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尚書省虞書順電1

記載:“五德”指的是:父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。“五刑”指的是:莫、莫(y)、莫(fèi)、公、達比。“三公”是指掌管土地的司空、掌管政府的司徒、掌管軍隊的司馬。

虞舜的無知和文瑤的聰明,會讓他繼位,想盡各種辦法,從而成就順典。

(以上為前言)

正文:如果回顧過去,帝舜叫鐘華,與帝相合。要文明,要禮貌,要允許插,要劉備提拔,這是人命關天的事。神會五碼,五碼別扭;壹百次接受,壹百次訴說;兵在四門,四門是牧牧;在山麓,強風和雷暴令人著迷。皇帝道:“葛!汝順。打聽事情,考單詞,是壹個三年就能做到的單詞。妳在王位上。”順讓位給德,繼承。

舜帝的名字叫鐘華,他在許多方面與帝堯相似。他的智慧很深,他的才華很明顯,他總是表現出溫和謙遜的態度,私下裏他也努力提高自己的修養。這些都是眾所周知的,於是帝堯封了他壹個職位。首先,讓舜謹慎地帶領人們遵守五典的要求。建成後,要求他有條不紊地處理各種事務;然後,讓他去廣場的大門迎客,讓四個門都變得莊嚴肅穆;最後讓他進了密林,他沒有在大風雷雨中迷路。帝堯道:“舜,過來!打聽了妳的事跡,考慮了妳的話,現在已經三年了,妳可以確定妳說的是可以做到的。現在,提拔妳繼承王位。”舜欲讓賢,不肯繼位。

(以上是順的測試)

正月初壹,我終於到了文祖。於虞衡,齊人。四、屬神,涵蓋六宗,望山河,遍神。系列五瑞。既然月亮是太陽,我拜四山為牧,班瑞在群後。

二月,我在東部巡邏。至於代宗和柴。望山河,往東。協調時間、月份和太陽,用同樣的法則測量。修行五禮五玉三帛兩生壹死。如五儀,卒復。

意思是;擇正月吉日,在太廟中,舜即位。然後,他觀察了玄寂和禹衡,並根據北鬥七星的位置安排了七種政治事務。於是,他祭天六品,望山川湖神。後來他收集了部落首領手中的瑞玉,選擇吉月吉日,在四個方向的部落首領來見他的時候,把瑞玉贈送給他們。

今年二月,舜帝遊覽了東方的泰山,並舉行了柴火節。然後,他按照山川的順序觀察了祭品後,會見了東部部落的首領。協調安排四季月份,確定每個月的天數,統壹性情、長短、量具、輕重的標準。修改了五種朝覲儀式,五種代表領袖職位的玉器,三種不同顏色的絲綢。青大夫獻上活的羊羔鵝,普通士人獻上壹只死山雞。審計結束後,舜帝把這五塊玉還給領導們。

正文:至於南嶽,就像是壹份禮物。八月,我在西部巡邏。至於西嶽,和以前壹樣。壹月巡十朔,至於北嶽,似西禮。要回報,要壹族合格,要特殊。五年壹巡,四朝後組。玩弄文字,嘗試功德,服務平庸。

意思是:五月,舜帝南遊南嶽,舉行類似泰山的儀式。八月,舜帝西遊西嶽,儀式與當初相同。11月,北訪北嶽,行同禮。回來後先去了祠堂,祭了壹頭公牛。從那以後,舜帝每五年巡視壹次,部落首領分別出現在四個方向。他們必須向舜帝報告他們的成就,經過仔細的審查和測試,確定他們的成就,然後給他們汽車和衣服作為獎勵。

趙石有兩個州,石豐有兩座山,還有潯川。

為刑,五刑,鞭為官刑,撲為教刑,金為贖刑。災若赦,賊必懲。秦哉,秦哉,乃恤之刑哉!

他在幽州勞作,在崇山享樂,三危逃三苗,死於玉山,四宗罪,天下鹹。

意思是;從舜開始,全國分為十二州,所屬的十二山用土封為祭祀用的祭壇,同時疏浚其中的河道。

舜還刻畫了常用的刑罰,並加以宣傳。他用流放來赦免那些犯了五刑的人,在官府裏鞭打他們,在學校裏用木棍辱罵人,用貴重的物品作為贖取的贖金。因過失犯罪的可酌情赦免,屢教不改的必須判刑。小心,小心,用懲罰的時候也要小心!

舜流放* * *工至幽州,桓鬥至崇山。三苗被迫逃到三圍壹帶,在玉山殺了槍。四面八方的罪人都受到了懲罰,每個人都被說服了。

(以上記載了舜即位後的祭祀、巡撫、劃界、決心、懲罰、安定民心的情況。)

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