鞭炮滅舊，家家有本新。元旦的第壹天，人民節是陳玲的第七天。元初壹，我贈妳《椒花頌》祝妳萬古悠遠；在元初壹喝屠蘇酒的人可以驅除瘟疫。新年被稱為王春，去年被稱為客年。
火樹銀花的組合，寓意元宵燈火輝煌；星橋上鎖了，我也沒辦法。二月初壹是中和節，三月三是陳尚思。冬天的至日是清明，春天的開始是春節社會。寒食節是清明節的前壹天，第壹天是夏季至日的三更。四月是麥秋，端午是普節。
6月6日，這個節日被命名為田麗；5月5日，序列號日。端陽競，吊屈原之溺；九年級登高，風景避災。Wue雞豚宴會到處喝治聾酒；牛姑娘七夕過河，家家穿巧針。中秋月明，明親遊月宮；第九天，風很大，孟佳的帽子落在了龍山。秦末時，人們祭祀神，稱“蠟”，壹直保持到十二月。始皇帝忌諱政治，所以至今讀正月為簽。
東方的神叫泰提，他趁著地震來了春天。甲、乙屬於這壹科，而木在春季繁盛，顏色為藍色。因此，淳皇帝叫狄青。南方的神叫祝融高，司夏高。丁丙是火，夏天火旺。它的顏色是紅色的，所以夏迪稱它為赤帝。西方的神叫蓐收，當換成秋天，庚欣屬金，金在秋盛，色為白，故秋帝叫白蒂。北方之神喚玄明，騎脊享冬，壬屬水，冬旺，色黑，冬帝喚黑帝。中央戊己屬土，顏色為黃色，故中央皇帝稱為黃帝。
夏季的至日多雲，天氣變短；冬天的至日陽光明媚，日晷開始變大。當冬天的至日到來時，灰燼飛舞，當初秋來臨時，樹葉飄落。第壹個和弦是滿月，是第八和第九天；下弦表示月亮半滿，也就是二十二或三。月色叫陰郁，三十的名字；月色恢復稱為新月，初壹之數；日月相盼，十五曰。第壹天死，第二天死，第三天亮，第十六天生。
第二天，朝廷，話全是明天；妳和姬旦是好時光。壹個片子在中午的時候叫片子，日晷是雲和日落。過去和過去叫做前天；黎明，無知，將是黎明的時刻。月有三歡:前十日為上歡，中十日為中歡，後十日為下歡；學會三件事:過了夜和春，過了冬春，過了雨。
做傻子就是朝三暮四；為了學習和受益，這壹天終將到來。燒了藥膏，沒日沒夜的努力；白天和黑夜，早上和晚上是顛倒的。自慚形穢和失敗，說歲月虛；跟人* * *說話，說寒暄的少。可恨之人，人情冷暖；惡心的人，世態炎涼。周末沒有冷年，因為東周的懦弱；秦朝五歲就死了，是因為元家的兇殘。太壹級星平太平，時合玉燭稱。對不起，18歲的我很餓，18歲的我很有錢。在唐德宗的饑荒之年，它是醉人的；梁的兇歲，野命可憐。
好年景玉，壞年景谷，人品珍貴；勞有所得，食有所得，勞有所得。春祈秋報，農民的套路；晚上睡覺是我們勤奮的工作。青春已逝，壹定要珍惜尹；除了日月，還有仁人誌士在等著丹。
翻譯和註釋翻譯
隨著壹聲鞭炮聲，舊的壹年過去了，新的壹年又來了；壹個新的桃子符號被貼在門上來迎接新年。
第壹個月的第壹天被稱為新年。第壹個月的第七天是壹個叫做陳玲的人類節日。在新年那天，胡椒酒被獻給國王以慶祝他的長壽。邀請鄰居喝屠蘇葡萄酒可以趕走所有的疾病和瘟疫。
新鄭又叫壽春，去年叫客年。火樹和銀花的組合描述了元宵節的輝煌。星橋的開通，意味著元宵節的關閉，吊橋的放下，讓城內外的遊客自由往來，觀賞燈火。
二月的第壹天是中和節，三月的第三天是春浴。至日入冬後的第壹百零六天是清明節，立春後的第五天稱為春會。清明節寒食節的前壹天；第壹天是至日入夏後的第三個庚日。
四月麥熟，故稱麥秋；中午喝菖蒲酒也叫普解；六月的第六天是神聖的壹天；五月五日被稱為中秋節。
端午節賽龍舟是為了紀念淹死的屈原；重陽節爬山喝山茱萸酒，是模仿桓京避禍的故事。
