馬代
金陵山中，蟬奔秋分。
在炯寺衡州島，和尚渡過水雲。
夕陽在岸，清分潮。
思禪林，竈香隨月燃。
這首詩是馬岱在送壹個和尚(姓名不詳)回金山寺的路上寫的。金山寺位於古潤州(今江蘇省鎮江市)西北10裏長江中的金山上。唐朝時，此山為淘金而開，又稱金陵。
第壹副對聯，壹邊寫風景，壹邊指出作詩的地點和季節。詩是為“送僧入金山寺”的感悟，不能寫離金山寺太遠的風景，抒發情懷，否則就是“詩不在題”。金山雖不陡峭險峻，但矗立在奔騰的長江岸邊，起伏起伏，遠遠望去，頗為壯觀。喧鬧的蟬預示著深秋的來臨，非常寒冷。
第二副對聯，從對風景的大致描述到此行的目的地，並系上詩名。《炯》、《唐詩名句百首全集》作《慧》。“炯”應該是“惠”的筆誤。惠寺專指金山寺，形象地描繪了其建築的精美。壹座造型精致大方的寺廟坐落在延伸入河的山頭上，是“歸僧”的歸宿。上壹句提到了“回寺”，所以下壹句“回僧”的樣子極其對稱工整，自然恰當。同樣，在“衡州島”的對面，有壹片“過水雲”，動靜相得益彰，詩中有畫，畫中有詩。詩中描繪的場景既開闊又專註。
第三，它仍然描繪了回家路上的經歷。放眼望去，夕陽西下，正沿著長江兩岸緩緩落下。天色已晚，金山寺不再遙不可及，已經可以聽到清脆的編鐘聲劃過潮水。前壹句指出，時間已是黃昏，黑夜即將來臨。此時此刻，旅途中的人們最渴望有個住的地方。突然聽到潮水般傳來的寺廟清脆的聲音，他們自然有壹種輕松親切的感覺，這種感覺對於詩人來說，比“歸僧”還特別深刻。“青青”也為這首詩增添了美感和動感，打破了寂靜場景的寂靜。壹般來說，駢音只有寺廟才有，駢音的寫法與題目的意思密切相關。試想，如果用鑼鼓，熱鬧歸熱鬧，但詩的整體形象、意境、神韻都被破壞了。因此，詩歌選用什麽樣的場景和聲音，需要詩人深思熟慮，做到自然得體，才能美得有詩意。
最後壹副對聯是詩人的想象。前盟曾提到“夕陽西下岸”，所以詩人很自然地想象到月亮升起的時候，和尚們會再次燒香拜佛，開始壹天的修行功課。這是詩人想象出來的場景，明顯帶著壹種局外人對佛教的理想化，仿佛隔著壹層面紗，看到的東西神秘而朦朧，月光下拜佛時裊裊的香煙，仿佛訴說著僧侶們對拜佛的真摯思念。把和尚送回寺裏，思考寺裏的生活。
這首詩寫得惟妙惟肖，場景遞進，層次分明合理，真實的場景和虛幻的場景，有機地統壹在壹首詩裏。風景既宏偉又精致。詩歌的風格是蒼涼歡快，質樸自然。