七子之歌的歌詞都是七個。

大型電視紀錄片《澳門歲月》中樸實、真摯、感人的主題曲引起了觀眾的強烈反響。大家聽了這首歌，不禁潸然淚下，把它當成了迎接澳門回歸的“主題曲”。但很多人不知道，這首歌的歌詞並不是為澳門回歸而寫的新作。它是70多年前壹個名為《七子之歌》的組中的第壹首詩，作者是我校已故教授、著名愛國學者、詩人聞壹多。那是20世紀20年代上半葉，剛從清華大學畢業的聞壹多漂洋過海到美國留學。從1922開始，他先後在芝加哥美術學院、柯泉科羅拉多大學和紐約藝術學院學習美術，並持續投入大量精力於幾年前開始的新詩創作和文學研究。壹個人生活在異國他鄉，聞壹多對祖國和家鄉有著深深的眷戀；在西方“文明”社會，我親身體會到了許多種族歧視的屈辱，激起了強烈的民族自豪感。正是在這種背景下，聞壹多創作了許多愛國和想家的作品，如《七子之歌》。《七子之歌》全文是:七子之母不寧。七子自怨自艾，希望能回到母親的心裏。詩人寫下“凱風”來贊美它。從《尼布楚條約》到《魯大租借條約》，我們的國家失去了土地，失去了祖國的支持，受到了各種各樣的虐待，承擔了它的悲傷，這比凱豐的第七個兒子還要多。因為它選擇了與中國關系最密切的七個地方，所以每首歌都寫了壹章，以表達自己的孤獨和死亡，以寄托對祖國早日的哀思，也是為了激勵國民振作起來。國家邊界的崩潰是長期積累的，國人視之為無動於衷。法國阿爾薩斯-洛林沒有看到她的丈夫？“如果妳是真誠的，石頭就會打開。”事實上，中國“七子”的回歸岌岌可危？澳門，妳知道“馬剛”不是我的真名嗎？我離開妳的孩子太久了，媽媽！但他們帶走的是我的身體，而妳還保留著我內心的靈魂。我夢想了300年的親生母親！請直呼妳兒子的本名，叫我“澳門”！媽媽！我想回來，媽媽！我就像鳳凰亭前守夜的黃寶。母親，我的地位雖小，卻很危險。現在兇猛的海獅撲向我，吐我血肉，吞我油脂；媽媽，我哭著嚎叫著，但我不應該叫妳。媽媽，讓我躲在妳的懷裏吧！媽媽！我想回來，媽媽！臺灣省我們是東海的壹串珍珠，琉球是我的兄弟，我是臺灣省。我胸中仍有鄭的英氣，忠誠的赤血曾感動過家人。媽媽，涼爽的夏天要了我的命；給我壹個命令，我還能攻城。媽媽！我想回來，媽媽！阿哈瓦，讓我守護中國最古老的海，那裏有原始的聖賢山。媽媽，別忘了我是防海專家。我有壹個劉公島作為我的盾牌。快回來，時候到了。聖徒的遺骸就埋在我身後！媽媽！我想回來，媽媽！廣州灣東海匈牙利是我的雙鑰匙，我是中國後門的鐵鎖。妳為什麽把我借給壹個小偷？媽媽，妳永遠不要拋棄我！媽媽，讓我快點回到妳的身邊。我想緊緊抱住妳的腳踝。媽媽！我想回來，媽媽！九龍我的兄弟香港在抱怨他的痛苦。媽媽，妳還記得妳的小女兒九龍嗎？自從嫁給鎮海妖王後，我壹天都沒有落淚過！母親，我每天都數著省親的吉日，我怕我的希望變成壹場空夢。媽媽！我想回來，媽媽！大連旅順我們是大連旅順的雙胞胎兄弟。我們的命運應該如何比較？兩個強壯的鄰居來回踢我，我們是暴徒腳下的兩塊泥巴。媽媽，該回去了。快把我們帶回來。妳不知道我們的孩子有多想念妳！媽媽！我們會回來的，媽媽！這組詩寫於1925年3月，當時聞壹多在紐約。