最早出版於昭和44年(1969)3月，之後出版了《讀賣新聞》上發表的連載小說《上善千信是男是女》的專集。後來導致了日本文學界的創作，比如小松佐紀，他創作了壹部小說，裏面謙虛和忠厚相愛了，壹起對抗信長和康佳。以下信息已被證明是假的:
偽論壹:據史料記載，上杉奇信死於“婦科病”。
同時代的記錄記載，謙信死於“大蟲”。據說日語“大蟲”是“月經”的暗語，所以解釋為更年期綜合癥。
《當代實錄》作者松平鐘鳴，天正11 (1583)人，生於上善乾信死後壹段時間。當代記錄不是第壹手資料。這個信息是否準確是有爭議的。
有附證稱“福井縣官幣神社有‘刀鋒神社’，供奉掌管女性疾病的神靈。”經核實，福井縣錢月市的大沖神社與婦科病無關。
現在幾乎所有的日本歷史學家都認為他死於過量飲酒和食鹽導致的高血壓，也有人認為他死於食道癌和晚期胃癌。
相對於歷史學家的研究和專業人士的分析，“婦科病”只是壹種推測，是壹種虛假的說法。
偽論二:尚心奇怪的生理周期
傳言稱，“這是有大量史料證明的。這家夥上善千信得了壹種很奇怪的病，就是每個月10左右都會腹痛，也因此不能騎馬，‘謙信10上腹痛’，上善家的軍事記錄裏有記載。腹痛的原因...是未知的。”
並舉了很多例子，比如“關東出征時，上善軍已經打了北條，6月11日，上善突然腹痛，退守廊橋城。這在《松平紀》中有明確記載。”
我們查資料才知道，謠言是在刻意篩選有利的史料。反例有:第四次川崎島戰爭，路鏞七年攻葉琪城(1564)，路鏞九年攻Numata城(1566)，路鏞11年，還有6550年。都是如傳言中的“生理周期”在戰鬥，上杉奇諾布沒有腹痛的記錄。
這說明這個說法是假的。
神話3:謙信是壹個不屈不撓的精神，但出人意料的是，她完全放棄了女性。
神話中說:“雖然可以用宗教情結來解釋，但那種聖人般的情感，能存在於壹個完全不關心戰爭的人身上嗎？”不舍殺，何必舍色？而如果謙信是壹個女人來解釋，那就簡單多了。而且我們都知道，女強人往往有兩種，壹種是欲望特別強的，壹種是幾乎沒有欲望的。謙信似乎屬於後者。"
這裏是小道消息故意誤導思維方向。殺人和女色無關，八卦是故意附上的。
偽理論4:來自外國的記錄
據傳聞:“當時葡萄牙人對日本了解甚多，而鄰國西班牙則在海上霸權上獨領風騷，所以不遺余力地探索東方。建立無敵艦隊稱霸七海的腓力二世國王，曾經派商人去東方尋找黃金和香料，也考察過當地的情況。
其中壹個叫ゴンザレス(我不知道怎麽拼)的人給腓力二世發回了壹份報告，提到了匯金。
上杉景勝(當時，上善已被轉移到匯金公司)。報道中提到:‘他的Tia以前是開發土地，挖金礦，後來所有的黃金都運到現在的境內。’——大概沒有人不知道上善研發的左都錦吧。
杉山赤信其實是京生的叔叔。這是壹個問題，因為在西班牙語中,“叔叔”是“TiO”,“TIA”是“阿姨”。
換句話說，老外是通過什麽渠道知道的:上杉是女的，他是景生的姑姑而不是姑父。"
“Tia”在西班牙不僅指“阿姨”，在某些場合也指“朋友”。根據上下文，這裏應該是前者，但不排除“錯別字”的可能。
另外，在當時的日本，並沒有“上杉是女人”的說法，“上杉是女人”是在1969才提出的。
而且，上善謙信當時的對手康佳和秀姬也沒有做出這種對自己有利的謠言，攻擊對手。可見這裏的言論只是推測，是虛假的。
神話5:商山畫像中的隱喻
傳言說:“當年很多名將、武將都留下了畫像。除了描繪自己的形態外，壹般都在背景中反映出自己的特點。例如，武田信玄的肖像以紅蓮火為背景，看起來更像阿拉卡拉納薩。
看起來上杉的肖像是有意面向武田的，他選擇了毘沙門日的造型，大概是很符合邏輯的。然而奇怪的是，在這幅畫像中，上杉謙信手持鐵棒站在雲端——這些都是傳統的宗教人物，但他腳下卻畫著壹個深紅色的木杯。
為什麽無緣無故畫壹個木杯？
《古語抄》中提到，在那個時代，瓶子被用來象征男人，而杯子則是女人的隱喻...
