黃三
(1)隋人、伏羲、神農(《尚書·列傳》)；
(2)伏羲、女媧、神農(《風俗依桐》)；
(3)伏羲、祝融、神農(《風俗依桐》)；
(4)伏羲、神農、* *工(“風俗總義”)；
(5)伏羲、神農、黃帝(古微書)。
⑥從Xi弄到黃帝。不.世界最高的黃三(“聖紫晶”)；
⑦皇帝、黃帝和泰皇(史記)。
皇帝、黃帝和黃仁(民間傳說)。
五位傳奇統治者
①黃帝、顓頊、、堯、舜(“戴”)；
(2)東西、神農、黃帝、堯舜(戰國政策)；
(3)太昊、顏地、黃帝、少昊、顓頊(呂春秋)；
(4)黃帝、、顓頊、、姚(《資建外集》)。
(5)、顓頊、、姚、舜(偽《尚書·序》)；這壹理論以其對儒家經典地位的尊重，將來會被史書所采納。於是這種三皇五帝的學說就被當成了古代的信仰史；
⑥黃帝(軒轅)、狄青(伏羲)、赤帝也稱為顏地(神農)、白蒂(少昊)、黑帝(顓頊)(五神)。
相關人員的簡介
盤古
盤古是中國古代傳說中開天辟地的神。天地創世之前，宇宙混沌如大雞蛋。有壹個叫盤古的巨人，在這個“大雞蛋”裏沈睡了大約18000年，醒來了。盤古用自己的神力打開了世界。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成夜空中的星星；他的身體變成了東西南北四極和雄偉的三山五嶽；血流成河；牙齒、骨骼、骨髓都成了地下礦藏；皮膚和毛發成為地球上的植被；汗水變成了雨露。盤古死後，他的靈魂變成了人類。所以說，人是世間萬物之靈。
優超家族
中國古代傳說中的人物、宗族，又稱“大窩”。
傳說早期中國人的窯洞被野獸入侵，晁氏家族的人為了躲避野獸，建造了木巢。從那以後，人們從窯洞搬到了窩窩。從這個角度來看，優超家族實際上代表了當時人類發展的壹個階段，從原始的穴居生活到建造房屋的階段，這是進步的標誌。
莊子盜足曰:“古之時，獸多人少，人居巢以避之。白天拾櫟栗棲，據說有晁氏之人。”《太平毓蘭》卷七十八引《向君初學》:“古洞內，有聖人之巢，名大朝之。”張華、金《博物誌·雜記》:“從前有個晁家，有臣貴，準其審國，奪之。我怒而變，我有壹窩死。”“古時候人少獸多，人無不勝。”《韓非子五書》:“有聖人以樹為巢，以避群害，民以悅之，使其為天下之王，謚號巢氏。"
女媧的家庭
中國古代神話中的創世女神。傳說* * *工人的怒火沒能打到周圍的山上，自然界發生了災難性的災難。天塌了，猛禽走獸出來害人。女媧冶煉五色石補天，斬殺猛獸。還有傳說女媧以黃土為模特，創造了人類和人類社會。又據說女媧制作了壹種樂器叫笙簧，所以人們把女媧當作音樂女神。《風俗依桐》記載她為人類建立了婚姻制度，使青年男女能夠互相通婚繁衍後代，因此她被稱為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，流傳至今，影響深遠。直到現在，中國雲南的苗族和侗族仍然把女媧作為自己民族的祖先來崇拜。
女媧姓又叫女音、女媧娘娘，她姓馮。她出生在季承(今甘肅秦安縣)，她的名字是李馮(或為李馮犧牲)。是中國歷史神話傳說中的女神。是中華民族偉大的母親，她親切地創造了我們，勇敢地照顧我們免受自然災害。它是人們長期以來廣泛崇拜的創世神和祖先神。她有神奇的力量，每天至少能創造出七十樣東西。
女媧是壹個真實的歷史人物，主要生活在黃土高原。她的陵墓位於山西省臨汾市洪洞縣趙城鎮東後村。女媧陵墓的存在時間可能超過三四千年。和黃帝陵壹樣，它也是中國古代皇帝的廟宇。每年農歷三月初十左右，舉行為期七天的大型廟會和祭祀活動。
燧仁石
