張天師
五鬥米道的創始人張玲及其後代。漢朝末年，張玲創立了壹個宗教，聲稱皇位上的老君受命為石天，因此在世界上被稱為張天師，他的宗教也被稱為石天道。設二十四治(即堂區)，其中陽平治為諸治之首，類似於中央堂區，並以“陽平治為功德印”的制度，與“三五劍斬妖除魔”及佛經壹起，作為石天掌教權威的象征，並規定“少武之位不得傳於我族子孫”。靈傳子恒，名曰嗣；衡川子魯被稱為老師。相傳孫第四代從漢中(今陜西)遷到江西龍虎山。它代代相傳，後代都叫石天，而尊稱張玲的是第壹代石天。
2、四代以後，史記多作者。
張繼先(1092 ~ 1127)、張克達(1218 ~ 1262)、張宗言(第36代)、張玉才(第38代)。~ 1316，說到1317)，第四十二代張天師正常。張平昌曾著有《韓家世》，記述了從、韓到第四十壹代的譜系，並為《明太師宋濂》作序；第43代石天張玉初對時代進行了刪改，並做了後序。200多年來，50代石天張國祥，加上洪武到嘉靖八代的事跡，到第49代張永緒為止。明萬歷三十五年(1607)，收錄於萬歷校刊。從五十年代的天師張國祥到六十年代的張仁啟的家譜，記載在六十年代的天師張，傅欽嘉的《中國道教史》再版。清代《續書通考》還收集了52至62代石天的事跡。清廷崇佛抑道，乾隆將真人等級改為五等，禁止真人派判官到各省鋪壇，限制龍虎山石天府統率本山眾民，停止朝覲。道光年間，廢除了正壹的稱號，結束了朝廷與正壹的關系。但鄭毅的內功表演還是按照傳統的教學方法延續了下來。編輯第3段。石天的起源
到了元代，忽必烈正式承認了的稱號，並在《直》壹文中稱為“漢朝第三十六代的石天”。此前，石天的稱號壹直是張道陵的後人所稱，從未得到官方的正式承認。從此，張天師開始掌管江南地區的道教，到了元代中後期，富友各路道教門派雲集，形成壹條統壹的戰線。黑漢第六十三代石天的創始人張恩普，帶領長子雲仙和隨從邱建忠離開上清鄉黑漢石天府，途經廣東韶關。此時，他收留了從江西吉安出逃的龔行健(本名甘生，龔群的叔叔)，然後經過穗、澳、港等地，於次年春天申請獲準在臺定居焦紅。第六十三代石天張恩普的長子雲仙於1943年去世，第六十三代石天於1958年12月25日出現，所以是第六十四代石天。編輯這第4段，張天師的壹生
張天師
漢·石天出生於東漢建武十年正月十五日，生於盤中村(今江蘇省豐縣宋樓鎮費樓村)。他是張亮(字子房，江蘇豐縣人)的第八個孫子，史書上又稱張玲。七歲時，他就能背誦《道德經》並達到其精髓。當他長大後，他又高又壯。在古籍中，他的形象被描述為:龐梅額頭，朱鼎綠眼，眼睛呈三角形，鼻子在上，雙手垂於膝上，讓人肅然起敬！他生性好學，天文地理，還有河洛圖的經緯，都極為精彩。百家爭鳴，三墳五典，觀點鮮明。。第壹，他是往來於吳越的大學者，從他那裏出來的學者有壹千多人。有張老漢巧占天門穴、江蘇豐縣藥箱等神話傳說。張道陵的父親張剛是農村賣香油的農民。當地壹地主請了壹位風水先生為祖先看墳，風水先生為他選了壹個極好的陰穴，說:此為天門穴，埋之則迷，子子孫孫無窮。有壹天張老漢賣油回來，恰逢大地主安葬祖先的葬禮。他路過挖好的墳墓時，突然狂風大作，大雨滂沱，不小心掉進了挖好的墳墓裏。大雨把泥土沖進墳墓埋了。大雨持續了幾天。天氣放晴後，由於洪水，大地主埋葬祖先卻找不到墳墓，只好另擇吉地安葬。在宋樓鎮費樓村的東北面，張玲的祖父張剛的墓基依然存在，比周圍的地面還要高。據當地人說，當年雖是大旱之年，卻是濕潤的，被視為風水寶地。在張玲故居的西北角，是北周的天河關遺址。這個遺址出土了壹尊天河年玉，文革中被砸。據明代縣誌記載，奉賢歷史上有8座著名的道觀，天河寺是其中創建較早的道觀之壹。唐宋時期為天師府道觀，歷代皇室高度重視和保護。是道士祭祖講經的活動道場，元朝停滯於黃河。以天河寺為中心，周邊寺廟道觀眾多。據徐州文物部門調查統計，方圓方圓幾裏有30多座寺廟，規模之小，寺廟密度之大實屬罕見。