在自己的畫像上畫壹個杯子，大概可以反映出尚山姐姐的痛苦心理，她的性別意識並沒有消失，只是被強行壓制了。"
這種說法就更不用細說了。戰國名將的畫像沒有壹張是自己畫的。怎麽會有“隱喻”和“暗示”呢？而且光靠壹個“罩杯”就被認為是女性暗示。這是孤兒卡，也只是九牛壹毛。
偽說法6:高？矮？
神話說，“這是壹件非常有趣的事情。上杉研究的壹個難題是他是高是矮。”
即使是現代通俗小說，也有兩個版本。海印寺正五郎寫的《天と地と》和南條紀夫寫的《上千山心》都說劍心矮，而金本洋的《武神令》卻說劍心大。
這些作家不是在胡說八道。都有相關的古代軍事記錄或隨筆可供參考。
關於謙信是高還是矮，似乎壹直有不同的意見。
基本上，據考證，上善千辛的身高是5尺2寸，大約是156厘米。無論以什麽樣的時代標準來看，都真的算不上高個。然而，古書中有不少記載說謙信是“高”的。
為什麽？事實上，這很容易解釋，因為這些作者可能知道謙信實際上是壹個女人。壹個女的1.56米，絕對是戰國時期日本的高個。"
根據謙信在日本壹些上杉神社中收藏的衣服，上杉知信布的身高大約是5英尺2又3英寸(上下15Xcm)。
當時日本人個子不高，所以可能那個身高在當時就是“高”了。至於現代小說家的寫作創作，都是看了史料，推測的，都有自己的想法。他們把小說家的寫作設定當成事實，隨意臆測，這是偽理論。
偽理論7:謙信遺體被移動和掩埋的秘密。
傳聞稱:“在上杉景勝時代，隨著秀吉的命令，上杉被迫離開統治多年的國家，轉向匯金。後來過了關元，康佳下令，轉而封米澤。
奇怪的是，每次搬家，上善家都會挖開謙信的墳墓，把裝著謙信遺體的罐子拿出來，壹起帶走，重新埋在新的領地裏。
這是為什麽呢？按照當時的習俗，祖先的墳墓不能輕易移動，否則就是不孝和不敬。
唯壹的解釋:謙信的遺體有壹個很大的秘密，尚山的家人應該永遠和他們壹起保守這個秘密，不允許他們離開他們的控制。
什麽秘密？傻了吧，看了這麽多還不明白嗎？因為上杉謙信是個女人。在德川時代，我特別喜歡對遺產吹毛求疵，廢名。如果德川幕府當年知道上善家是女人，那大概就是災難了。這件事比命還緊。當然，也不能馬虎。"
在這裏，德川家康未經深思熟慮，采取了許多措施來削弱當時著名的諸侯，如“輪流參加朝覲制度”。名臣不停地往返駐地和江戶，沒有時間去外地祭祀，方便把祖先的遺骨搬到駐地。
這裏說的是故意誤導思維方向，故意戳穿旁註的謠言，是虛假陳述。
偽理論八:秀氣的學者詩人謙信
根據這個神話，“謙信的筆跡代代相傳。從現存的字跡來看，它相當纖細，與武田信玄蒼勁有力的書法形成對比。甚至可以說，如果筆跡是壹個男人寫的，謙信的筆跡有點過於精致和女性化，不像壹個眾所周知的明星在各個方向。
不僅是書法，謙信的文化品味也很特別。
《源氏物語》在當時很少被戰國武將閱讀，更不被戰國武將喜歡，因為這是壹個關於愛情的故事，與武功無關，甚至相抵觸。讀書是可以理解的，今川義元這種人讀書也很正常，但是妳能想象以武藝著稱的謙信也是這種方式的粉絲嗎？不幸的是，事實上，謙信不僅是《源氏物語》的粉絲，而且似乎是他從小就閱讀的教科書。這.....謙信的童年教育非常女性化。
錢昕在給羅寫信時，曾向的前任索要壹套歌曲集《三智抄》，當時的前任對此頗感意外。越戰後的田舍大明(鄉巴佬)居然彈和平之歌，求收藏以《雅歌》(情歌)風格聞名的和平之歌？！從謙信的文化風格和品味來看，至少可以說是壹種嚴肅的女人味，或者說是壹種“婉約”...
