每年農歷七月初七[1]是中國漢族的傳統節日，七夕。因為這壹天活動的主要參與者是女孩，節日活動的內容主要是乞討技能，所以人們把這壹天稱為“乞討技能節”或“女兒節”或“女兒節”。七夕是中國最浪漫的傳統節日之壹，也是過去女孩子最重要的壹天。這壹夜，婦女們紮針祈福祿壽的活動，到了第七天，儀式虔誠而隆重，並陳列著鮮花和水果。各種家具和器皿精致小巧，讓人愛不釋手。2006年5月20日，中國情人節被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。七夕別稱“周”。王波的七夕賦《留靈於周上，望月夕盡》，將周與月夕相對比，點出壹年中與親情、愛情有關的最美、最動人的兩個夜晚。正因為如此，後人把男女結婚的吉日稱為“周”。晴朗的夏秋之夜，滿天星鬥，壹條白色的銀河像壹座橋橫跨南北。在河的東西兩岸，有壹顆閃亮的星星隔江相望，那就是牛郎星和織女星。七夕坐著看牽牛花和織女是壹種民俗。相傳每年的這個晚上，就是織女和牛郎在鵲橋相會的時候。織女是壹個美麗、聰明、聰明的仙女。在這壹夜，普通女人向她祈求智慧和嫻熟的技巧，她們也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月的第七天也被稱為乞討節。據說在七夕之夜，妳可以擡頭看到牛郎織女相會的銀河，也可以在瓜果架下的天空中偷聽他們相遇時的愛情故事。在這個浪漫的夜晚，面對著天上的明月，姑娘們把當季的瓜果蔬菜放在天上供奉，乞求天上的仙女賜予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓她們掌握自己的針線技藝，甚至乞求愛情和婚姻的結合。在過去，婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此，在這個寧靜的夜晚，世界上無數有情的男女會在星空下祈禱婚姻幸福。中國的情人節起源於七夕節，原名為巧姐乞巧節。七夕乞喬奇起源於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》中記載“漢代女子常以漢畫像石上的七孔針於七月七日開前樓，人皆之”，這是我們所見古代文獻中最早的乞記錄。七夕源於人們對自然的崇拜。據歷史文獻記載，至少在三四千年前，隨著人們對天文學的了解和紡織技術的出現，就有了關於牛郎星織女星的記載。人們對星星的崇拜遠不止牛郎星和織女星。他們認為東西南北各有七顆代表方向的星星，統稱為二十八夜，其中北鬥七星最亮，可以用來在夜間辨別方向。北鬥七星的第壹顆星叫魁星，也叫狀元。後來有了科舉制度，中狀元被稱為“大奎天下秀才”，秀才們把七夕稱為“魁星節”，也叫“曬書節”，保留了最早的七夕起源於崇拜星星的痕跡。七夕也來源於古人對時間的崇拜。”七”與“期”諧音，月、日均為“七”，給人以時間感。在中國古代，太陽和月亮與水、火、木、金、土五大行星合稱為“七曜”。七個數字在民間按時間上演，時間的計算往往以“七七”結束。在老北京，給死人做道場的時候，往往是用“七七”來完成的。用“七obsidians”計算現在的“周”在日語裏還是保留的。”七”與“吉祥”諧音，“七七”有雙重吉祥之意，是吉祥的日子。在臺灣省，七月被稱為“歡樂帶來好運”月。因為草書的喜字形狀像“七十七”，所以77歲也叫“生日快樂。”七夕”也是壹種數字崇拜現象。在古代，人們把正月初七、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九，加上二月二的雙數和六月六的倍數，列為吉日。”“七”是算盤每列的珠數，浪漫嚴謹，給人壹種神秘的美感。七”和“老婆”是諧音，所以七夕很大程度上成了和女人有關的節日。中國情人節，別稱牛郎織女(雕花紙)，有壹對七:太陽、月亮、太陽都是七，故稱，也稱七。香日:相傳牛郎織女在七夕相會，織女要盛裝打扮，塗脂抹粉，甚至聞香滿天，故名。星期:牛郎和織女地位特殊，壹年只能見壹次面，所以這壹天叫星期。橋西:因為七夕有討巧的習俗，所以叫橋西。