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《宋史》第壹百三十七卷第九十回(9)

送上天,寧安

素素的命令很明確。偉大的宣布妳的父親,妳將是神聖和多才多藝的!

欣欣,我很害怕,我要回荊靈了。祭宗斯比,百福皆假。

三年在大關發行的六首詩。

遇見上帝,安寧

爬得越高,鉆得越猛。於出生於壹萬年前。

E-e膠,上帝會阻止的。想不完,敢忘當初。

湯加舉升

自從人民誕生以來,墨濤和北京。溫柔,謙恭和節儉,但上帝是唯壹明智的。

我是清白可敬的,陳藻。字升字旋,拜斯裏蘭卡。

奉獻金錢,明安

論鼓與鐘,論紫溪永。又富又肥,足見其容量。

它是宏偉的和鹹的。錢是真心的,我是清清白白的。

奉獻,成安

道德起源,斯文教派。名聲是王者之風。

主人Xi祀祭,汾西祀酒。我無涯,天長。

協調與貢獻,程安

它看起來像壹頂王冠,它崇拜聖殿法庭。幾百個君王崇拜,卻只有丁。

如果妳被犧牲了,妳會很享受。做聖人的弟子不好。

送上天,寧安

蘇莊士紳,姬逸犧牲。祭祀在皇帝的明朝,推薦是唯壹壹次。

上帝來了,他就跟著來了。當上帝離開時,它是休息的障礙。

大聖府擬寫十四首釋飲酒詩。

遇見上帝,安寧

湟中是皇宮。

宣揚聖人和尊重道德是偉大的!維護王道,四民為宗。

常有禮樂,清凈繁華。上帝降臨電網,趙宇充滿了能量。

魯大是天使。

生而知行,教而無私。成軍之祭,魏義孔之時。

Wiz Chuding,幫我清理壹下。總是適應的方式,老師的年齡。

作為標誌的簇太多

其高遠崇高,其道如天。清明的形象應該是自然的。

維度在上面的時候,準備東西,推薦誠意。改革儀式,音樂在聲音中和諧。

鈴鐺應該是羽毛

聖王與生俱來的知識,詮釋的是儒家的規則。“詩”和“書”是文教的。

好日子只是好日子,精神不快樂。揭露這種敬虔,上帝會喜歡的。

廁所首次報價,“同安”

右文興化,仙姑石經。明朝有禮,黃道吉日只有丁。

鳳溪在庭,飄逸表演在庭。幸福在處理挫折的時候是假的。

登上寺廟,湯加

聖誕節是繁榮和溫柔的。對人民的貢獻將延續千代。

笙鈸編鐘,聲量充沛。蘇素降臨升天,馨子排名和崇拜。

奉獻金錢,明安

自從人類誕生以來,誰是最棒的!唯有王神,更是昔日的聖人。

錢是賺了,李融說。小米小米不香,神聽。

馮毅,馮安

道同天道,人倫為上。有無限,永遠繁盛。

既然是清凈祭祀,那就明明白白。堅定不移地,上帝的到來是並發的。

文選獻上奏章,“成安”

多麽神聖的國王!他天生就有美德!以敬拜為樂,有時也要敬拜。

易清只是香,孔碩是個好祭品。推薦羞神,舉幾個例子。

郭艷的公職是敬業,“成安”

幾經空,淵源頗深。亞洲的聖人宣稱永生應該被犧牲。

紀陳,尊貴。酒的目的是讓它繁榮,上帝會阻止它。

鄒國公的貢獻,《成安》

道是皇帝提倡的,是皇帝宣布的。只有大眾的傳播,人們才知道它是對的。

並在大廳裏享受,動情而坦誠。休息幾千年是假天命。

亞洲,“文安”的最後獻禮

百王為師,生人生事。期待,神寧願停下來。

只有考慮黃金才是明確和有目的的。只提供了三個,儀式是在Xi舉行的。

車鬥,“娛樂”

先祭大象,豆子在列。給朋友壹個贊,既香又幹凈。

禮為樂,人與神同樂。犧牲是有福的,達標率無與倫比。

送上天,寧安

有嚴學宮,四方來住。而是尊重與崇拜,尊嚴與和諧。

歆乃歆,表於。等妳清了,就有鹽福了。

遊靜對迪恩·王武成六首詩的解讀。

遇見上帝,安寧

魏氏仍為父,四鞋分。靈密,拜敬。

只推薦肖鵬,飈於堅壁清野。如幾式,福祿來拜。

邱舉,同安人

去公家料理後事,降伏皇帝。儀式上滿是禮物,她聲音洪亮。

我恍惚了,推薦我讓妳香香的。上帝的醉酒停止了,這是壹種祝福。

奉獻金錢,明安

四山後裔,酷勇。下大力氣,星期用房。

追廟食,簡書增香。舉幣喝,控制強強。

奉獻,成安

獵渭之陽,理性而聰明。如果妳不是龍或虎,妳將尋找盛遠。

人,五月向政府報到。拜典宗,興於斯。

喝祝福,“穗安”

姬神,周龍余。魯超賣煙的餐包。

擔心寺容,豆子有序。推薦富邦家,維護師尊。

送上天,寧安

神聖王朝回望過去,崇拜武學經典。禮貌和快樂都在上帝的法庭上。

嘉裏旨酒,既香又香。永遠對大象和劍嚴格要求。

宋寧棄子吳稱王

第壹次祭舉,同安

武德無處不在。什麽百王拜,別有強光。

當官的,裴玉強。思帝無邊。

祭吳稱王大觀

奉獻,成安

涼紂王,君臣相見。最後,王子們會做出承諾。

榮耀眾神,尊敬神靈。發出新的聲音,並為此做好準備。

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