張天師
永平二年，他去“直言進諫”，漢明帝拜巴縣(今四川重慶)江州令時，不久退居北莽山(今河南洛陽附近)，修習煉形圓融之道，避谷少睡長壽。建國前五年，無法養賢，復聘為大夫，封薊縣侯，但三封不夠。後來，他進入吳國，他喜歡蜀中的山川美景，所以他去了蜀國，躲在何銘山中練習的魔法。張道陵有弟子王昌、趙生，與他們壹起學習黃老之道，幫助提煉龍虎大丹丹程，使之返老還童，並遊歷原憲。有壹天，他在北嶽嵩山遇到壹個繡花使者，告訴他:“中峰的石屋裏有黃三的密語和黃帝九鼎丹書。如果妳能修好它們，妳就能升天了！”於是張道陵罷兵，進了石室，果然得到了丹經道藏，於是去雲錦山(即龍虎山)打坐修行，得了散影之功。編輯這壹段5、正田老師
我半夜如夢方醒，突然看到老先生下來了。他對張道陵說:“最近蜀中有六個妖王，性情暴戾，生了人。妳若去治，功德無量，列淡臺！”授予有《正儀萌威福祿》、35女男劍殺煞、陽杜公印、平冠、八卦衣、方裙、朱鷺等。在元朗約會壹千天。老先生教過的張道陵，據說能集三萬六千神作駕。他立即前往青城山，立起壹座琉璃塔，左為元始天尊，右為三十六聖典，立起十面獨特的旗幟，敲響鐘聲，使用魔法。鬼子和鬼子異口同聲地求情，都被折服了，說再也不虐民了。張道陵收了八個鬼神，滅了六個妖魔，妖魔滅絕。他和弟子王昌、趙勝到川中雲臺山繼續修煉。老先生藏好妖後，命使者下來告訴他:“兒子的功績在長生不老的地位，但滅了太多鬼，不是好生的目的。”兒子還要再修三千六百天，我就在上清八景宮等他。"於是道陵帶著徒弟王昌、趙勝去鶴鳴山，精研二十余年。永壽元年正月，相傳太上老君與人歸真，為張道陵說:“北鬥延真經”，“三八謝罪”。永壽二年春，三界諸神在青城山黃帝壇下相會，結盟五嶽四瀆，在富亭建立二十四治和壹座鬼獄。設三十會真壇和六十會真壇，七十二福地，命人在明陽，鬼在幽陰，設酒祭和男女官贊玄學。當時道教開始有了正規的宗教組織。張道陵帶領弟子周遊列國，惡巷鬥惡，奪鹽池，為造福蜀人建功立業。據說，這位老先生成功後，被授予正田老師的稱號。編輯這第6段，飆
永壽二年九月九日，他到了雲鶴山，見覺巖下的桃子熟了，便命王、趙等弟子盡心去取，自己也傳了真經。後來，它被於、印、劍和杜公府所記載。格蘭特·子恒說:“當我遇見我的祖父母時，我學會了道。這篇文章總收了三萬學分，是個支點。我的兒子在世界上給了我壹個位置，我不能把它傳給我祖父母的後代。”正是有了王昌和趙勝，雲臺山才在白天壹飛沖天。張道陵，因為在蜀漢境內設置了二十四治，是壹個鋪街的組織。凡入道者，付五米為信，後人稱之為“五米豆道”。因為張玲是這個宗教的第壹代石天，信徒們被尊稱為“祖天師”。人們也稱它為“石天刀”。張天師尊老子為祖，視老子《五千篇》為最高經典，並撰寫了《老子香兒註》，充分發揮了老子的道家思想。以“道”為最高信仰，我將“道”與老子相提並論，主張是“壹”，“二散成氣，聚成大老先生”。漢高祖石天在唐僖宗時，被封為“驅魔人，支教三日”；宋代命名為“三日供養輔元驅魔人正壹派敬應示供養真王”；元成宗將其命名為“正義崇玄沈京應憐憫真君子”。第四代石天張生將他的法國血統從陜西漢中遷到了江西龍虎山。現在貴溪縣上清鎮的石天房子是它的遺產。編輯第7段。石天繼承了它
張天師