婦女節:中國情人節之所以叫婦女節，也叫女生節、女生節，是因為女孩子們崇拜神仙，求小聰明，爭小聰明。藍夜:農歷七月在古代稱為“藍月”，所以七夕也叫“藍夜”。兒童節:因為討巧、討書等習俗多由女生和男生來做，所以叫它。穿針節:因這壹天有穿針的習俗而得名。七夕風俗《月曼青遊圖》卷桐陰乞巧用針乞巧這是最早的乞巧方式，始於漢代，流傳後世。”《西京雜記》說:“漢代女子常穿七孔針於樓七七，人有之誌。南朝梁宗謀《荊楚歲時年譜》說:“七月七日，是夕家女子，將彩樓七孔紮，或以金銀為針。“《地理誌》說:“齊武帝始於壹樓觀城。7月7日，朝廷官員多次嘗試穿針引線。世人稱之為穿針樓。“五代王人禹《開元天寶遺事》說:“七夕，宮中以錦緞築成，高數百尺，可打天下數十人。陳以酒烤瓜果，設席，拜牛女二星，嬪妃各穿九孔針，五色線對月。這是壹段美好的時光。動清商之歌，其樂融融。土人之家是有效的。”袁濤宗彜的《元氏縣葉挺錄》說:“九表引，七夕節是求巧之地。晚上，宮女們上臺用彩色的絲綢穿九尾針。先完成的人是聰明的，晚完成的人叫失敗者。每個人都對禮物有所貢獻。“愛蜘蛛應該是聰明的，這也是比較早的壹種乞求聰明的方式。其習俗比用針求巧稍晚，大概始於南北朝時期。南朝梁宗谷《荊楚紀年》說；晚上，陳瓜果在法庭上討要小聰明。如果妳在甜瓜上有壹個開心子網，妳認為它對應。"五代王人禹《開元天寶遺》說:"七月七日，我們都在小盒子裏捉蜘蛛，直到天明；把蜘蛛網想象成稀疏的和密集的。秘密的人聰明的話多，罕見的人聰明的話少。民間作品也是。《東京夢裏行》宋人孟元元寫道，七月初七，“合子裏放壹只蜘蛛，第二天再看。如果網是圓的，那只是巧合。宋·周覓的《當我壹歲的時候》說房子裏存放小蜘蛛需要多長時間，等待網的密度？富田汝澄的《潮之樂》說，在七夕，“把蜘蛛裝在壹個小盒子裏，第二天早上觀察它們的網的密度，這是非常聰明的。“由此可見，歷代考驗智謀的方法是不同的。南北朝視網的存在，唐代視網之薄，宋代視網之圓，後世沿襲唐代風俗。這是七夕節針線習俗的變體，源於針線，又不同於針線。這是明清時期流行的中國情人節習俗。明代劉東、俞懿正《帝都風光略》說:“七月七日下午，我們丟了壹根巧針。女人接觸到水，水膜看著陌生，繡花針浮著看著水下針的影子。有雲有花有鳥獸有鞋有剪子有茄影的叫巧乞；其影厚如錘，薄如絲，直如軸蠟，是誤。《直隸實錄》還說，在良鄉縣(今北京西南)，“七月七日，婦女乞巧，投針於水，憑日影驗工，夜猶乞巧。“請引《太陽舊聞考》萬部雜註:“七月七日，燕鬥女投小針於水。或散如花，動如雲，細如線，粗如錐，皆因占蔔女子之巧。“培養孩子是壹個古老的習俗。七夕前幾天，先在小木板上施壹層土，種下谷子的種子，生出綠苗。然後在上面放置壹些小茅屋和花木，使之看起來像天舍人的小村莊，稱之為“殼板”，或者將綠豆、小豆、小麥放在磁碗中浸泡，直至長成寸芽，再用紅藍絲。南方各地也叫“泡泡聰明”，發芽的豆芽叫聰明芽，連針都換成了聰明芽，丟在水面上乞求聰明。蠟還用來塑造各種形象，如牛郎織女故事中的人物，或禿鷲、鴛鴦等動物的形狀，浮在水面上，稱為“浮在水面上”。還有蠟做的嬰兒玩偶，婦女可以買回家，浮在水土中，以示對子女的吉祥，稱為“化生”。要祭拜“莫埃利”莫埃利是舊社會中國情人節的壹種兒童玩物，即壹種小泥娃娃。其形象多為荷葉半臂裙，手持荷葉。每年的七月七日，在開封府，“潘樓街東松門外的瓦子，周舟西涼門外的瓦子，北門外的瓦子，南朱雀門外的瓦子，馬行街的瓦子，都有賣磨飲樂的，都是塑料小木偶”。事實上，宋末以後的磨飲酒樂已經不是小木偶了，相反，已經越來越精致了。莫埃利大小不壹，體態各異，最大的高達三尺，堪比真孩子。制作的材料有象牙雕刻或佛手香雕刻，磨飲樂的裝扮極為精美。有彩繪木雕作柱座，或紅砂籠作罩蓋，手中捧的玩具多以寶石裝飾。磨喝音樂的費用往往高達數千元。七夕拜織女，純屬少女、少婦之事。大多是提前和朋友或鄰居約好五六個人，最多十幾個人，共同舉辦。儀式是在月光下鋪壹張桌子，桌上放上茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)等祭品。還有幾朵花，用紅紙紮著，插在瓶子裏，前面放著壹個小香爐。