①黃帝、顓頊、、堯、舜。
②糜戲(伏羲)、神農、黃帝、堯舜
(3)太昊、顏地、黃帝、少昊、顓頊。
④少昊、顓頊、、堯、舜。
(5)黃帝、少昊、顓頊、秦、堯。
其中，第三個是最受歡迎的，這意味著五個方向的神:東方的太昊，南方的顏地，西方的少昊，北方的顓頊和中央的黃帝。
另壹種解釋是中國古代傳說中的五聖王，第壹種和第四種解釋比較常見。
歷史
關於這壹時期歷史的認識有很多爭議，但這壹時期中國處於原始社會基本上是沒有爭議的。由於這個歷史時期的大川神話傳說現有資料的糾纏，很多東西的真偽很難判斷。根據歷史資料，現在流行的說法是:
最早在黃河流域有壹個部落叫姬，首領是黃帝。這個部落活躍在陜西中部，主要從事農業勞動。附近還有壹個以炎帝為首的姜姓部落，雙方摩擦頻繁。兩個部落之間終於爆發了漢泉之戰。黃帝打敗炎帝，兩個部落結盟。最後黃帝收復了周邊部落。漢族的主體華夏族就是這樣產生的。現在中國人由此自稱“炎黃子孫”。
少典之子黃帝，名公孫軒轅。生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，成功而聰明。
軒轅之時，神農衰微。諸侯侵民霸民，神農能征。所以軒轅為了不享受征，習慣了打仗，諸侯鹹客都跟著。而蚩尤是最暴力的，所以不能砍。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯以鹽還軒轅。軒轅是修德的聚兵，治五氣五藝，撫萬人，四面八方，教熊戲弄？虎，為了在漢泉之野與炎帝戰鬥。打三場仗，然後打勝仗。蚩尤作亂，不需要皇帝的命。於是黃帝為諸侯，在涿鹿之地與蚩尤交戰，於是飛鳥殺了蚩尤。而群臣尊軒轅為天子，代理神農，為黃帝。天下有不順者，黃帝必征之。平者必往那裏去，過山溝，永不得安寧。
東至玉海、登丸山、代宗。至於西方的孔童，那是雞頭。至於南方，則有姜、鄧雄和項。北方追求肉粥，這是在釜山，而城市是在涿鹿之地。遷徙到無常之地，以兵士為營。官方名字都是基於雲生活，是雲老師。在周圍設置大監獄，監視所有國家。萬國和平，鬼神山河閉關禪。拿三腳架，迎天推策。養風，逼牧，永遠是第壹，偉大的治理人民。順天地之規訓，隱居之職，生死之論，生存之難。播種百谷草木，春華鳥獸蟲蛾，龐洛月，太陽，月亮，星辰，水，巖石，石頭，玉石，努力工作，睜大眼睛，豎起耳朵，節約水，火，材料。有德性之感，故稱黃帝。
黃帝二十五子，十四姓。
黃帝住在軒轅山，嫁給西陵的女兒為雷祖生了兩個兒子。後有天下:先是為慶陽，慶陽定居河中；二是昌邑，水壹樣。昌邑娶了蜀山的女兒，叫昌仆，生了萊文，萊文賢惠。黃帝崩了，埋葬了喬杉。孫長義之子萊文，立為皇帝顓頊。
顓頊和列文，黃帝之孫，昌邑之子。靖遠有計、清淤、諸侯；在任何地方修材，隨身如天，依鬼神控義，治氣教化，誠心祭祀。至於北有幽陵，南有焦店，西有流沙，東有盤木。動靜之事，大小之神，日月光照。
顓頊皇帝生了窮蟬。顓頊崩，玄韜之孫高辛立為帝嚳。
帝嚳·高辛也是黃帝的曾孫。高辛的父親叫高鶚，高鶚的父親叫玄韜，玄韜的父親叫黃帝。既然玄韜和高鶚不準登基，那麽最高的辛就是皇位。高辛是顓頊的後代。
