，第壹枝立於香爐中央，第二枝立於第壹枝右側，第三枝立於第壹枝左側。(9)合掌禮拜，誠心說:“平安爐好，神光普照，家平安”。(4)、安神的具體程序(1)用七塊黃金畫墻驅邪，念壹段咒語命令幹凈。(2)將神燈和燭臺放好。(3)供品(三祭、三碗湯圓、三餅饅頭、三杯五種時令水果、茶、酒等。)(4)捧著神像圍著香爐轉三圈，呢喃“入，安祥安神，鎮宅光明”然後定位神像。(5)將祖宗牌位、香爐、神燈擺放整齊。(6)對著門外的露天點上三香，念誦真言，請佛入座。(7)點三炷香拜神接神，然後在香爐上插香。(8)陪同朝拜者上香祈福。(9)當插入香爐的香燃燒三分之壹時，開始敬酒，壹次、兩次、三次。(10)向天神請示，同意後開始燒四色金(大壽金、壽金、福慧金依次燒)。(11)主祭和他的隨從們向神靈頂禮膜拜。(12)當天晚上在廚房拜祭了土地爺(除非進了新房，否則不需要拜祭土地爺)。(13)安神之後，記得三天之內不能中斷香火(可以用香圈續)。三、安裝祖宗牌位的具體方法(1)寫祖宗牌位各地不壹樣，也就是說字數有講究，不是什麽字都能用。需要關閉黃道。有大黃道和小黃道。1，大黃島:還要多久才能到路，什麽時候回老家(道、元、通、大、瑤、歡)2，小黃島:患病老(生、老)(2)，鄭博士舉例:比如我們當地是河湟島，字數按照大黃島的兩首詩循環，然後最後，那麽最後壹個字要對應這些字。《大黃道》中“走邊”的正確字數也可以是“壹字、二字、五字、六字、八字、十壹字”。如果字數長於這兩首12字的詩，那麽詩後應流傳“走邊”對應的字，如13字“X的祖先在唐朝”。(3)黃嘯道和黃嘯道組合的格式是，字數循環對應“生”字，如“六字”，“生老病死痛”循環的第六個字是“生”字，那麽循環的第十壹個字也是“生”字，如“生老病死痛”，那麽十壹個字。鄭博士提醒，各地應根據自己的習俗選擇“大黃道”或“小黃道”，規則以大小黃道的字數為準。兩邊:左昭右穆的幸運男孩蓋過了包居住的土地，而生命的核心紀念碑作為龍神繁榮昌盛。(4)神對聯:寶鼎程響項傑彩銀臺報佳音，蠟燭生花，香火千年，坤久生，明煙久生，社稷恩重。公祖總工師範大學校長劉子石現澤昌等。橫幅上寫姓廳號。壹般橫幅有:祖德劉放萬代榮昌思恩堂思源堂等。(5)祖宗牌位應該放在哪個方向？祖宗牌位要和房子的朝向壹致，最好放在廳裏。(6)祭祖牌位是在家裏好還是在廟裏好？壹般認為寺院好，寺院每天都有早晚課。祖先可以聽經得智，早日走出生死苦海，去阿彌陀佛生活過的西方極樂世界。我們只需要觀察寺廟是不是真的建的，是不是壹個知行合壹的寺廟。請教大師，祖宗牌位可以壹起寫嗎？(7)家裏的祖宗牌位旁邊還需要放祖宗的遺像嗎？鄭博士認為要看當地的風水，所以入鄉隨俗。(8)祖先遺像可以和生者照片掛在壹起嗎？1，掛在壹起絕對不行。陰氣過盛預示著災難和死亡，生者佩戴過多陰氣就會失去生命。2.家族中的祖先可以理解為壹個家族。如果正廳(客廳)有神，祖先的畫像可以放在神的位置之下，不高於神。活人的照片不能和祖宗的遺像放在壹起，因為不能對等！3.特殊情況下，在壹些地方，祖先的照片如果不算太老，可以和活著的人放在壹起。4.最好在正殿掛祖先照片，朝南，表明皇帝心意，與佛相鄰。如果條件允許，最好在地勢較高的山南坡的平坦地帶修建神社。神龕前不能有障礙物，神龕前的土地要經常平整。記住不要種樹。鄭博士特別解釋:1。上面鄭博士說的只是壹般的註意，朋友們壹定要結合當地的風俗習慣。2.緩解自己的神經，祖宗牌位至關重要，既能作為全家人的精神寄托，又能保全家平安。3.除了安神定誌，祭祖牌位之外，朋友們還需要根據自己的情況和房子的情況進行調整，以化解年氣，從而揚長避短，興旺發達。