在其序言中，阿爾薩斯-洛林被翻譯成洛林地區，位於法國東部的浮士德山腳下。普法戰爭中割讓給德國，凡爾賽和約後歸還。在詩中，聞壹多把七塊被外國列強掠奪的“失地”比作七個遠離母親的孩子，哭訴著自己被外國欺淩、渴望回到母親懷抱的強烈情感。詩歌壹方面表達了對祖國的懷念和贊美，另壹方面表達了對帝國主義列強的詛咒。寫完《七子之歌》不到兩個月，聞壹多就懷著早日加入報效祖國行列的理想，提前結束了留學生涯。當年5月啟程回國，6月1乘船抵達上海。然而，讓剛剛踏上祖國土地的聞壹多萬萬沒想到的是，迎接他的是大街上濕漉漉的血漬。兩天前，帝國主義屠殺我示威者的“五卅慘案”就發生在這裏。被失望甚至絕望籠罩的聞壹多憤然北上，見到了剛從美國回來的《現代評論》主編楊振聲。同樣的經歷，同樣的感情，同樣的憤怒，讓他們走到了壹起。聞壹多決定將《七子之歌》、《醒來吧》、《愛國之心》等幾首原本是給《大江季刊》雜誌的詩提前發表到《現代評論》上。7月4日1925《現代評論》第2卷第30期發表《七子之歌》。10月25日出版的《大江季刊》第二期1卷165438也刊登了這首詩，聞壹多對詩中的壹些文字做了壹些修改。此時正是中國人民反帝反封建鬥爭的高潮，所以《七子之歌》壹出就引起了強烈的* * *聲。壹個署名吳讓的小夥子看後，推薦轉載在《清華周刊》第30卷第11期和第12期的聯合刊上，並寫了後記說:“不為讀模所動者，為不忠；無淚讀陳情表者不孝；古人說了壹遍又壹遍。看完《七子之歌》，聽到了很多傷感的話，卻不知道自己的眼裏已經充滿了淚水。當我讀《老師和陳清》時，我從未如此感動過。今天錄了壹段讓讀者流下同情之淚的聊天，不忘七子之喪。”但這組詩沒有收入聞壹多的兩部著名詩集《紅燭》、《死水》，也沒有收入聞壹多的全集。所以很長壹段時間都不為人們所熟悉。直到1997，在慶祝香港回歸祖國的時候，有人提到了70多年前寫的這組詩。當年4月，《清華校友通訊》發表了1947級校友石功秋的《重溫七子宋，懷念聞壹多》壹文。隨著澳門回歸祖國的日益臨近，澳門《七子之歌》這首詩的第壹段引起了人們的關註。澳門特別行政區籌備委員會正式成立後，本報在5月198日的文藝副刊《水木清華》上刊登了《七子之歌》的港澳臺省四個版塊。1998年初，大型電視電影《澳門歲月》的總編導偶然讀到聞壹多的詩時，還發現了《七子之歌》，即請廣東中山作曲家李海鷹為其譜曲。李海鷹壹遍又壹遍地背誦聞壹多的詩，含著淚壹夜之間唱完了這首歌。他將潮汕民歌的特點融入其中，從配器上刻意貼近聞壹多的生活。導演還挑選了澳門培正中學小學部年僅七歲半的榮雲林擔任主唱。她用帶有濃重澳門口音的普通話演唱，與曲調設計融為壹體。後來《澳門歲月》的主編感慨地說:“選擇聞壹多的詩作為主題歌詞，是我們成功的首要因素和關鍵。”現在，澳門即將回歸祖國，又恰逢聞壹多百年誕辰。《七子之歌·澳門》的第壹篇，又壹次在中華大地上引起轟動。澳門特別行政區籌備委員會委員、主題合唱指揮陳振華評價說:“這首歌唱出了我們的靈魂之歌和時代之歌。澳門很多學校和社會團體都來要樂譜，澳門同胞都會唱這首歌迎接回歸的那壹天。”