高辛生來就是神，他用自己的名字稱呼自己。推東西，不推身體。聰明知道遠方，聰明觀察微觀。順天之義，知民之急。仁與威，利與信，修身齊家，報效天下。取地之財而存之，撫教百姓而益之，歷日月而迎之，敬鬼神而行。其色陰沈，其德尷尬。當它移動時，它適合妳。帝嚳灌溉天下，日月發光，風雨來，他不得不服從。
帝嚳娶了陳楓的女兒，生下了放勛。娶妳的女兒，好好生活。雖然垮臺了，但是智卻代表了它。帝，未善(崩)，與弟立，是為帝堯。
帝堯，放勛。其仁如天，其知如神。就像太陽，看起來像壹朵雲。富而不驕，貴而不舒。黃收凈衣，車騎白馬。能夠理解和約束道德，才能親親九家。九族既然和睦，就要統治人民。人民是光明的，與所有民族和睦相處。
是生命，是和諧，是敬天，是數日月星辰，是敬人。分奚仲的生活，住在余壹，說是山谷。敬朝霞，然後程。在日本和中國，星星是鳥，春天是陰。它對人、鳥和野獸的分析。沈明，Xi叔叔，住在南郊。我會在南方做，我尊重它。盛夏，陽光永遠閃耀。它的人是鳥獸造成的。奉獻與忠誠，生活在西方，被稱為無知之谷。尊道入天，然後成西城。半夜，星星空空，所以是中秋節。其人易變，鳥獸有毛。沈明和叔叔；住在北方，叫遊渡。它在蹲坑裏。白天短，星星長，所以是隆冬。其人慚愧，鳥獸皆亡。366天的年齡，是閏月四點。信百官，成就皆昌。
姚說，“誰能做到這壹點？齊芳說，“繼承人朱丹是開明的。姚說，“嗚嗚！固執，沒必要。”姚又說:“誰能做？”陸鬥道:“* * *圍著作品聚布有用。姚曰:“* * *好字用得奇，似畢恭畢敬滿天。”姚說:“哎，四山，湯水泛濫，山闊，民憂。有人能治好嗎？“全曰槍。姚曰:“死不能毀家。嶽曰:“好，只是不可得試。”姚便聽嶽炮道。九歲了，沒用了。
姚說，“嘿！四月:我在位70年了。妳能完成我的任務嗎？”嶽影說:“我為我的立場感到羞恥。”姚說:“我知道貴族和那些被疏遠和隱藏的人。”大家說姚說:“人之閑有憐，謂之虞舜。姚說，“當然，我聽到了。是什麽樣的？嶽說:“瞎子都是孩子。父親固執，母親嫉妒，弟弟驕傲。他可以孝順管教，不會被強奸。姚說，“我試試。”“故姚妻之二女，觀其德於二女。順勛生下第二個女兒作為彩禮。姚山治，是使順神合五典，而五典可循。都是官和官的問題。賓客在四門，蔣木木在四門，王公和遠道而來的客人都受到尊敬。姚令舜入深山，林川澤，風雨不迷。姚以為聖，謂舜曰:“三年之事，壹婦人所為。女人登上了王位。”舜讓余德不怕。正月初壹，順壽終於去了文祖。文祖、姚大足也。
於是帝堯老了，為了觀察天命，命舜掌管天子的朝政。舜是在虞衡，為鄭。故與神相似，蓋六格，觀山川，與神論辯。祭奠吳銳，選個吉利的日子，看看四山和班瑞的所有牧師。二月，我去東部參加就職典禮。至於岱宗，我看了看山川。然後見東方統帥，月正日，同法測，行五禮，五玉，三帛，生生死死，忠如五儀，死了。五月，南巡狩；8月，首屆西遊；11月，北方巡邏隊就職:壹切照舊。回報，至於祖尼人廟，使用特殊的牛禮物。五歲巡獵，四朝後群。無時無刻不在告訴我，盡力而為，平庸的為我服務。趙石有兩個州，即覺川。為刑，五刑，鞭為官刑，撲為教刑，金為贖刑。災難過後，原諒；終極大盜，懲罰。秦仔，秦仔，但刑靜！
陸鬥說* * *作品，姚說不可能嘗試，* * *作品和果實都是淫穢的。姚以為四嶽不可能舉槍治洪水。嶽強求試，徒勞無功，百姓不便。江淮、荊州三苗數量混亂。於是舜歸帝，於是請於幽墓改北為帝；放在崇山變成蠻族；移三苗三危以變西戎；被堵在玉山，為的是成為洋人:四宗罪與天下鹹。
