有文字記載的七夕，始於春秋中期(《詩經》)，是漢字文化圈流行於中國及其他國家的傳統文化節日。相傳農歷七月初七或初六的夜晚，女子在庭院中向織女乞求機巧，故稱“乞機巧”。它起源於對自然的崇拜和婦女的針線活，後來被賦予了牛郎織女的傳說，使其成為象征愛情的節日。中國情人節女性的許多習俗，如女紅、祈福露手禮、祈福七姐妹、展示花果、女紅(gūng)等，影響了漢字文化圈的日本、朝鮮半島、越南等國。
七夕坐著看牽牛花和織女星是壹種民俗。相傳每年的這個晚上，就是織女牛郎和鵲橋在天空中相會的時候。織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。
今天，是我們熟悉的中國傳統情人節，是傳說中牛郎織女在壹年壹度的鵲橋相會的日子。但是，七夕不是“中國情人節”！——而是名副其實的“女兒節”！
七夕源於人們對自然現象的崇拜。
據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。
後來有了科舉制度，中狀元被稱為“大奎天下秀才”，秀才們把七夕稱為“魁星節”，也叫“曬書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。
七夕原本是女人的節日，與愛情無關。
首先，從時間順序上不難判斷，中國情人節在每年農歷七月。俗話說“七月流火，九月賜衣”，夏天過去了，秋天來了，古代的女人們只好開始搖紡車，織布。
閃耀在天空的織女星被視為成年女性的守護神，被賦予各種美好的祝願。
大家對織女的崇拜終於在7月7日落下帷幕，這壹天對於古代的女性來說有著特殊的意義。《孔雀東南飛》雲:“七日九日戲，不忘彼此。”
“七月初七”作為壹個節日，源於古人對數字和時間的崇拜。在古代，人們把正月、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九列為吉日。在這些“重日”中，不難看出古人對數字的崇拜，比如九、五是重要的數字，九五是地位的象征。而“壹”意味著壹切的開始，是成就、地位、榮譽的象征。“七”是算盤每列的珠數，浪漫嚴謹，給人壹種神秘的美感。“七”和“老婆”是諧音，所以七夕很大程度上成了和女人有關的節日。
“中國情人節”是在每月的第七天。在古代，中國人把太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合在壹起，稱之為“七曜”。“七”在民間表現為時間的階段性，計算時間時往往以“七七”結束。用“七obsidians”來計算現在的“周”，在日語中還是有所保留的。“七”與“吉祥”諧音，“七月七日”有雙重吉祥之意，是吉日。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也被稱為“生日快樂”。
初七是古代婦女聚會玩耍的日子。
為什麽？因為根據陰陽數理論，單數屬於陽，而七月初七是太陽照到月亮上的日子，古人認為陽氣充足，需要陰來調和補充。因此，在7月7日這壹天，婦女們有機會參加各種社會活動，如娛樂、祭祀和社交。
在中國情人節的節日活動中，織女是核心形象；暫時脫離日常生活，享受同性小群體私人空間的女性，自然是節日裏的絕對主角。
所以，我們把七夕稱為“女兒節”壹點也不為過。
另壹個真相是，七夕不僅是女兒節，也是秦初的“婚姻禁忌日”！
因為在古人的觀念中，七夕並不是結婚的吉日，牛郎織女坎坷的愛情也並不意味著花落月圓。
秦代蔔筮中有壹條關於“牛郎織女”的記載，“嫁給長得醜的人不吉利。五申，自給自足，拉牛取織女，未果，三棄。”
7月7日是壹個生命周期。蘇文《黃帝內經》古天真:“男才八八，女才七七，天地之精盡矣。”"
上面說男人8歲壹個周期，女人7歲壹個周期。7歲女子腎氣足，換牙時頭發變長；第27天，脈通。天癸為腎之精，任督二脈。中醫講“是陰陽之海，五氣貞節”，也就是說2月27日來月經就可以生孩子了。三七腎氣壹般，終齒長且發育完全。四七筋骨強健，毛發極長，體魄強健，達到頂點。5月7日，陽明脈搏衰竭，臉色變得焦黃，頭發開始脫落。六十七:“三陽脈衰於上，面焦，發始白”。七月七日是壹個生命周期的結束，即“任何脈弱，脈太強，天竭，隧不通，形壞而無子”。