然後，約好參加織女祭拜的女青年和少女，會齋戒壹天，洗澡，準時來到主人家。在案前燒香之後，大家會圍坐在桌前，壹邊吃著花生和瓜子，壹邊對著織女簽沈思自己的想法。如果女生想變漂亮或者嫁個老公，女青年想早點生孩子，可以默默向織女祈禱。玩到半夜。祭拜魁星的習俗是7月7日是魁星的生日。魁星文學，想出名的文人特別崇拜魁星，所以七夕壹定要拜他，祈求他保佑自己考試成功。魁星主是魁鬥星，是二十八夜中的魁星，北鬥七星的第壹顆星，也是魁星或冠軍。在古代，讀書人被稱為“天下最偉大的讀書人”或“壹舉奪冠”，因為魁星掌管考試。據民間傳說，魁星大人長得很醜，臉上長滿了斑點，而且是瘸腿的。有人寫了壹首打油詩取笑他:不宣傳，何必裝修？即使是鉛，也不要蓋。把麻姑娶成兩個美人，不比來蜂巢差。眉心下留爪，鵝踏口鼻旁沙。無非是在屋檐前打個盹，風吹妳額上梅花。向君的玉趾最為奇特，壹高壹低。悠閑散步的時候想跳舞，飄飄的程度就像壹張嘴。世界上只有路是危險的，我累到吃驚。別笑，腰枝常半折，臨時搖曳也是五顏六色。不過這個魁星主野心極大，工作也很努力，他上了高中。皇帝宮考拜訪他的時候，問他為什麽臉上長滿了斑點。他回答說:“麻臉上全是星星”；問他為什麽瘸，他回答說“單腳跳”。皇帝非常滿意，接受了他。另壹個完全不同的傳說說，魁星大人生前知識淵博，可惜每次考試都不及格，於是悲憤之下投河自盡。沒想到，他被龜魚救下，升天成為冠軍。因為魁星可以影響秀才的考試運氣，所以每年七月七日，他的生日，秀才們都要鄭重祭拜。據記載，司馬懿因為地位高，權力大，對曹操非常懷疑。鑒於當時政治黑暗，為了自保，他裝瘋，躲在家裏。魏武帝仍然不放心，於是他派了壹個密友去讓歷史暗中探索真相。那天是七月七日，裝瘋賣傻的司馬懿也在家裏曬書。令史溯離開魏武帝，魏武帝立即下令將司馬懿帶回府衙，否則可以收押。司馬懿只有乖乖地服從，回朝了。另壹類人，在亂世，通過墮落來表達自己的抑郁。他們蔑視禮儀，反對習俗。劉義慶《世說新語》卷二十五說，七月七日，大家都印書，只有龍浩去曬太陽。當人們問他為什麽時，他回答說:“我印刷書籍”。這壹方面是鄙視印書的習俗，另壹方面也是誇耀自己肚子裏的才華。曬肚皮也是曬書。魏晉時期，漢代的晾衣習俗為富家子弟創造了誇耀財富的機會。“竹林七賢”之壹的阮鹹看不起這種風格。7月7日，鄰居在晾衣服時，看到貨架上擺滿了綢緞，令人眼花繚亂。阮賢不慌不忙地用竹竿撿起壹件破舊的衣服。有人問他在幹什麽，他說:“我不能免俗，跟妳聊！“從這些小故事中，我們可以看出七夕曬書曬衣的習俗是多麽的興盛。孩子們會在七夕摘野花掛在牛角上，稱為“生日快樂”(據說七夕是牛的生日)。妥妥的水果吃妥妥的水果七夕的喜慶食品是最有名的。妥妥的水果，又叫“琪琪果”，樣式很多。水果的主要原料是油面糖蜜。《東京夢中華》將其稱為“笑童”、“吃果紋”，而紋則包括持香、中獎。宋朝的時候，已經有七夕特有的水果在城市的街道上出售了。如果妳買壹斤適當的水果，就會有壹對穿著盔甲的娃娃，如門神，被稱為“水果將軍食品”。妥妥水果的做法是:先把白糖放在鍋裏融化成糖漿，再加入面粉和芝麻，拌勻，攤在桌上，晾涼，用刀切成長方塊，特別摺成紡錘形的面團，煎至金黃。手巧的女性還會創作各種與七夕傳說相關的圖案。此外，討巧用的瓜果也可以多種多樣。或把瓜果雕刻成奇異的花鳥，或瓜皮表面浮雕花紋。適當的水果，被稱為“花瓜”，花瓜是最常見的七夕食品。然而在歷史上，不同的朝代有不同的飲食習俗。例如，湯餅在7月7日流行於魏朝。在唐代，節日食品包括7月7日的蛋糕，7月7日被定為曬書節。三省六部每人給壹定的酒席錢，稱為曬書黨。七夕也是壹個適合配藥的日子。據說是以松柏為藥材的秘方。這種神奇的藥丸是7月7日用露水配制的。吃壹片藥可以延長壽命十年，吃兩片藥可以延長壽命二十年。此外，還有餌料松子、柏子仁、疊荷葉等。，都被稱為不死之藥。比較實用的方子有幹槐汁治痔瘡，炒苦瓜治眼睛，摘瓜蒂治腹瀉等等。效果如何，只有試過的人才知道。
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