道教是由東漢的張玲張道陵創立的。後人稱張玲為“石天”或“祖父”，其子張衡為“嗣”，孫張祿為“系師”，尊稱“三師”。據中國江西龍虎山第六十三代弟子殷介紹，道教五大門派中，張道陵是唯壹壹個堅持傳位給親屬的做法，即“除非我的親屬，否則不可能傳位”。“張天師”的傳承除了壹定的要求外，還必須建立在確定石天代代相傳的信物和傳承對象的原則上。也就是說，繼承張天師，特別強調血統，並不是繼承石天，而大多是由上壹代傳給下壹代。後世若無子嗣，則從兄弟叔伯中挑選聖賢繼承傳授，如第三十代石天張繼賢，到其叔第三十五代石天張克達，再到次子張宗言。但從相關的歷史背景來看，石天從未被傳承給沒有血緣的外國姓氏，也絕對沒有女性繼承的例子。編輯這第8段，代代相傳
石天世系皇帝封爵與賜禮述論
後代名字，皇帝號，冊封年份。
順序
1
壹代
天空
張道陵唐玄宗。
唐僖宗
宋神宗
宋徽宗
宋理宗
元成宗
明思宗天寶七年
中和四年
西寧元年
大關二年
嘉熙三年
元貞元年
崇禎年間，任太師。
馮三天幫忙教驅魔人。
加三天助教輔助袁驅魔。
封鄭宜靜應該是真王。
馮三天府教府院驅魔人-精英真君
封是沖元本尊，靜應示真君加持。
加六合無量智神，東漢光武帝，生於建武十年。當被選為四川江州統帥，當皇帝時來龍虎山煉丹，入川創道，當桓帝時在青城山扶搖直上，享年65，438+023。道教被稱為祖天師。
2張衡從到大勇元年，呈上了正壹派繼承人的長子，太太清彥，他教妙道真君陵。156年，在陽平山攻教，被稱為繼承人石天。
3張魯漢獻帝
元武宗建安二十年
大勇元年，曹操拜魯為鎮南將軍，任命郎中侯。
致鄭儀老師長子，清趙華廣德甄君衡，據巴蜀葬於鄴城三十余年，世稱太傅。
4張生韓狄鹹
元順帝建安二十年
鄭智十三年，曹操被任命為車中校尉，並在侯婷郎家渡任侍應。
賜第三子魯，真弘德王，清代名士。漢末遷居龍虎山，創建龍虎正。
5廣教十三年人洪德真君生長子張兆成，住龍虎山，年齡119。
元順帝鄭智十三年，衛青廣教弘德真君昭長子，住龍虎山，年過百歲，奉上6個辣椒。
七回到元順帝把宇治的大兒子真君椒給了宇卿的助教，讓他住在龍虎山，100多歲了。
8靖真君之子張炯，於清十三年從到，居龍虎山，終年90歲。
元順帝十三年，9張符贈甄君炯之子余慶，敬慕苗，居龍虎山，享年93歲。
10張子祥元順帝於鄭智十三年被賜為神秘而虛幻的上清真君之子，居龍虎山，享年120。
11張同選元順帝於鄭錚十三年獻上清玄沖、真君紫石之子，居龍虎山，享年97歲。
12鄭智十三年，元順帝，滾滾，獻上清宣德太和真君宣彤之子，居龍虎山，享年98歲。
13張廣元舜帝於鄭錚十三年賜太宣之子智德廣妙真君衡，居龍虎山，享年104。
14張次正於元順帝鄭智十三年太宣獻德子胥真君光長子，在聖井山出家，年逾百歲。
15張把禮物送給宣化鎮君子長子太宣崇德，他住在龍虎山，享年90歲。
16張的長子於十三年空演，長住龍虎山，享年99歲。
17張壹元舜帝鄭智十三年贈教富友真君趙英長子，家住龍虎山，享年87歲。
18十三年，張士元，賜和甄君毅之子贊雲，住龍虎山，享年92歲。
19張繡獻真君世元長子崇玄壹花、昭慶，居龍虎山，享年95歲。
元順帝鄭智十三年，張臣在崇玄洞獻真福德真君瘦子，居龍虎山，唐武宗賜真仙觀。
21獻護法真君長子陳，居龍虎山，建廟，享年92歲。
22張山元順帝贈崇長子鈞兵，87歲住龍虎山。
23張基溫·元順帝向居住在龍虎山的徐青苗道符國珍君山長子贈送禮物，享年87歲。
24張崢與宋真宗。
元順帝大中祥符五年
鄭智十三年，真鏡先生被授予爵位。
清徐文教妙計真君文姬之子，居龍虎山，建宋真宗上清觀，87歲。
25張宋仁宗
元順帝天盛八年