姚禮七十年成功，二十年老去，讓舜掌管天子之政，舉薦上天。姚在位二十八年崩。人們很悲傷，就像失去父母壹樣。在過去的三年裏，四方舉行了音樂來思考姚。堯腐敗的不足以授天下，所以他有權授舜。若授順，則天下得益，丹朱病也。如果朱丹被授予，世界將生病，朱丹將受益。姚說“終有壹人不患天下之病”，卒授舜天下。堯崩，三年喪後，舜讓畢丹竹在南河之南。軍閥朝拜是順而無，囚訟是順而無，謳歌者謳歌順而無。舜曰:“天道也。”中國，我的丈夫，為了舜帝而實踐皇帝寶座。
虞舜名叫鐘華。鐘華的父親說瞽叟，瞽叟的父親說巧牛，巧牛的父親說旺旺，靖康的父親說窮蟬，窮蟬的父親說顓頊皇帝，顓頊的父親說昌邑:連舜七世。從窮蟬開始，甚至順帝，他們都變成了庶人。
舜的父親瞽叟雙目失明，舜的母親也去世了。瞽叟結婚後變成了壹頭大象，這讓他很自豪。瞽叟愛他的妻子，經常想殺死舜，舜逃走了。而妳有壹點小錯，妳就要吃虧。對父親，後媽，弟弟百依百順，天天誠心誠意，土匪就有辦法了。
舜也是冀州人。順山，澤，陶河濱，何盡於壽丘，恰於夏。舜的父親瞽叟很固執，而他的母親和哥哥很驕傲，都想殺死舜。順順石蔔子道，兄孝。想殺，得不到；求之不得，嘗之不得。
舜二十歲時聽說了孝。年三十，帝堯問誰有空。四仙樂推薦了虞舜，說好。於是姚鼐用第二任妻子舜觀察裏面，讓九個男女觀察外面。和睦相處，謹慎行事。姚的兩個女兒，不敢用妳的傲慢來避親，所以很有女人味。姚和九個男人都是有益的。舜李庚山，李善人皆讓道；釣雷蛇，雷蛇大家都放棄；洮河濱和濱江器皿不苦。壹年，他們生活在壹起，兩年，他們成了城市，三年，他們成了成都。姚乃慈給衣服和豎琴建造糧倉，送給牛羊。瞽叟還想再殺壹次，於是舜把它畫在上面，從下面放了火。舜用兩頂帽子為自己辯護。如果他去了，他不會死。後來，瞽叟讓舜下了井，舜也下了井逃走了。舜往深處去，和項* * *下到土裏，挖了壹口固井。舜從隱蔽處出來，走了。項、和順都死了。大象說:“這個主謀像壹頭大象。象與父母分離，所以他說:“舜的妻子和兩個女兒，姚和秦，喜歡帶它。牛羊是存到父母那裏的。“象是停順宮宅，鼓其琴。舜看之。像湖北，他說“我以為舜是無聊的陶！舜道:“當然是素凈的。”"舜追瞽叟愛弟”真心。於是姚想方設法的避開了五典百官，都被處理了。
以前列文家有八大才人，造福天下，被稱為“八凱”。高辛家有八才子，號稱天下“八元”。這十六個部落的人，以美麗聞名於世，卻不失其名。至於姚，姚沒能舉起來。舜引八啟，使主地，以摑百事，無時序。給八塊錢，讓五教得到全方位的傳授，父義、母慈、兄友、兄敬、子孝、從內成功。
昨天，帝鴻家不是才子，而是賊，窮兇極惡，天下大亂。邵家無才，毀信忠義，拜惡言。這個世界叫做窮奇。顓頊之非才子，不可教，不知說，世謂尷尬。這三個家庭都很擔心這個世界。至於姚，姚去不了。縉雲家世不才，貪食貪貨，世稱饕餮。世間之惡，比三者更甚。順斌住在四門，但他是四兇之家，遷四代抗魅，所以四門開，言不兇。
