寺裏的掃地僧知真長老說:“不要盲目攀比。這個人應該上星了，他能做出很好的成績。妳還不如他。”。"
妳不得不佩服以智識人，以理服人的能力。在《水滸傳》中，魯不僅武功高強、率直天真，而且具有非凡的情商和魅力。
他情商高的原因之壹是他的是非觀非常明確。當他討厭壹個人的時候，他會讓這個人沒有活下去的機會，後悔做了壹個男人。當他喜歡壹個人的時候，他會讓這個人溫暖，為世界的美好而嘆息。
想想那個鄭屠，在整個水滸的反派中，算是比較無傷大雅的壹類，不然按照如達的性格，我壹定會在再遇到金翠蓮之前就懲罰他。
至少在場面上，鄭屠對魯達是非常尊敬的。他壹直在微笑，非常耐心地切肥肉和瘦肉，剔骨頭。這服務態度絕對五星級。
但魯達的心很不安，鄭屠的欺淩行為只是想發火。於是，鼻子壹拳，眼睛壹拳，太陽壹拳，三拳把人打得喘不過氣來。
我們看看他是怎麽對待林沖的。林沖只在他練武的時候見過他壹次。但是，他認出了這個人，和他成了兄弟。交流不多，但他會為弟弟的事四處奔波，在野豬林大鬧，壹路護送差點出事的弟弟四十裏。水滸裏能把事情做到這種程度的人不多。
對就是對，錯就是錯，沒有灰色地帶。是的，不，不，不，不廢話。
和如達這樣的人在壹起，不用糾結，不用考慮怎麽討好他，做好自己就好。如果是對的，他會為妳做任何事。如果不對，就離遠點。
魯的情商還體現在他的“柔”上。沒錯，妳沒看錯，就是“軟”字。他足夠強壯，足夠努力，但同時又能柔化身材。
還記得那片野豬林嗎？他的兩根禪杖把那兩個想殺林沖的軍官打得父母都認不出來。後來林沖被壹路護送到安全的地方。臨別之時，他“拿出壹百兩銀子和林沖，三兩銀子和兩個公人”，然後說，老實點。如果妳想再傷害我哥哥，我會殺了妳。
要知道這兩個公差都是在野豬林裏學了魯的功夫。魯申智在功夫上擊敗了他們，在氣勢上壓倒了他們，他們做任何他們被要求做的事。為什麽要做很多次浪費錢呢？
這就是與眾不同的地方。他明白，壹個人只有技巧，只能表面上強迫別人服從。必要的時候，他需要姿態軟化，溫和嚴厲，讓人信服。
在這壹點上，楊誌這個功夫和他相當的綠面獸，還差得遠。楊誌雖然手段和功夫都不錯，但是骨架太大，身材太死板。他在護送壹個生日班的時候，看到有不聽話的士兵就拿鞭子抽，讓他叫苦不叠。
後來黃泥崗的人都買了壹桶酒喝，錢都是拼湊出來的。可以說他輸了生育計劃，和他不做團隊的心有很大關系。
在剛剛結束的裏約奧運會上，我們罵裁判，問候霍頓，為中國女排流淚，為鼓掌，同時也意外得到了傅的《洪荒之力》和表情包。
我看過傅過去的壹些采訪和她自己的微博，我敢肯定她是壹個挑逗者。相對於刻板的體制表達，她的所有表情和行為都讓人耳目壹新。
與傅相似，魯實際上是壹個引子，堪稱動蕩年代的壹股泥石流。
逃亡期間，經人介紹到五臺山出家。既然要出家，就少了壹個很宏大的環節——剃度。
剃度對於壹個想出家的人，對於寺廟來說，都是壹件非常嚴肅的事情。讓我們看看魯大的剃度。首先，寺廟長老在網上查了萬年歷，選了個好日子。然後命令下面的人準備壹套僧鞋、僧袍、袈裟等制服。時間到了，寺廟的鐘聲響起，鼓聲響起，五六百個和尚穿著袈裟坐在兩邊。
在眾僧和胡的註視下，介紹人——有錢的第壹個出現，付了些錢，替魯達出家。隨後童鞋在小和尚的帶領下緩緩進入，走到足跟的發座上準備刮胡子。
壹切都是那麽自然合理。該商品稱，理發師非常專業和用心地為魯大童鞋剃去了頭發，並準備剃掉鬢角和胡須。
“能留住這些孩子就好了。”
。這時“和尚忍不住笑了”，理發師也驚呆了。
可能他之前沒遇到過這樣的情況，就停在那裏不知道該怎麽辦。我以為這哥們不是來出家理發的，是來美容美發的。
剃度後，按照壹般流程，新人上崗前，大領導要講話，做思想工作。
這時候，智臻長老摸著魯2000瓦的光頭說:“我們和尚有三回五戒。妳要記住:第壹要回歸三寶，第二要回歸佛法，第三要回歸師友。這是三次退貨。五戒:第壹，不殺生，第二，不偷盜，第三，不奸淫，第四，不貪酒，第五，不妄語。”
壹般來說，這個領導的講話都有壹個標準答案，不是“是”，就是“不是”。申智不知道答案，也沒有人告訴他，所以他回答說:“灑家記得。”所有的和尚都笑了。
生活不易。如果我們身邊有這樣壹個調侃但不低俗的人，我們的生活狀態可能就是另壹番模樣了。
很多人都在試圖定義“高情商”的表現。有人說高情商就是讓人感覺舒服，有人說高情商就是有原則，有人說高情商就是懂得忍耐。
無論從哪個角度看，我們的魯童鞋都具有高情商的品質。如果妳身邊有這樣的朋友，妳應該知道來之不易，要好好珍惜。