下午可以放生動物嗎？放生動物是大乘佛教倡導的善行。放生動物源於戒殺，也是符合現代動物保護的善舉。很多人會選擇壹個好的時機放生再放生。下午起來看看能不能放出來。
下午能發布嗎？1可以。
就順其自然吧。我國放生動物的習俗由來已久，並形成了傳統，對喚起人們的慈悲、仁愛、寬恕和憐憫，為普天祈福，造福萬物起到了積極的作用，客觀上也有利於生態保護。釋放是命運，不是時間。早上沒必要放。
鳥可以在早上放生，白天它有足夠的時間飛得很遠。魚可以在下午放生，避免當天早上被別人抓到，魚可以在傍晚和晚上遊到很遠的地方逃跑。
如何釋放的註意事項:
1.時間:最好在每月的8日、15日、25日、30日或佛菩薩紀念日放生，尤其是藏歷的正月。但也可以時不時的釋放壹下。
2.地點:應該在放生池，以及遠離狩獵的水域、山區等能讓放生的眾生幸福長壽的地方。
3.類別:昆蟲、魚、鳥、牲畜等。被釋眾生的身體越大，功德越大。
4.方法:動作輕柔。如有甘露丸、解結丸等。，它們預先溶解在水中，並在釋放前撒在動物身上。用密宗“緩解”來加持就更好了。
下午能發布嗎？壹般什麽時候上映？
1，發布時間壹般是早上7點。Arihoshi認為，只要釋放13條生命，就可以消除犯罪。如果妳放的錢多，錢的數量沒有限制。當然是越多越好，時間越長越好。但是，釋放最重要的意義是培養慈悲心，也就是培養自己的平等和慈悲心，並讓這種慈悲心保持不變。
2.佛教徒和菩薩依靠的就是這種平等和慈悲。因為世界上有大事發生。如果我們能解脫，懺悔我們的業障，並保持這種慈悲，我們就壹定能與佛陀相通。所以我們念佛，念佛，去佛不遠。可見，放生確實是壹種方便的修行方法和捷徑。但沒說有時間限制。
發布時間怎麽選擇？
從廣義上講，每壹天的發布都是壹個吉祥的日子。慈悲誕生的時刻是吉祥的。想要每天都幸運順利，最好的辦法就是讓慈悲永存，菩提心不退。這比查黃道吉日更有效，比占蔔占蔔更有效。
另外，如果選擇了發布日期，就會形成“預定日期，預約購買”的發布，形成“發布產業鏈”。《列子·傅說篇》也說:“百姓知妳欲放，競將拘之，死者無數。要生，不禁止民不捕，可捕可放。”可見，“放產業鏈”早在春秋戰國時期就已存在。
很多商家會在這些所謂的“吉日”早早準備好要出的東西，等人來買。結果，許多生命將在這個過程中死去。這樣的放生不但沒有功德，還會因為間接傷害生命而制造惡業。因此，應該避免這種情況。
佛經裏有很多故事，講的是佛陀和他的弟子們前世放生保護學生的故事。特別是大乘佛教，認為壹切眾生皆有佛性，都是無量劫中的六親至親。它強調要普度眾生，大力宣傳禁止殺魯蘇，放生護生。佛教在中國的傳播與戒殺念佛這壹工具有著密切的聯系。戒殺生是五戒十誡之首，歷來佛教徒嚴格遵守。
下午能發布嗎？3放出來有什麽意義？
放下就是慈悲。佛心是大悲心，這是學佛的根本，而解脫是壹種解除眾生痛苦，以慈悲救贖眾生的行為。釋放可以滋養我們的同情心。在釋放的過程中，慈悲心得到最大程度的培養，也經常被釋放。慈悲心往往會增長，與佛心更加契合。更容易感受到與佛的接觸，學習佛道。
放生動物的最終目的是拯救即將被捕殺的動物，讓它們自由快樂地生活。所以要選擇合適的季節放生，禁止反季節放生。如果不了解動物的生活習性，應及時查閱相關資料或向相關動物專家求助，在專家指導下選擇適合部分動物的季節進行放生。
什麽是釋放？釋放是為了拯救那些被俘虜、被抓住、被屠殺和瀕臨死亡的人的生命。將捕獲的魚、鳥和其他生物釋放到山野或池塘中，使它們不被宰殺或烹飪，這被稱為“釋放”。
念誦解脫的儀式是極其重要的，這樣壹切眾生才能真正從中受益。壹定要給三皈依和念佛的名字(為他們種下佛教的種子)，盡可能灑甘露。為了提高放生動物的存活率，提倡盡可能簡化儀式，必要時在做儀式前放生。
最好是隨意放魚，憑實力，憑緣分。盡量不要讓魚販觸及放生法則。無論哪天上映，都壹樣有收獲。“某壹天，幾萬次的發布”之類的話盡量不提，容易讓發布變得“功利”。
不要貪圖方便或便宜，先預定，以免與攤販惡性循環，造成商家搶占先賣機會。如品種、數量、金額等。生物物種的提前與賣家預約，可能會促使賣家特意捕捉，放生的目的會適得其反，救死扶傷保護學生的目的達不到！
壹定要盡量選擇壹個能保證放生對象存活的環境。總的來說，要考慮幾個方面。第壹，放生前要了解動物可以生存的環境。例如，我們不應該將只能在海水中生存的動物釋放到淡水中的河流和水庫中，也不應該將只能在淡水中生存的動物釋放到大海中。
不要把它們放入弱肉強食的環境中。比如不要把魚龜放入魚校，不要把會被龜吃的魚放入龜校。盡可能將其釋放到壹個能保證釋放對象有活的食物鏈的環境中；要盡可能把它放生到不易再次被捕獲和獵殺的環境中；不得將其釋放到對社會和他人有害的環境中。