鄭智十三年，蘇城先生被授予爵位。
給崇普濟的禮物戰戟振軍，帶著大兒子住在龍虎山，85歲，葬在二口鄉曹家園。
26張思宗宋仁宗
元順帝到和二年。
鄭智十三年，白煦先生被授予爵位。
給崇拜真理、普及精彩的司鎮君的姚淦長子壹個禮物，繼續建立壹個清晰的概念，善於呼吸。
27像中，獻崇禎長子童惠子，865，438+0歲住聖井山，孫為武狀元。
28張敦福宋神宗
元順帝熙寧元年
鄭錚十三年，包光先生被追。
給大兒子的禮物，53歲，無子女，弟弟的兒子景端是領養的。
29張景瑞宋徽宗
元順帝大觀兩年
鄭智十三年，包拯先生被追。
贈侄兒敦夫，太極清虛慈濟真君子，52歲，無子，被敦信叔張繼賢收養。
30張繼賢宋徽宗
元帝
元順帝崇寧四年。
最偉大的壹年的第壹年
鄭智十三年，許婧先生被授予爵位。
馮旭玄晶洪通吳振軍
他給宣統弘武真段的大侄子，當時9歲，是個繼承人。65，438+03歲時，請他在闕建宮、天師府、演法觀。36歲時葬於安徽天慶關。他從未結婚，也沒有孩子。他寫了七卷《許婧語錄》。
31張世修遠舜帝在鄭錚十三年給了鄭弘毅華吳明甄君敦的長子和他的繼父。
張守鎮宋孝宗32號
元順帝主幹道六年
鄭智十三年，嬴政先生被授予爵位。
送禮拜虛光，真時做瘦長子。
元順帝鄭智十三年，張景元獻崇禎長子太刀真君守真，葬於魯青嘉園。
34鄭智十三年，張慶賢以拜空、好酒、設宴等精彩禮物獻給真君靖遠長子。
35可以是壹個大宋理宗。
元世祖嘉熙三年了。
至元二十八年，賜關廟爵位，升三山賦封侯。
獻龍虎宮主苗振軍次子，葬瑞關定。江萬裏總理題詞。
張宗言元世祖36號
元世祖
從元成宗到元朝的十三年。
致遠十四年
元貞元年間，他被授予漢朝石天的稱號。
命崇和真人掌管江南道教。
賜績道崇和真君為次子，官居為二品，書贊。
37元二十八年張、世祖教道教、廣教真人，引江南道派演長子。
元成宗的38件作品。
元成宗
元武宗·元稹兩年了。
戴德八年
大壹第壹年就被授予潛心道教，主導江南道教事務的角色。
還被授予正壹稱號，還被授予三山封號。
金子光博士陸被授護國公之職，賜金印，視壹品為次子，與壹品同居官位，擅長書畫，留名褒揚，葬於晉西晉陽山。
張思成元仁宗39號
泰鼎地
元順帝
明太祖燕友四年
泰鼎二年
致遠三年
洪武三年，太玄被授予道長稱號，掌管江南道教事務。
再加上在集賢書院教正壹派創始人認識道教。
特封知集賢書院之事，追贈正壹派創始人、道士、蔡長子，化為舟，書畫，尤擅畫龍。這幅畫代代相傳。
40張思德於十三年授太乙明教真人，掌管三山道教次子三山賦傳。他能畫畫和寫字，他有點小病。生前鑄杭州上清宮銅鐘，傳世。
41張正言元順帝鄭智十三年，授右嗣教江南道學長子洪文廣，病死。
42正常明太祖。
明太祖洪武元年
洪武五年，創始人鄭毅獲護國釋祖“大實”稱號，賜“銀印”統領道教事務。結果，他被授予“二等獎”的稱號，永遠掌管天下道教事務，他建造了大真人殿，寫了壹卷《石天家世》，成了小病。
43張玉初明太祖
明太祖洪武十三年
永樂四年，鄭宜思被授予解釋祖光範真人的角色，奉命編道藏正常長子，稱為設仙儒生。他寫了65，438+00卷《龍虎山記》和65，438+02卷《仙全記》，是歷代石天之最。
44張雨晴明成祖
明朝唐玄宗永樂八年。
宣德元年，孫正義被授予權嗣，教光祖真人，領導道教事務。
璽是嗣教京東元大真的正常次子，擅長書畫，管理武當山。中秋閃電慶，著有《西墻集》。
45張明玄宗
明英宗宣德四年。
正統六年，壹個繼承人，壹個真人。
封印是教紅花妙英做真人的繼承人。他帶領道教中正常的三兒子，娶了太子劉基的侄女。