睢人，又名“睢人”，黃三的首領，河南商丘人。他鉆木取火，在河南商丘教人做飯。他是中國人工火的發明者，結束了古代人類吃血喝血的歷史，創造了中華文明。商丘因此被稱為中華文明的發祥地。燧人氏神話反映了中國原始時代從使用自然火到制造人工火的演變過程。《尚書傳》說:“隋人為帝，伏羲為戲帝，神農為農帝。因此，人們向火、火和太陽學習。楊尊，於是托帝上天。”他是壹個用智慧、勇氣和毅力造福人民的神話英雄。隋仁死後葬於今商丘古城西南1.5公裏處，與黃穗陵在壹起。
傅西施
伏羲、神農、黃帝被視為中華民族的人文始祖。傅是我國古籍記載最早的王誌毅，時代約為新石器時代中晚期。他根據世間萬物的變化發明創造了八卦，成為中國古代漢字的起源，結束了“結體筆記”的歷史。他還把繩子綁成網來捕鳥和打獵，並教人們捕魚和打獵的方法，發明了樂器，創作了歌曲《駕鑒》。他的活動標誌著中國文明的開始，留下了許多關於伏羲的神話傳說。據說正月十六是伏的生日，在中國甘肅省天水市有伏羲文化節。
神農
神農氏最初是流域姜部落的首領。後來，他發明了木壘作為農具，教村民們種莊稼、制陶和紡織以及用火。他以卓越的功績，以火攻王，於是成為炎帝，天下第壹神農，被後人尊為農神。神農是繼伏羲之後，又壹位為中華民族做出巨大貢獻的傳奇人物。除了發明農耕技術，他還發明了醫術，制定了歷法，開創了連接九口井的灌溉技術。因為他發明了耕作技術，他被命名為神農，因為他用火統治國王，他被稱為顏地，赤帝和烈山。
傳說神農出生時是“水晶肚”，幾乎全透明，內臟都能看見，吃的東西也壹樣。那時候經常有人因為亂吃而生病甚至死亡。神農曾經跋山涉水，嘗遍各種草藥，尋找治病解毒的良藥，以求保命。後來誤食“斷腸草”死於斷腸草。神農的《本草經》就是根據他的著作寫成的。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農稱號380年。
黃帝
軒轅黃帝是中華民族的祖先，是人類的始祖，是中國古代部落聯盟的首領。少典的兒子姓公孫，長期住在吉水。因改姓姬，居軒轅之丘(在河南新鄭西北，有爭議)，故名軒轅氏。他隨熊(今河南新鄭)出生、創業、建都，故又稱熊氏。因為他的德行，他被封為黃帝。他第壹次統壹中華民族的豐功偉績，載入史冊。他種植了數百種植物和樹木，大力發展生產，開始制作衣服，建造船只和汽車，發明指南針，設置算術，制作音樂，創造醫學等。，而在這期間他有過言語。黃帝居五帝之首，有四個妻子，包括嫘祖和嫫母。
顏地
神農(或神農後裔)。相傳炎帝姓蔣，生於歷山(今湖北睢縣歷山)，在姜水長大。相傳他是牛頭，也就是現在的羌人(龍的傳人)。起初，這個氏族生活在姜水流域，也就是現在寶雞市的清江，後來進入黃河中遊。相傳她母親名叫鄧，有壹天到華陽旅遊。她被龍包圍，感應懷孕，生下炎帝。傳說炎帝有個牛頭，頭上有角。炎帝出生在壹座大山的石室裏，在姜水長大。他賢惠，受火尊，所以被封為炎帝。炎帝少而智。他能三天說話，五天走路，三年了解莊稼。他壹生為人民做了許多好事:教人民種田，使人民豐衣足食；為了保護人民不生病，他嘗遍了各種藥材，以至於壹天中毒70次。他還制作樂器，使人懂得禮儀，為後人所稱道。據史書等古籍記載，炎帝姓“簡毅”，名石碾。母親是阿嬌的女兒，名叫女登，是壹位年輕的公主。生炎帝。比長，就叫‘江’。據《大綱》等記載:“炎帝以火德而非伏羲治天下，其俗，重於末，富而不爭，順民而不令，強而不殺，儉而不煩，故南自足趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危。”《越絕書》曰:“昔神農治天下，已有所益，不望報；不是貪天下之財，而是天下之富；不要以聰明自居，世人卻尊重。”