數字“七”指的是西方，所以七月七日的會議應該是最後的誕生。易經:“重蹈覆轍，七日再來，行正道。”孔《英達書》說:“太陽的陽氣消失後，過了七天太陽的陽氣才復活。這是天道自然之理，故稱天道。”“回來”就是回去，也就是重生、輪回，所以靈魂在七七四十九天耗盡，七七四十九天充滿。
所以，在古人的心目中，七夕，就愛情和婚姻而言，是壹個命運多舛的“簽”，是畫不出來的。
七夕怎麽到了我們現代就變成“中國情人節”了？其實不難理解，這是在外來文化沖擊下誕生的“使西為中用”的節日模仿和消費命題！
那麽問題來了，我們中國有自己的情人節嗎？
當然，不是在秋天，而是在春天。
古代的春節，包括春分、花朝、春會、清明節、上思等等，除了有獨特的與農耕、祭祀有關的儀式內容外，都是風情搖曳的愛情節日。
且不說自古以來春日傳唱的詩詞中透露出的無邊浪漫情懷，翻翻宋明的劇本和元代的戲曲，那些多情的才子佳人，幾乎都是在清明踏春的操場上壹見鐘情的。
歸根結底，萬物盛開搖曳的春天，才是孕育愛情的季節。
另壹方面，正宗的七夕是怎麽過的？
以前女兒的家人都希望她們聰明伶俐，將來能夠互相教導，培養女性。織女是壹個聰明的明星，傳統女性的偶像。
所以每到七夕，姑娘們都要做各種小發明，向織女乞求巧思。“家家看秋月，萬家穿紅綾。”祈禱過後，姑娘們還會互贈小工藝品，送上美好的祝願。
穿針求巧:這是最早的求巧方式，始於漢代，流傳後世。七夕之夜，月亮被針紮，分為二孔、五孔、七孔、九孔。第壹個穿過它們的是“巧”。
目前能見到的描述此事的最早文字是東晉葛洪的《西京雜記》:“漢、蔡女子常於七月七日在樓上放七孔針，皆是之。”
南朝梁宗謀《荊楚歲時年譜》說:“七月七日，是夕家女子，系彩樓七孔，或以金銀為針。”《地理誌》說:“齊武帝始於壹樓觀城。7月7日，朝廷官員多次嘗試穿針引線。世人稱之為穿針樓。”
五代王人禹《開元天寶遺》說:“七夕，宮中以錦緞築成，高數百尺，可打天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女二星，嬪妃各穿九孔針，五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌，其樂融融。土人之家有效。”
袁濤宗彜的《元氏縣葉挺錄》說:“九表引，七夕節是求巧之地。晚上，宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的，晚完成的人叫失敗者。每個人都貢獻了禮物。”
戀蛛要巧:源於南北朝，盛行於唐代。七夕前捉壹只小紅蜘蛛，七夕之夜放入首飾盒或其他器皿中，第二天早上觀察蜘蛛網的形狀。如果蜘蛛網的形狀規則而密集，那就聰明多了，反之亦然。
拋針求技:這是“穿針求技”的變體，源於穿針，不同於穿針。這是明清時期流行的中國情人節習俗。
南朝梁宗谷說《荊楚時代實錄》；“是晚上，陳瓜果在法庭上討要小聰明。如果妳在甜瓜上有壹個開心子網，妳認為它是對應的。”
五代王人禹《開元天寶遺》說:“七月七日，我們都用小盒子捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛網想象成稀疏的和密集的。秘密的人聰明的話多，罕見的人聰明的話少。民間也管用。”
宋代孟淵《東京夢》說，七月初七，“合子裏放壹只蜘蛛，次日看之。如果網是圓的，那只是巧合。”
宋·周覓的《我壹歲的時候》說；“把小蜘蛛儲存在裏面等網的密度有多聰明？”
田明汝城的《Xi潮之樂》說七夕“把蜘蛛裝在小盒子裏，第二天早上看它們結網的密度，真是聰明。”
明代《帝都風光略》中有“七月七日午時投巧針”的做法:七月七日中午，壹個姑娘將壹碗水暴露在陽光下，過壹會兒，水面上形成壹層薄膜，將繡花針輕輕拋入水中，針就會浮起來。這時候就要看水底的針像是什麽了。如果針的形象是雲、花、鳥、動物，說明姑娘“聰明”；如果針影粗如棒槌，或細如絲，則說明姑娘“笨拙”
藍葉鬥巧:據說這種遊戲起源於漢朝的宮廷。漢高祖夫人戚夫人的宮女賈，在出宮迎娶扶風人段如後，經常在漢宮與人談論七夕節。她說:“每年七月七日，漢宮先奏，百子，再系五色，謂之‘情分’。後來宮女們壹起去了閉關樓，大家學會了穿七巧針求巧。還有壹個宮女叫徐婕妤，能把生蓮藕雕成各種奇花異草，呈獻給皇帝。皇帝晚上會把這些小玩意放在宮內的桌角上，讓宮女們在黑暗中尋找。這個遊戲叫‘鬥巧’。”
