第壹節，“東門是萬秋的象征。子忠之子，舞於其下。”東門外白榆，萬秋上橡樹林。子仲家的女兒在樹蔭下跳舞。
第二節，“顧而丹很窮，這是南方的起源。不做則城搖。”選個好日子，在城外廣場南邊見。去市場跳舞而不是紡紗。
第三節，“顧而丹死了，他越是照顧它。像蜻蜓壹樣看著我，我就拿著辣椒。”好日子來了，穿過熙熙攘攘的人群。看她笑起來像軟糖。她給了我壹把胡椒。
費恩，榆樹。徐(x化身)，橡樹。資中，陳國之姓。跳舞，跳舞的Gǔ，美麗的壹天，美好的壹天。差(chāi)，選擇。原，平地也；前面提到了東門，所以“南原”應該是指“南原”，即城東門外的方坪。
性能，將麻紗撚成線進行紡紗。城市，公平。去吧，去開車。越幫越幫，相當於“於”。zōzōng，收斂，匯聚，這裏指的是集市上的擁擠景象。邁克爾快走快走。Qiáo，錦葵，夏天開紫色或白色的花。
送禮物。抓住它，幫它壹把。花椒，辣椒；古代的“椒”壹般指辣椒；那時候，辣椒是除了調味以外的重要香料。在這裏，女人送香水就相當於對自己喜歡的男人說出了自己的真情。
這首詩是以壹個男人的視角用第壹人稱寫的。開篇交代了陳國著名的男女交往場所:東門外的市集廣場。男人最喜歡的女兒，子仲的女兒，在榆樹橡樹下優雅地翩翩起舞，讓他動容。
《漢書·地理誌》說:“泰姬陵是壹個善於祭祀女巫的貴族女子。所以風俗好巫鬼，在萬秋上敲鼓，在樹下跳舞。有太極歌舞之遺。”陳國仁喜歡巫師唱歌跳舞等活動。用今天的話說，封建迷信活動比較盛行。然而，這些活動本身為青年男女提供了社交、玩耍和戀愛的重要機會。
既然是重要活動，選個好日子肯定是要的。古人對吉日的重視程度遠超今人。婚喪嫁娶無關緊要，絕對謹慎。
這首詩的第壹節是男人想念女人。第二季，吉日到了，女人們沒有表演，也沒有紡紗，就來趕集了。第三節，男的穿過人群，來到女的面前，女的手裏放了壹把辣椒，作為愛的象征。雖然詩中沒有提到他們的約定，但是我們可以看到男女之間互相喜歡，互相承諾的戀愛過程。
詩經137，共137。