顓頊
顓頊是古代五帝之壹。黃帝的孫子，姓姬。父為黃帝長揖次子，封於若水，娶蜀山之女常仆，生顓頊。顓頊性格深沈，足智多謀。十五歲輔佐少昊，治九裏地區，封於高陽(今河南祁縣東)，故又稱萊文氏。黃帝死後，顓頊因德稱帝，時年二十歲。列文作為五帝之壹，是壹個擁有民政大權的皇帝。他在位期間開創了九州，使中國第壹次有了疆域邊界；建立統治機構，制定婚姻，制定婚姻，研究男女差異，井然有序；改革歷法，定四季二十四節氣，後人尊他為“歷宗”。
傳說黃帝晚年，九裏巫術盛行，崇拜鬼神，迷信盛行，風氣敗壞。壹切由占蔔決定，人民對生產不放心。為了解決這個問題，顓頊下令禁止巫術和民間占蔔的活動，以連接人與神。親自祭拜天地之祖，為萬民樹立榜樣。他還任命南·鐘政負責向天獻祭，以便與眾神和解。北李政被任命負責民政，以安慰所有的人。說服人們遵循自然規律從事農業生產，鼓勵人們開墾土地。恢復社會秩序。顓頊生了舜的曾祖父窮蟬。相傳在位78年，98歲去世，葬於濮陽。春秋戰國時期的楚王就是他的後代。屈原在《離騷》中自稱為顓頊帝後，與楚王是同族。
帝嚳
帝嚳，姓姬，名君，號，河南商丘人，是“三皇五帝”中的第三帝，即黃帝的曾孫，前傳炎黃，後啟堯舜，奠定了中國的基礎。他是中華民族的* * *始祖，也是商族的第壹男。祖父玄韜，太祖黃帝皇後雷祖之長子，以父名，皇顓頊為叔。帝嚳出身高貴，聰明能幹。十五歲時被顓頊皇帝選為輔佐，立功受封於辛(今商丘市鎮)。顓頊帝死後，三十歲繼位。帝嚳稱雄天下後，以亳(今河南商丘)為都城，以馬德為皇帝，深受人民愛戴。
帝嚳以仁慈治國，生活簡樸；他平時壹臉肅穆安靜，品德清高。他大方，善良，值得信賴。他了解人民的疾苦，對世界上的每個人都是平等的。他絕不會違背自然規律，還會畢恭畢敬地向天地之神獻祭，祈求諸神保佑所有的人民。由於他崇高的美德，他深受人民的愛戴。在他的統治下，社會富裕，人民安居樂業。帝嚳也能認識人並善於履行自己的職責。《大話西遊》中，易的箭術被選中為弓箭手，並送給他壹張弓和壹支艾草箭。易沒有辜負的厚望。白楠造反的時候，他壹下子就放下了。先黑和紮布擅長音樂和制作樂器。帝嚳任命他們為音樂官，最終創作出鼓、鼓、管、簾等九個樂章和新樂器的音樂。帝嚳有四個妃子。鄭飛，名字叫太的姜媛，拋棄了她的孩子，也就是周朝的始祖後稷。二公主，姓菊蝶，是商朝的始祖。二公主陳，取名，生下。第二個公主，姓長益，生為芝。帝嚳死後，她死了，九年後被割讓給放勛，也就是帝堯。相傳帝嚳活到了105歲(92歲)，死後葬在濮陽頓丘南站銀葉。
帝堯
齊壹，放勛，唐堯。公元前2377年，農歷二月初二，他出生於唐代的壹旗山，隨母親在杜青度過了童年。15歲，在唐縣封山下封為唐侯。20歲時，他的哥哥狄智迫於形勢讓位於他，成為中國原始社會末期部落聯盟的首領。他即位後，以唐侯的身份恢復了哥哥對唐朝的忠誠，還在府城建了第壹個都城——唐縣。後來由於水災，逐漸遷都山西，定都平陽。唐堯在位70年，90歲時退位給舜。大約在公元前2259年，姚去世，享年118歲。
帝舜
舜，字虞舜，(今河南濮陽)人，姓姚。瑤族是黃帝和舜的後裔。舜，人稱堯，是傳說中的聖王。