舊俗中，七夕前幾天，先在壹塊小木板上施壹層土，撒上谷子的種子，使之長出綠苗，再在上面擺上壹些茅舍和鮮花，使之看起來像天舍人的小村莊，稱之為“殼板”，或者把綠豆、紅小豆、小麥浸泡在磁碗中，等它長成寸寸嫩芽，再在上面擺上紅紅的花。南方各地也叫“泡泡聰明”，發芽的豆芽叫聰明芽，連針都換成了聰明芽，丟在水面上乞求聰明。蠟還用來塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為“浮在水面上”。還有蠟做的嬰兒玩偶，婦女可以買回家，浮在水土中，以示對子女的吉祥，稱為“化生”。[16]
對於牛慶生:孩子們會在七夕摘野花，掛在他們的角上，這也叫“牛生日快樂”。因為據說西王母用天河把牛郎和織女分開後，老牛讓牛郎刮掉它的皮，開著它的牛皮去見織女。為了紀念老牛的犧牲精神，人們有“慶牛壽”的習俗。
曬書曬衣:據傳司馬懿因位高權重，對曹操十分懷疑。鑒於當時政治黑暗，為了自保，他裝瘋，躲在家裏。魏武帝仍然不放心，於是他派了壹個密友去讓歷史暗中探索真相。那天是七月七日，裝瘋賣傻的司馬懿也在家裏曬書。令史溯離開魏武帝，魏武帝立即下令將司馬懿帶回府衙，否則可以收押。司馬懿只有乖乖地服從，回朝了。
另壹類人，在亂世，通過墮落來表達自己的抑郁。他們蔑視禮儀，反對習俗。劉義慶《世說新語》卷二十五說，七月七日，大家都印書，只有龍浩去曬太陽。當人們問他為什麽時，他回答說:“我印刷書籍”。這壹方面是鄙視印書的習俗，另壹方面也是誇耀自己肚子裏的才華。曬肚皮也是曬書。
魏晉時期，漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格。7月7日，鄰居在晾衣服時，看到貨架上擺滿了綢緞，令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽，他說:“我不能免俗，跟妳說！”
從這些小故事中，我們可以看出七夕曬書曬衣的習俗是多麽的興盛。
染指甲:中國很多地方都有用鳳仙花榨汁染指甲的古老習俗，據說可以讓手指靈活，紡紗時不會抽筋。染指甲的習俗除了“乞巧”之外，還有“乞美”的意思。
同樣，七夕用芙蓉花汁液洗頭，用臉盆將七夕之夜的露珠抹在眼睛和手上的習俗，也隱含著“乖巧美麗”的願望。
磨飲樂:小泥娃娃，民間七夕的玩物，多為眉怒眼笑，手持荷葉的男孩，曾盛行於宋元時期。不言而喻，這是在乞討。
磨喝音樂被當成小孩子玩遊戲的“乖巧孩子”；也可以在七夕供奉，傳達女性“適合男人”的心願。“把彩畫捏成壹團泥，用金珠和細布裝飾；孩子玩得開心，女青年養孩子。”是七夕樂在磨事的寫照。
適當的水果:適當的水果是七夕的節日食品，形狀扭曲，有“七彎八彎”的“聰明”之意。那個手巧的女人，在制作自己應有的果實時，會捏出各種與七夕傳說有關的，或者寄托著美好祝願的小把戲。
其實，無論是“乞巧”、“乞美”、“乞子”，都是為了婚姻家庭生活的幸福。正如歌曲《乞巧》所唱:“乞技巧，乞貌巧；乞心，乞面；求父母千年，求姐姐千年。”
拜織女:“拜織女”純粹是女孩子和女青年的事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人，最多十幾個人，共同舉辦。儀式是在月光下鋪壹張桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品。還有幾朵花，用紅紙紮著，插在瓶子裏，前面放著壹個小香爐。
然後，約好參加織女祭拜的女青年和少女，會齋戒壹天，洗澡，準時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在桌前，壹邊吃著花生和瓜子，壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子，可以默默向織女祈禱。玩到半夜。
過去，在傳統社會中，女性沒有多少空間。如果妳想在有限的空間裏經營自己的幸福，妳可能真的有壹顆曲折精致的心，就像妥妥的水果所象征的那樣！
白魁星:據說7月7日是魁星的生日。魁星文學，想出名的文人特別崇拜魁星，所以七夕壹定要拜他，祈求他保佑自己考試成功。魁星主是魁鬥星，是二十八夜中的魁星，北鬥七星的第壹顆星，也是魁星或冠軍。在古代，讀書人被稱為“天下最偉大的讀書人”或“壹舉奪冠”，因為魁星掌管考試。
現在，我們可能無法“手牽手”這些乞討習俗，但擁有壹顆曲折精致的心，壹定是美好而智慧的，也可以創造屬於自己的美好生活。