反正我沒看到‘不羈’。"
這就更扯淡了。以中國古代文學為例。中國文壇的主流是“婉約派”，像《永遠在我心裏的詩》這樣的文學都是男人寫的。所以這裏說的是故意誤導思維方向，故意深挖旁註的謠言，是假的。
偽說9:《松平記》用“李”來形容的長相
根據這個神話，“松平的故事詳細描述了謙信死前的樣子。其中有這樣壹段描述:‘大臣們見到主的皇子都眉開眼笑’(為方便理解，壹處未譯)，這是謙信生前被妻子化妝(整容)時大臣們的反應。
據說有“Yuan?な'”的意思，即寫劍心的起死回生，但同樣的詞也可以寫成“李”如果是那樣的話，那就是在大臣們組成之後了。用“李”來形容壹個男人的外貌實在是太過分了，除非是用來形容像、壽這樣有女人味的男人，這裏實際上是用來形容的。
看來，48歲的謙信即使在彌留之際也很有魅力。我只是不知道她是被女人吸引還是...男人。"
而小道消息則是刻意選擇對自己有利的翻譯。在這裏，他應該選擇翻譯“Yuan?な"."看到上杉真誠的精神和容光煥發的臉龐，大臣們喜形於色."這裏的小道消息故意誤導思維方向，故意戳穿旁註，這是錯誤的說法。
錯誤理論10:謙信的通信
傳聞說:“錢信寫羅時，曾多次到足利將軍的府邸。有幾次，我在沒有易慧在場的情況下進入足利的內屋，與他的母親和妻子交談，關系相當親密。在這方面，謙信、易慧、易慧的母親和妻子都和往常壹樣。
謙信確實和易慧有很好的友誼，但不管是多好的朋友，他經常去和別人的母親、妻子和其他女人鬼混。總之就是太難受了不是嗎？然而，無論是將軍本人還是他的妻子都沒有對此表示絲毫不滿，甚至認為這是壹件很自然的事情。
這可能是因為謙信已經告訴足利將軍的妻子:我們是同性，所以大家自然沒有心理上的不舒服。
此外，謙信並不是壹個吝嗇的人，但當他去洛城時，他沒有送任何禮物，甚至沒有與宮中的女官員有任何接觸。當時女官留下的《唐典日記》詳細記錄了上善商洛每天的行程安排，除了拜見皇帝和將軍之外，再無其他。
這也不正常。所有人都知道這些女人在宮裏的重要性。後來織田信彥去了洛杉磯，秀吉留在京都，對宮裏挺好的，除了兩個。身為主將的謙信本應輕而易舉地贏得女性官員的青睞，從而贏得許多額外的聲譽。但他似乎刻意回避這些，這或多或少與他的女性心理有關嗎？"
在這裏，八卦故意誤導思維方向，故意鉆了連線的空子。在這裏，我不知道上杉健信的性格，但是健信跟別人的母親、妻子等哈萊姆混在壹起是可以的，不證明是誠實的，這樣才能讓別人放心。
錯誤十壹:謙信的心理潔癖。
八卦筆記:“當我們逐漸發現謙信的本來面目時，就越來越能理解為什麽他在情感性格上與武田信玄如此格格不入。
武田信玄是不公正的，殘酷的和好色的。上杉似乎特別反感的是他的淫蕩和違背倫理的行為。他沒說過嗎？追父殺妹夫，作為亂世之人，還是不得已而為之，但與侄女通奸是違背人倫的，是禽獸。這是絕對不允許的！
不義甚至不孝就是說，淫蕩是絕對不能接受的‘惡’，多麽強烈的女性愛恨情仇！"
謙信有正直仁義之名，謙信有罵辛宣的錯誤，不僅僅是好色。在這裏，是故意誤導思維方向，故意穿針引線的謠言。這是壹個錯誤的聲明。
偽十二:白山神社雕像
據傳:“嶽後白山祠供奉的是天，但很奇怪的是，這尊雕像是壹個騎著馬的女神，旁邊掛著壹面‘巴’旗。
自稱“毘沙門天堂”的上杉謙信允許女性毘沙門神在自己的國家存在？"
事實是，這個神社的神有男有女，不僅僅是女神。在這裏，是故意誤導思維方向，故意穿針引線的謠言。這是壹個錯誤的聲明。
假十三:謙信，壹個異裝癖者。
謙信最著名的風格是什麽？裹著頭巾，這是當時婦女使用的服裝。此外，上善祠還有壹件“紅底雪衣，柳翻領，樹幹染花”，據說是謙信生前穿的衣服。
這裏就更扯淡了。當時日本最著名的異性戀物癖是“織田伸信”，單以衣著判斷性別更是武斷。這裏說的是流言蜚語用片面的史料誤導了我們，這是不實之詞。
上杉千信(1530二月18-1578四月19)是活躍在日本戰國時期的著名人物。之後守護壹代的長尾是靖遊子，綽號“虎千代”，成年後被稱為長尾王虎。因為他從關東關嶺繼承了“上善”這個姓氏，又被關東關尚領山立憲和室町幕府將軍足利易慧賜名，所以又被稱為上善胡震和上善胡慧，並且信佛，出家為僧，取名謙信。由於謙信極高的軍事指揮才能，被後世稱為越戰之後的神龍，通稱軍神，並以其英勇事跡而聞名於世。官職是“從五員”，死後明治天皇追授了這兩名隊員。謙信有四個養子，分別是上杉景勝、上善鏡湖、張尚鄭凡和山浦郭靖。
俗名:上杉奇諾布
曾用名:長尾京胡，上善京胡，虎千代。
標題:飛躍之後的龍
性別:歷史上確認為男性。但是當代很多ACG的作品都喜歡惡搞謙信這個女人，比如《戰國策》的《蘭斯》和《信步的野望13-天堂》。
生卒:1530，二月18(享魯三年)~ 1578，四月19(天道六年)
職業:姓名
成就:川中五戰，徒手取川之戰，傳說中的汽車懸架。
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