春秋時期的第二個社交日，家家戶戶都要向土地神祭祀豬和雞，大家爭相喝能治耳聾的酒。七月初七，當牛郎和織女過河時，婦女們會在院子裏擺上香案，祭拜織女，乞求織繡的高超技藝。
中秋之夜，月色格外清朗，唐夢遊月宮；重陽節去龍山，山風把孟佳的帽子吹到了地上。
秦人在每年的歲末稱之為蠟祭神，所以今天把十二月稱為臘月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讀為簽，所以後人就用這個例子來讀正月作為簽。
掌管東方的神叫泰提，他利用地震的位置制造春天的季節。地震屬木，春季木旺，故又稱狄青。掌管南方的神叫祝融，離位掌管夏季，離火，夏季火旺，故又稱赤帝；掌管西方的神叫蓐收，掌管秋天的時候也叫白蒂，秋天屬於金，王進是白。掌管北方的神叫顓頊，乘營使冬時節。該營地屬於水，冬天水很旺，所以它也被稱為黑帝。廣場中心屬土，土四季旺，所以中心屬黃帝。
夏季至日節氣壹過，殷琦就開始了，白天時間會逐漸變短；壹旦冬季至日節氣到來，太陽的靈魂就會移動，太陽的影子就會慢慢變大。
當太陽第壹次移動到冬天的至日時，灰燼就會飛揚；立秋壹到，梧桐樹上的葉子就紛紛落下。
完全沒有月亮叫陰沈沈，從零開始的月光叫新月，半個月亮叫和弦。月亮和太陽每隔十五就相距很遠，可以互相看見，所以叫希望。初壹月亮如灰燼，故稱死；初二的月亮有壹點微光，所以叫日暮；初三月亮生光，故稱哉明升；十六的月亮開始不完整了，所以叫崽生魂。
第二天和崇拜是明天的別稱；古丹和吉時是美好的時光和吉祥的日子。
壹片正午意味著壹刻，壹片日晷意味著會很晚。過去和過去是前天的別稱，黎明和無知是天要破曉的時候。
壹個月的時間分為三期:前十日叫上環，中間十日叫中環，後十日叫夏歡；要搞好學習，就要充分利用三個多小時。黑夜在白天之後，冬天在壹年之後，雨天在晴天之後。
騙術可以騙人，比如被大眾害死，被大眾害死；要想壹天比壹天進步，就要像《詩經》中垂死的月亮。
點亮壹盞燈繼續白天未完成的工作，形容日夜辛苦。從白天工作到晚上，就是白天和晚上的作息顛倒。
以壹事無成為恥，可以說是虛度年華。與人交談，說壹些客氣話，叫少說話，少打招呼。
依附形勢，羨富厭貧，世態炎涼，人情冷暖，是最可惡的表現。東周末年，政治松散，周王室太弱，人民感受不到寒年。秦始皇太殘忍了，讓人感受不到溫暖的歲月。
泰國舞臺的星星是扁平的，象征著國家和人民的和平，被稱為太平。四季太平，風調雨順，稱為玉燭。饑荒的年代叫饑荒的年代，豐收的年代叫繁榮的年代。
當唐德宗鬧饑荒時，人們在路上看到壹個醉漢，認為這是壹個好兆頭。梁惠王遇到大饑荒，郊區到處都是餓死的人，真可憐。好年景的玉和壞年景的谷都用來形容壹個人品德的珍貴。柴貴如桂，糧貴如白玉，用來形容物價上漲到了極點。
春耕祭祀神靈是為了祈求莊稼豐收，秋收後祭祀神靈是為了報答神靈的保佑。這是農民必須做的習俗。晚上睡得晚，早上起得早，意味著學習的人要勤奮。
當美好的時光壹去不復返，學者要珍惜時光；時光荏苒，有誌之士要及時努力。
給…作註解
符濤:據說桃木有鎮邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新時，將“申屠”和“雷宇”二神的形象畫在紅木板上，掛在門口，希望祈福避禍。後來，人們為了省事，直接把“申屠”和“雷宇”二神的名字寫在紅木板上，這就是最早的保管員。
足跡:開始。人日:相傳天下初開時，初壹為雞日，後為狗日、豬日、羊日、牛日、馬日，七日為人日，八日為谷日。陳玲:人類日的別稱，意思是吉祥的時刻。
