喪葬儀式俗稱“白事”。從老人去世的那壹刻起，葬禮儀式就開始了。
在關中農村，過去的人死後，起初除了號啕大哭，親戚們就拿壹張紙，敲著土盆，走到門外，把紙燒了。這叫告別。葬禮結束後，土盆被帶回來，放在死者腳邊，稱為“孝盆”。在裏面燒紙，給陰間的親戚“送錢”，然後把屍體放好，派人去死者家屬和叔叔家報喪事。所有的親人和孩子到齊後，會舉行壹個葬禮儀式:先給死者刮胡子、洗幹凈，然後穿上壽衣，在舌頭下壓壹枚小硬幣，最後穿上鞋帽，放入棺材。喪事結束後，在家中搭起靈柩棚，擺好香案，擺上水果、饅頭等供品，點上長明燈，逝者家屬白天黑夜都會醒來。守靈者多為死者子女，稱為“孝子”，身著白孝農，頭戴孝子白帽，腰間系壹根粗麻線，手持喪杖(拇指粗的柳編，用白紙包裹)。凡是來吊唁的，不管是生的還是熟的，都要磕頭表示感謝。
葬禮前壹天晚上，死者親屬要請自助班唱秦腔，或者表演木偶戲、電影。親戚朋友送來的賬單掛在靈堂上。孝子按輩分跪在靈堂左右兩邊，妻子圍坐在靈堂後面，鼓手吹嗩吶，讓人落淚。喊聲中，孝子向死者敬酒，鞠躬。
第二天早上，葬禮開始了。壹般由陰陽師主持。隨著壹聲“起”，悲壯的嗩吶響起。在天空中哭泣。24個人擡著棺材起床。前面是壹張白紙“白鶴”，壹面“誘魂旗”引路。兩邊是24面紙橫幅和壹個花圈籃。由後面的鼓手引導。孝子拉起壹個十多尺長的白帳，拖著棺材緩緩前行。靈柩四周都是女孝子，她們用手大聲唱著哭著，按照某種“悲傷的調子”訴說著對死者的思念。全村人都來參加葬禮，在大陸上點了壹把火。到了墓地，棺材饒了三個星期，然後放在墓前，孝子送進墳墓。之後，墳墓被填滿，葬禮被綁。
經過最初的喪、喪、七周禮、喪等儀式，最後壹個環節是安葬。這是死者最後壹次留在世上，通常都很嚴肅。
由於不同民族生活環境的不同，形成了許多不同的喪葬習俗和儀式。這個埋葬儀式非常特別和復雜。擡棺材的人叫“八仙”，挖棺材的山洞叫“施工”。
開工前，有開山儀式，孝子要燒香點蠟燭。有的地方要請仙女，要畫太歲。開山時壹定要避開太歲的方向，否則就是“太歲頭破血流”，家破人亡。開山的時候要在造墳的地方前後各放壹根木樁，然後讓孝子在放木樁的範圍內用鋤頭挖三遍。然後八仙來做壹個洞穴，然後在完成後燒掉傳統的肖像。這種墓是把棺材推進去的。墓底鋪兩棵竹子或去皮光滑濕潤的小杉樹。放的時候先把棺材的頂部放在上面，然後用撬棍往裏推，推進去之後再把底部去掉，最後鏟壹些草皮把洞封緊。
棺材停在山上之後還有很多有趣的習俗。有的地方，孝順的媳婦要在靈前鞠躬，然後捧著黃土，抱在懷裏，跑回家撒在豬圈、雞籠、床底下。據說這樣會受到亡靈的祝福。如果媳婦多，壹定要爭取第壹個好運氣，有的甚至脫鞋走捷徑坐船回家。鋪完黃土，媳婦還要趕到廚房吃幾口菜。這被稱為“金寶”，代表好運。
2海關
