石人是宜興的壹個貴族家庭，主要居住在宜興西南的袁尚鄉。胡雲與姚希相連，石人有壹座明代別墅。明朝時，任美軒與內閣首輔夏衍，有窮卑之誼，所以升任湖廣都禦史。任安尚，清代國子監出身。生於乾隆七年(1742)，卒於道光元年(1821)。我曾經和我的祖先任翔壹起學習過儒家經典和歷史的子集，我的學術基礎相當深厚。嘉慶初年，縣誌是根據縣令阮生吉的指示編纂的，但由於某種原因沒有完成。這本《借船僅存集》是任理堂的曾孫任所刻，收藏了他的作品和他的好作品。
《借船居最後壹集》收錄作品約291首，其中任理堂本人作品94首，包括82首，65438字+01首，1首。範的作品有191首，其中包括(兔床)的詩7首。還有14傳記、筆記、序文、序文、例文、目錄。
任理堂在靖西縣小有名氣。他們有壹個詩社叫長溪詩社，成員叫“南星九老”，分別是:任安尚、許、陸、朱、陸應秋、潘、楚鳳儀、張蘭軒、史翠恒。他們經常聚在壹起吟詩作賦，頗有風雅。吳兔床是浙江海寧人。他經常遊歷江南，對宜興桃溪(張著)情有獨鐘。他曾經打算在張著買房子，所以他也和他們壹起唱歌。
仁安有許多作品，藝術氣息很高，如《春分上，我徜徉雲中，藕塘侯墓六首詩(之三)》:恒雲山彩倚春雲，書聲外似聞。曾經在平原村住久了，孩子們也問過金將軍。
這裏的侯墓是指周孝侯，即周初墓地。平原指的是陸機，曾經擔任過平原的土木史，周初曾經打死南山虎，射死潭中蛟，然後跟隨陸機的陸雲兄弟刻苦學習，終於成大器。周在西晉時被封為大將軍。
另壹首是講重陽節團圓的，用“止教不辜負盈酒瓶”七言律詩，任安得“酒”字，七人作詩。作品是這樣的:淩濤的回報是什麽？有書，有琴，有柳。分音符招募新詩，許多詩歌流派都在淩渡。擡頭看晴天，祥雲難看。(日耿維音)如果妳在床邊喝酒，妳應該考慮壹下。為什麽還說要回到老婆身邊？阿蘇龐美拖著他的杖，問他該不該，卻撓著頭(楚靜齋)。壹張臉大約有壹尺長，而這首詩是相當美麗和醜陋的(潘)。更抒情？繞過去，用沈富的手肩(沈嬌安)。主人歡迎花兒，花兒笑著叫朋友朋友(朱)。那時黃花菜在曠野，稻香滿筐。八足攀沙撐凸臍，美食家瞥見流涎。主人和客人互送了壹個球、壹只蟹爪和壹杯酒。像狼像鯨魚壹樣東張西望，那壹堆黃色的爪子有幾英寸厚。人生就這麽快樂，就這麽大壹個水桶。道士旁觀，打算畫壹幅(菊床善畫)，怕他幫二三。離開了就沒有理由再受河魚之苦，還迷戀當國家的監督者。有沒有壹勺水碰到過妳的嘴唇，妳僵硬的躺了很久。潘，貪得無厭，不貪杯忘。回過頭來，周郎的眼睛是白色和藍色的，預兆來自於獅子的吼叫。兩人互相聽著，或說薇薇或說不，突然，山寺的鐘聲響起，所有人都帶著工作人員開車走了。
作者對酒桌上食客的描寫相當基礎，可謂精辟。
吳倩，字，安徽休寧人，祖籍浙江海寧小桐溪。他是著名的藏書家、學者和碑刻家。我經常去宜興，對張著桃溪情有獨鐘。《僅存借船集》中有七首武兔床邊的詩，引用的只有兩首。
壹首是與任理堂等人的詩會，“山”字共賞:壹時裙喜追攀，溪水滿閑。玉女斟紅仙洞酒，青銅官奔翠國門山。錢球洛社風景如畫，陶家居九號看點。回桐鄉見父親，相思讓妳好看。(楚《明符》任浙江石門令)
回憶吳兔床與任理堂、楚等人遊覽宜興的玉女潭、銅官山、丁山等地的風光、風俗、人情，離別之情躍然紙上。
吳兔床的另壹首詩是清朝嘉慶十五年，也就是年，農歷九月十八，任理堂，又名，乘船離開時寫的這首詩。
告別京南六年，離開釣臺北村。吳川雖有長信要寄，但爬樹時從不做夢。但是，我喜歡有壹副好嗓子，壹副好嗓子，所以我知道，壹個好的相遇，總會引領方向。不要像往常壹樣看這張圖，免得人家懷疑是散仙。
《吳兔床日記》第227頁記載了這次聚會。17日(農歷，可能與任理堂記憶略有出入)去宜興南門見與黃二人。理塘載酒船次，飲至半夜。
第二天，我們又見了七八個人。第三天，他們觀看了潘黃西制作、沈朗謙抄寫的《富春山居圖》。圖已失，只留後記。原來是高傑培藏的。《後記》和《詩》是清初吳在宜興所作，以為始，吳振都為終。但我不知道潘傑佩是誰。
綏遠青年讀《借船僅存集》收獲頗豐，與大家分享。