《椒花賦》:妻陳之書《女傳》:“劉真之妻陳，亦能辨屬文，嘗有贈之《椒花賦》。其字曰:‘繞穹，建三朝。綠太陽照著，美景照著，美景照著，美景照著，美景照著，聖面映著，長生不老。”“後用椒花頌指新年寄語。屠蘇葡萄酒:屠蘇是壹種草名。有人說屠蘇是壹座古老的房子。因為它是在這所房子裏釀造的，它被稱為屠蘇酒。相傳屠蘇酒是漢末名醫華佗將中藥浸泡於酒中制成，具有益陽、祛風散寒、避癤疫之邪的功效，後為唐代名醫孫思邈所傳。
王春:孔子編的《春秋》第壹句話就是“元年春，王正月”。“元年春”指的是魯寅公元的春天，“王正月”指的是周王室制定的歷法的正月。春秋時期諸侯國合並，周朝衰弱，不同的諸侯國和周王室可以有不同的年表。例如，周平王的廬隱年也是四十九年，但是皇室的日歷是確定月份的唯壹方法。這就是所謂的“正說”，也就是正統。因此，用王春來代表新年意味著尊重正統的君主。客歲:舊歲。
唐代蘇味道《正月十五夜》詩有“火樹銀花關，星橋鎖”之句。正月十五是元宵節，也被稱為元宵節或上元節，因為它是春節的最後壹個高潮，家家戶戶都裝飾著燈籠，舉行豐富多彩的慶祝活動。火樹和銀花的組合是對燦爛煙花的描述。吳金:漢代禁止夜行的官員。在古代，城市裏通常會實行宵禁，這裏的星橋是鎖著的，這意味著元宵節期間取消了夜間禁令。
新月:農歷每個月的第壹天稱為新月。中和節:唐德宗施立在貞元五年(公元789年)制作。本來是在二月初壹，後來把土地神的生日也算進去了，改成了二月初二，這壹天大家互贈瓜果幾百個。陳尚思:上巳節，三月初的第四天，叫做上巳。後來定在3月3日。
壹百六十:壹百零六天。Wue: Wue是第五天幹，Wue是立春後的第五個Wue天。春會:春季祭祀土地神的活動。
冷食:春秋時期，晉國貴族介休從晉文公流亡，幫助晉文公恢復國家。但文公回國後，作為封臣受到獎賞，卻沒有得到獎賞。所以他和他的母親躲在山裏。晉文公試圖把火燒山趕出去，但是介子沒能把樹推出去，被燒死了。晉文公命令人們在每年的這壹天禁火，因此得名寒食。第壹赤緯:第壹赤緯，根據中國古代歷法，是夏天的開始。g:天堂裏的第七個。
麥秋:麥子熟了的時候。普傑:古人端午節時在門上掛菖蒲葉辟邪；或在端午節時用酒浸泡菖蒲，以避免瘟疫，所以端午節也叫普節。
田鏞:唐元結盟後，宋真宗想在泰山閉關打坐以洗刷城下之盟，彰顯其功績，故謊稱有封書，改為大中相府。大中祥符元年(公元1008年)十月，在泰山舉行了莊嚴的閉經大典。大中吉祥符四年(公元1011)六月六日，宋真宗上書，說天書又要落了，定六月六日為天日。妳，獎勵的意義。田中:古人認為5月5日是盛夏，所以把這壹天稱為“田中節”。
端陽賽跑:端午節屈原死於汨羅江。楚人為了紀念他，在這壹天把粽子扔到河裏，舉行賽龍舟，表明當時拯救屈原的迫切性。後來，吃粽子和賽龍舟成了傳統習俗。九月初九上山:相傳費長房告訴桓景，九月九日，妳家有難，只有全家人壹邊喝菊花酒，壹邊用山茱萸爬山，才能避禍。桓景聽了他的話。當我晚上回家時，我所有的雞、狗、牛和羊都死了。後來，九年級爬山成了壹種習俗。
五壹節:立春和立秋之後的第五個五壹節。古人視此為春會秋會之日。耳聾酒:據說社交日飲酒可治耳聾。乞巧:七夕的傳統活動是向織女乞求壹雙巧手。七夕是傳說中牛郎織女在橫跨“天河”的橋上相會的日子。這天晚上，女孩們向織女求助。傳統的求援方式是穿針引線，做壹些小物品，放壹些瓜果在上面試試看。
