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七夕起源的傳說

七夕乞巧起源於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中記載“漢代女子常在樓七月七日穿七孔針,人皆之”,這是我們所見古代文獻中最早的乞巧記錄。在後來的唐宋詩詞中,女性的乞巧被反復提及。唐代王鑒寫過壹首“群星璀璨明珠,宮娥忙乞機巧”的詩。據《開元天寶遺事》記載,唐太宗和妃嬪每次七夕在清宮設宴,宮女們都以自己的巧思乞求。這壹習俗在民間也經久不衰,代代相傳。

宋元之際,洽橋頗為宏大,京城也有專賣洽橋物品的市場,被世人稱為洽橋城。宋和的系列《談醉翁》說:“七夕,盤樓買賣噱頭。從七月壹日車馬吞,到七夕節前三日,不準車馬通行,壹次又壹次停駛,直到夜裏才得到。”在這裏,我們可以從向喬奇購買喬奇物品的盛況中推斷出當時喬奇節的熱鬧景象。人們從七月初壹就開始擺討巧的文章,討巧的市場裏車水馬龍,人來人往。到了七夕的時候,乞巧的市場已經人山人海,仿佛是最大的節日——春節,可見乞巧節是古人最喜歡的節日之壹。

牛郎織女的傳說

中國的情人節總是和牛郎織女的傳說聯系在壹起。這是壹個流傳千古的美麗愛情故事,已成為中國四大民間愛情傳說之壹。

傳說很久以前,南陽城西的牛家莊有壹個聰明老實的小夥子。他的父母很早就去世了,所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在壹起。他的嫂子馬史很惡毒,經常虐待他,強迫他做很多工作。有壹年秋天,他的嫂子強迫他放牛,給了他九頭牛,但他被告知要等到他有了十頭牛,於是牛郎沒辦法,只好把他們趕出了村子。

牛郎獨自把牛趕到山裏。在草深林密的山上,他坐在樹下傷心。他不知道什麽時候能把十頭牛趕回家。這時,壹個須發皆白的老人出現在他面前,問他為什麽難過。當他得知自己的遭遇後,笑著對他說:“不要難過。伏牛山有壹頭生病的老牛。妳去好好餵它。等老牛好了,妳就等著吧。”

牛郎翻山越嶺走了很長壹段路,終於找到了生病的老牛。看到老牛病得很重,他就去給老牛打捆草。連續餵了三天,老牛擡起頭告訴他,他是天上的大仙,但是因為摔斷了腿,不能動彈,被送下了天堂。他的傷需要用花露水洗壹個月。牛郎小心翼翼地照顧了老牛壹壹個月,白天為老牛采花,晚上睡在老人身邊。老牛康復後,牛郎高興地趕著十頭牛回家。

回家後,嫂子還是對他不好。她害了他幾次,被老牛救了。最後我嫂子火了,把牛郎趕出了家門,牛郎只要老牛陪著。

壹天,天上的織女和仙女們壹起做遊戲,在河裏洗澡。在老牛的幫助下,牛郎認識了織女,兩人情投意合。後來,織女偷偷來到人間,成了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的野蠶分發給大家,教大家養蠶、吐絲、織鮮艷的綢緞。

牛郎織女結婚後,男耕女織,生了壹男壹女兩個孩子,壹家人過得很幸福。但好景不長,很快就讓天帝知道了,王母娘娘親自下凡,強行把織女帶回了天堂,恩愛夫妻從此分開。

牛郎是沒有辦法上天的,還是老牛告訴他,他死後可以用自己的皮做鞋子穿上天。牛郎按照老牛說的做了,穿上牛皮做的鞋子,帶著他的孩子。眼看就要追上,恐怕太後把頭上的金釵拔了,壹個波濤洶湧的天河出現了。牛郎和織女被隔在兩邊,只能相對而泣。他們忠貞的愛情感動了喜鵲,成千上萬的喜鵲飛來搭鵲橋,讓牛郎織女在鵲橋上相會。王太後別無選擇,只能允許他們在每年的7月7日見面。

後來在農歷七月初七,相傳牛郎織女在鵲橋相會時,姑娘們會來到花前月下,仰望星空,尋找銀河兩岸的牛郎織女,希望能看到他們的壹年壹度的相會,祈求上蒼讓自己也像織女壹樣心靈手巧,祈禱他們能有美滿的婚姻,於是就形成了中國的情人節。

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