順入山麓，大風雷雨未失。姚鼐深知舜足以授天下。姚老，令舜攝帝政，巡就職大典。舜得事二十年，堯為攝政王。攝政八年，姚崩。哀三年，讓丹朱，天下歸順。禹、、齊、後稷、伯夷、隗囂、龍、齊、夷、彭祖都時有使用，沒有分離。於是舜乃至，謀四山，開四門，知四方耳目，命十二牧講帝德，慷慨遠之，則為蠻夷。舜指四山曰:“有能勇之士，使官同心。”他們都說，“於波是個庸才，但他能為美國做出巨大貢獻。”舜道:“恩，當然！於，妳平水土，維鼓舞。”余磕頭，向粟、契和行了個禮。舜道:“當然，已經沒有了。舜曰:“汝若棄之，黎民必饑，汝後稷播百谷。順曰:“齊，民不親，五品不馴。妳是斯圖亞特，但妳尊重五大宗教。舜曰:“臯陶，野蠻奸詐之夏，賊賊奸臣，汝為判官，五刑三衣；五溪有度，五度住三宅:魏認為。舜說:“誰能訓練工人？”全悅行可以。所以，上吊是個* * *活。舜說:“誰能馴服動物和植物？”全悅意可。所以我擔心利潤。我把稽首進貢了，送給了大臣朱虎和熊弼。舜說:“過去，妳們是和諧的。”然後與朱虎、熊弼壹起尋求援助。舜道:“嘿！四月，妳能送我三件禮物嗎？”全曰“夷可。舜道:“嘿！伯夷，以妳為秩宗，夜敬妳，使妳得安寧。“伯義讓隗思龍。舜道:“當然可以。以真才實學為經典曲，教幼兒，直而暖，寬而栗，剛而不虐，簡而不傲；詩言意，曲長，聲永恒，法和，八音可和，神人可和。“嘿:”余！給石頭壹個耳光，所有的動物都會跳舞。舜道:“龍，我怕說假話。我被他們震住了，我奉命說話算數。我會在晚上進出我的生活，但我相信它。”舜道:“嘿！二十有二女，相敬如賓，卻與時代合拍。”三歲那年，我考了壹次，還差三門。我渴望所有的成就。北方三苗。
這二十二人成就斐然:臯陶是大理，平，百姓皆實；伯夷主持儀式，鹽上下讓；掛掉總工程師，努力建功立業；益主危，山澤辟；棄主黍，百粒旺；主人斯圖亞特，人很友好；龍為賓主，人遠；十二牧九州不敢犯法；唯余貢獻大，宜上九三，通九澤，定九河，定九州，各司其職。五千華裏，至於衣服。南有交址，北有西有枝，渠有渠，枝有羌，北有北，東有鳥，四海有帝舜功德。於是余乃興九招之樂致外物，鳳皇來相。天下名德皆始於禹。
舜20歲聞孝，30歲養，50歲照天子，58歲崩，60歲練皇位。建帝三十九年，南巡就職，崩於蒼梧之野。葬於江南九邑，是為零陵。舜修練皇位，扛著天子的大旗，去見父，也只是誠如子道。讓壹個兄弟成為附庸。商也是腐敗分子，而舜是向推薦的天上人。十七年去世。三年喪後，禹還讓了，如舜讓了堯子。諸侯歸之，然後於堅稱帝。堯咨朱丹，順子尚軍，都有領地，以祭祀為先。拿著吧，禮貌點，開心點。視天子為客，天子為臣，而不敢專。
從黃帝到舜、禹，都是同姓不同國號，以張明德為例。所以黃帝是熊，顓頊是萊文，帝嚳是高辛，帝堯是唐濤，帝舜是危。禹改姓為，他的姓是司。房契是商，姓子。棄為周，姓姬。
太史公說:學者常稱其為五帝，尚可接受。然而，自尚書獨擡姚；但是，百家爭鳴講黃帝，文筆不雅，文質彬彬，很難說推薦沈戩先生。孔子《宰予傳》問五帝德及其姓氏，儒家未必傳。嘗西有孔通，北有涿鹿，東有大海，南有江淮，長輩常稱黃帝、堯舜，風教固。總之是不接近古代作家。鑒於春秋官話，杜撰五帝德，帝姓張儀，顧深入研究，所見皆真。書缺閑，其軼事總在他說的話裏看到。除非妳勤奮好學，深思熟慮，否則很難無知。另壹方面，我選擇的是文字優雅的那壹本，所以這本書是這本書的第壹本。