46張元濟明英宗
明太宗
明憲宗正統十年
景泰六年
成化三年，鄭儀被授正嗣教尊法掌道之實民。
授予壹個在山洞中音譯的真人，並給方上壹把劍。
他被授予了教苗英做人的權利繼承人。他是天下第壹道士程的孫子。他擅長畫符號，居首位，但品行不佳。他死後葬在基萬。
明憲宗成化十三年，張元慶被封為傳授和保護道教的真人元吉之子，娶了護國公朱翊之女，葬送了晉西的長生觀。
48張明孝宗
明世宗弘治十四年
嘉靖五年，鄭被授予教程先洪做偉人。
授正壹派繼承人教保光大真人，掌管天下道教事務，慶長子，娶太子劉文之女，建阿清宮，真人之家及正壹派觀，擅詩文，葬益陽疊山書院。
49張永緒明世宗
明世宗嘉靖二十八年
嘉靖三十年，鄭毅被授予右嗣教道長。
給伯爵祭祀嚴羽長子，10歲，擅長劍術。
50明神宗，張國祥
明神宗萬歷五年。
萬歷三十五年，賜玉璽壹枚，金冠帶壹條，並有“真宅”、“宗篆”匾額
奉令撰《道藏》，賜正儀嗣傳元真經，掌管天下道教事務，增少保親王永旭堂侄，娶公之女，補天師世家，編《龍虎山誌》三卷，編《道藏》等書，葬金溪橋。
51張獻勇和明熙宗
明思宗
清聖人天啟六年後。
崇禎元年
康熙四十二年，鄭錚以嗣教蘇春真人掌管天下道教。
給王子壹點保險。
光祿博士的長子郭襄被追授，著有《論三教同屠》、《論辯與困惑》、《吳語詩集》等書。
52張穎靜清史組
清世祖
清朝順治六年
順治八年
康熙四十二年，奉命攻道印，賜印。
授予正芳壹個繼承人教壹個偉人掌管天下道教。
光祿大夫長子追授，國君朱封為壹品夫人。
清康熙四十二年，張追授光祿大夫，到顏氏壹品夫人處做應京長子，葬於晉西。
54張繼宗清聖祖
清聖祖
清康熙二十年
康熙三十五年
康熙四十二年，鄭宜思被授大人教權，賜書清宮。
蓋剛坤宇健
授光祿大夫葬弘為長子，蕭裕齡載南山。
55張晞臨清世宗
清朝雍正元年
雍正五年，廣祿大夫授之，夫人韓封為壹品夫人。她被送去朝覲，死在杭州。樓金衡請青林代理大振長子，時年29歲。
代理皇家張清霖
張兆林清世宗
清世宗雍正九年
雍正十三年，被任命為真人，協助修繕清宮。
作為壹個真實的人，他被授予光祿博士的二哥林。
西林的三哥
56張玉龍清高宗
清高宗
高宗在清朝統治了七年。
乾隆十七年
乾隆三十六年，隨叔父趙霖進香，襲書《奏教皇傳》匾
左都時宇美姑被解體成五品。
《龍虎山誌》16由林大夫之子顓，1740，樓金衡所作。
57清四十壹年，在賜五品封號，晉三品封號，賜老子繡像。他是28歲的醫生龍宇的兒子，沒有孩子。唐毅沒能攻擊教堂。
58張啟龍清·高宗
清高宗
清高宗
清仁宗
清乾隆三十九年在穆宗
乾隆四十五年
乾隆五十年
嘉慶~同治任河南開封(縣級)部署特使
根據命令，攻擊和咨詢醫生。
重建家譜
給Xi·林博士的繼子壹份禮物，然後埋葬他。
59張瑜清仁宗
在清朝嘉慶年間
光緒三十年重修上清宮、石天府、正壹館，追贈光祿博士為啟龍之子，葬南極觀。
60張培元宗
清同治十壹年
光緒三十年，俞長子曾在村中督，葬於南極觀。
61張穆青宗
清德宗
清同治元年
光緒十六年
光緒三十年
裴淵之子，光緒年間入川，葬於青城山。
62張清光緒三十年
中華民國三年
民國八年仁政長子，中華民國道教協會創始人。死於上海，葬於楊家山。
63張恩普民國十三年
徐苑的長子擅長繪畫，1938年2月赴臺灣，1958年12月25日在臺北羽化。由於他的兒子於1943年病逝，他的遺產由他的堂兄張繼承。
64張
恩普唐的侄子從1971開始負責石天教學。余華於2008年6月65438+10月65438+7月(農歷九月十九)出生於南投縣曹屯鎮，享年78歲。