舜名鐘華，晉代皇甫謐稱其為君子。順建國危，杜普班。按先秦時期以國為姓的習俗，稱禹為帝舜。舜生於堯市，故姓堯。據傳說，舜的家庭背景很差。雖然他是顓頊皇帝的後代，但第五個是庶人，他在下層階級。舜的遭遇更不幸。他的父親瞽叟雙目失明，母親早逝。再嫁後，繼母又生了壹個弟弟，名叫項。順生活在壹個“固執的父親，傲慢的母親，傲慢的大象”的家庭環境中。其父別有用心，繼母口是心非，弟弟桀驁不馴，幾個人相互勾結，才會想置舜於死地。但舜並沒有失去對父母的孝心，對弟弟也很友好。多年來他從未懈怠。順在家人要加害他的時候及時逃離；如果稍微好壹點，馬上回到他們身邊，盡可能地幫助他們，所以是“欲殺不得；求，嘗(常)在側”如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出超凡的品德，處理好家庭關系，這是他傳奇故事中的壹個獨特方面。
舜執政後，據說有壹系列重大的政治行動，下大力氣治理國家。他又修訂了歷法，舉行了祭祀天地四時、山川之神的儀式。他還把諸侯的詔書收集起來，然後定壹個吉日，召集全國各地的諸侯，舉行隆重的儀式，重新頒布詔書。登基時，他周遊列國，祭名山，召諸侯，察民情；還規定今後五年要進行壹次巡視，檢查執政者的政績提高情況，並規定獎懲。可見舜重視與地方的聯系，加強了對地方的統治。傳說舜的治國方略也是“以典刑為例，流五刑”，在器物上畫五刑的形狀，起到警示作用；用流放代替體罰，以示寬大。但也設置了鞭笞、毆打、贖刑，特別是對拒不悔改的罪犯。舜把工人流放到幽州，把歡鬥流放到崇山，把三苗流放到三圍，把治水失敗的鯀流放到玉山。壞人受到了懲罰，大家都信服了。
泰提
壹個是太昊，壹個是太昊，伏羲，馮姓。傳說古代華夏民族的首領居住在陳迪(今河南淮陽縣)，是神農氏和軒轅大帝的* * *祖先。相傳他是壹條人頭蛇，或者是壹條人頭龍。他可能是壹個以蛇或龍為圖騰的氏族首領。他生活在陳迪，應該是淮河流域氏族部落的假想祖先。母親是華旭。
相傳華胥在雷澤(古地名)看到壹個巨人的腳印，踩在上面，於是懷孕，生在季承(古地名)。泰提觀察世間萬物的變化，制造流言蜚語。他還發明了文字，固定了結婚儀式，教人民畜牧的方法，並制作了15弦樂器。按照五行來說，聖王死後，五行相配，所以太乙配木，顏地配火，黃帝配土，少體配金，顓頊配水。它位於東方，像明亮的太陽，所以被稱為泰提。葉明。改質之亂，文糜其教，故稱糜祭(糜，陰伏)，又稱伏羲。執政壹百壹十年。
春秋時期有任、蘇、徐、句、顓頊等姓氏，都源於馮氏。
據《春秋》陸釋考據，太體為賦，秦漢陰陽家以五帝配四時五方。人們認為，傅是與木德同為天下之王，死後奉祀於東，所以是木德皇帝，司淳之神。
邵洛
少昊是壹個殷姓，在古代，他的姓氏是因為他的出生地。據鄭樵《同治宗譜·宗序》:“居陰之濱者勝”，少昊生於陰(勝)水之濱。馬水是發源於山東省汶河上遊的兩條支流之壹。壹條是牟文河，發源於古牟人的原居地，有古牟城遺址；壹條是文胤河，它發源於古代元民族的原始居住地，有元古城遺址。他在魯北壹個叫瓊桑的地方登基，後遷到曲阜，在那裏建立了以鳳鳥為主要圖騰的氏族部落東方鳥國——少昊國。他以24種鳥類命名他的官員，包括五只鳥，五只鴿子，五只野雞和九只老虎。比如他以玄鳥為司馬氏，掌管兵權。為了祝鳩家為司徒，管理民政；以布谷鳥(布谷鳥)為共處，掌樓；以爽家為統帥，掌管法律；以鸛鴿為管家。如五種雉雞作為掌管金、木、陶、皮、染的五個“工”的正式名稱，掌管手工業。以九虎鳥為九個農工官的名字，掌管農業耕種和收成。另外，以玄鳥為師，掌管春分和秋分；以伯勞為書記，管理夏季至日和冬季至日；以青鳥為起點管理立春和長夏；秋初和冬初由丹鳥部門管理。他設崗為鳥，封官為爵，各司其職，有條不紊地管理著壹個國家式的原始部落，做到了“民無淫業，天下有治，諸福圓滿。”所以《吉谷道統傳》說:“黃三，然後是少昊，是五帝之冠”。“五行”學說在春秋末年確立後，被冠以“五帝”之名，而作為孕育世間萬物的五行之首的“金”二字，則標誌著其政治德性。相傳少昊“以金德治天下”，故名“金天石”。