第壹節,“東門是萬秋的象征。子忠之子,舞於其下。”東門外白榆,萬秋上橡樹林。子仲家的女兒在樹蔭下跳舞。
第二節,“顧而丹很窮,這是南方的起源。不做則城搖。”選個好日子,在城外廣場南邊見。去市場跳舞而不是紡紗。
第三節,“顧而丹死了,他越是照顧它。像蜻蜓壹樣看著我,我就拿著辣椒。”好日子來了,穿過熙熙攘攘的人群。看她笑起來像軟糖。她給了我壹把胡椒。
費恩,榆樹。徐(x化身),橡樹。資中,陳國之姓。跳舞,跳舞的Gǔ,美麗的壹天,美好的壹天。差(chāi),選擇。原,平地也;前面提到了東門,所以“南原”應該是指“南原”,即城東門外的方坪。
性能,將麻紗撚成線進行紡紗。城市,公平。去吧,去開車。越幫越幫,相當於“於”。zōzōng,收斂,匯聚,這裏指的是集市上的擁擠景象。邁克爾快走快走。Qiáo,錦葵,夏天開紫色或白色的花。
送禮物。抓住它,幫它壹把。花椒,辣椒;古代的“椒”壹般指辣椒;那時候,辣椒是除了調味以外的重要香料。在這裏,女人送香水就相當於對自己喜歡的男人說出了自己的真情。
這首詩是以壹個男人的視角用第壹人稱寫的。開篇交代了陳國著名的男女交往場所:東門外的市集廣場。男人最喜歡的女兒,子仲的女兒,在榆樹橡樹下優雅地翩翩起舞,讓他動容。
《漢書·地理誌》說:“泰姬陵是壹個善於祭祀女巫的貴族女子。所以風俗好巫鬼,在萬秋上敲鼓,在樹下跳舞。有太極歌舞之遺。”陳國仁喜歡巫師唱歌跳舞等活動。用今天的話說,封建迷信活動比較盛行。然而,這些活動本身為青年男女提供了社交、玩耍和戀愛的重要機會。
既然是重要活動,選個好日子肯定是要的。古人對吉日的重視程度遠超今人。婚喪嫁娶無關緊要,絕對謹慎。
這首詩的第壹節是男人想念女人。第二季,吉日到了,女人們沒有表演,也沒有紡紗,就來趕集了。第三節,男的穿過人群,來到女的面前,女的手裏放了壹把辣椒,作為愛的象征。雖然詩中沒有提到他們的約定,但是我們可以看到男女之間互相喜歡,互相承諾的戀愛過程。
詩經137,共137。