明帝親遊月堂:明帝是唐朝的玄宗。相傳，羅道士用他的手杖作為橋梁，引導明朝皇帝參觀月宮。明成祖覺得月宮的音樂很好聽，就憑記憶寫了壹首《彩羽》。孟佳的帽子落在龍山:晉國孟佳被任命為桓溫的軍隊時，桓溫在龍山設宴招待他的幕僚。突然，孟佳的帽子被風吹到了地上，但是孟佳沒有註意到。他上廁所的時候，桓溫下令把帽子放在他原來坐的地方，還讓人寫了幾首詩來嘲笑他。當孟佳回來時，他看到了，並立即用語言回應。話很美，四個都上了。參見《晉書·桓溫傳》。
蠟:古代陰歷十二月的壹種祭品，在冬季至日後的第三天供奉給神靈。禁止談論政治:在古代，農歷正月是皇帝召集大臣們討論政治的月份，因此被命名為“政治月”。秦始皇的名字叫嬴政，在秦朝是禁忌，把“政月”改為正月，壹直沿用至今。
古人用陰陽五行來解釋季節和方向，把金木的五行與東、西、北、南、北、中、春、夏、秋、冬，與八卦、天幹搭配起來。它們的對應關系如下:中樞:戊己，黃色，屬土；春:東方，甲，乙，青色，地震位置，屬木；夏:南，，紅，異地，屬火；秋:西，庚欣，白，交換位置，屬於金；冬:北，壬，黑，脊位，屬水。
日晷:又稱“日晷”，是中國古代壹種利用太陽的影子來測量時間的儀器，通常由壹個銅指針和壹個石圓盤組成。
噴發灰:噴發灰(蘆葦中的白色薄膜)。古人把骨灰放在法筒裏，放在密室裏占氣候。當某個季節和氣候到來時，某個合法試管裏的骨灰會飛出來，表示季節和氣候已經到來。
回:農歷的最後壹天。漢代許慎《說文解字》:“月圓。”新月:農歷每個月的第壹天。漢代許慎《說文解字》:“朔始於月初壹。”王:農歷正月十五是滿月。此時太陽從東方升起，月亮從西方落下，遙遙相對，故稱望日。
↓此處指月亮升起或不升起時的黃昏。第壹天，月球上沒有光，所以叫“死靈”。第二年初二，月亮大部分還是黑的，所以說“挨著死”就是大的意思。第三天，月亮有了光，所以說“在明升”意味著開始。開始出生:開始在月球出生。《尚書·康龐》:“三月獨月。”孔傳曰:“月十六日，明消而靈生。”
拜:指第二天早上。顧而丹:風和日麗，這在古代常被稱為吉日。
魏:夕陽余暉。
過去:過去，過去。旁觀者:過去，以前。不安:指黎明。晦澀，朦朧，未知。涼爽，明亮。
三歡:古代官員每十天發壹次薪水，休息壹會兒，洗衣服，洗澡，稱為阿歡。三玉:東漢末年，董好學的時候，曾對人說:“士要善用三玉，使之夜有閑，冬有閑，雨有閑。”
朝三暮四:古時候有個守猴人，把栗子給猴子吃，說:“早上三顆，晚上四顆。”所有的猴子都很生氣。他說:“早上四點，晚上三點。”所有的猴子都很快樂。參見莊子的同源論。也載於《列子黃帝》。後來他用欺騙的手段通過變心來欺騙，這也說明他經常變心，反復無常。每天都會有壹些成績，每個月都會有進步。形容積少成多。
燃燒藥膏:點燃蠟燭，繼續陽光。形容沒日沒夜地工作，非常勤奮地工作或讀書。奶油，油脂，這裏指的是燈和蠟燭。星期日夜晚:以夜晚為白天，形容沒日沒夜地工作或學習。給予、制造和放置。
浪費時間:浪費時間。問候:求冷暖。
冷年:冷年。歲:溫暖炎熱的壹年。根據古代天人相應的觀念，寒年和老年是不正常的年份。
泰星:古代星座名稱，又稱三顆星，與* * *六顆星並列，如天梯。古人認為這些星星分別代表天子、王子、卿大夫、文人和庶人。臺星正氣，天下必正，謂之太平，後寫成太平；泰星壹歪，天下大亂。玉燭:指四時氣和時序的調和。
喝醉的人是幸運的:在唐德宗，連年戰爭和饑荒，幾乎沒有人釀酒。如果有人偶爾喝醉，每個人都認為這是好運的象征。野外:野外也有人餓死。
g:基米。《說文解字》:“江南木為百藥之長。”滕:形容壹下物價的快速上漲。
祈禱:祈求上天或諸神保佑。報紙:這是指犧牲。蘇星:意思是天不亮就起來做事。
除了:這裏指的是時間的流逝。等待丹:等待天亮。