在過去，人們非常重視向墳墓獻祭。在祭祀的時候殺壹只公雞，用它的血做紀念。公雞不會馬上死去，而是在墳墓裏反復撲騰。按照老話說，公雞死在墳墓裏的地方，哪壹部分的後代就會興旺發達。公雞抖落下來的雞毛叫“鳳毛”，必須摘下來。在下葬之前，死者的兒子會把五谷雜糧做成的五谷存放在墓穴裏。在貯藏物的頂部有壹個小煎餅。墳前放壹個陶瓷壺，壺上放壹盞豆油燈，叫長明燈。隨著科技的發展，人們開發出了壹種可以直接放在墓碑兩側的太陽能長明燈。在壹些地方，壹面銅鏡被嵌入墳墓以象征太陽。在古代，富人家要遠離墳墓，射三箭，然後馬上撤退。我不敢靠近棺材，因為我擔心如果我不能壓制邪靈，我會受苦。棺材放進墓穴，壹定要槍斃，說是給死人去陰間。
按照老規矩，下葬的時間也要講究，必須在日落時分下葬棺材。當泥土落下時，八仙拉著棕色的繩子慢慢把它放下。安全後，親戚們必須抓起泥土扔在棺材上。這叫“添土”。棺材下去後，要蓋上壹層薄薄的土，然後把從墳墓裏掃出來的土灑在上面，再在上面放壹個叫“飯碗”的碗。這是為了以後把墳墓移得輕壹點，免得驚擾了死者，帶來不幸。
按照民間習俗，人死後的靈魂隨時可能跑出墳墓，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓三圈，回家的路上禁止回頭。否則，在冥界看到亡魂的蹤跡，對雙方都不好。其實這也是壹種哀悼的措施。否則，很難說服死者親屬壹直回頭，不願意離開。
安葬後，人們必須洗手，有些人甚至用酒洗手。這意味著將來沒有人會死，這是用來趕走厄運的。然後妳得感謝小號手和為妳舉行葬禮的客人。之後會舉行儀式祭拜逝者的英靈。有些地方，只要是親戚，都要壹起吃飯，叫做“搶遺產飯”。
喝“長壽湯”、吃“長壽豆”是江浙壹帶的習俗。也就是說，70歲以上的老人去世後，出殯當天要準備壹大桶肉骨湯，也就是“長壽湯”，還有壹大鍋黃燦燦的水煮黃豆，也就是“長壽豆”。送喪的人回去要喝壹小碗長壽湯，隨意吃點長壽豆，寓意“添福增壽”。在壹些地方，芳香糯糯的長命豆分發給街坊四鄰的孩子們。據說吃長壽豆將來會長壽。
這些傳統的民俗和習慣都反映了生者對死者的祝願和對生活繁榮的良好祝願。
3風水
風水歷史悠久，源遠流長，充滿神秘。風水學的本質其實是壹種樸素的唯物主義思想，因為它講究天人合壹，研究鸞頭、氣理、環境磁場對人的影響，講究噴嘴和方位，古代稱之為風水，現在可以稱之為環境布局。我們對客戶調整風水實行優惠制，即客戶先交適當的費用，簽合同，付款，然後客戶補足剩余費用。風水調節很神奇。要催官就催客，要催錢就催客。壹旦投入，三代受益。要錢要錢，要官要官。
古墓調查
實地勘察老墓的風水、吉兇吉兇，可以看出老墓是否已陷入泥水中生出白蟻，根部象牙黑色。這種現象直接受到大惡的影響，子孫後代將不得安寧，無疑會出現孤兒、寡婦、瘋子、殘疾人。知道骨頭是黃色和純凈的，金色和豐富的人，王壹的後代是繁榮的。按照變象、三元素貫穿、旺卦的規律鑒別它們的方位是否正確，鑒別星宿峰、水來水去、沙手堂等等所有的環境。
墓地中的壹個新點
必須符合來水，消沙納水，星宿吉祥照，沙手情懷，大殿寬敞，氣水聚，龜蛇守水口。立、來、去、坐、來水，用壹卦清凈明，畫壹畫變化，三元素貫穿，生生不息，三元素無敵，讓後人永享富貴榮華。
在中國幾千年的傳統文化中，風水占了很大壹部分。下葬前，壹定要請壹位風水大師，找壹個風水寶地，保佑子孫後代。因為是中國幾千年形成的思維或者說是中國傳統文化的重要組成部分，有壹些唯利是圖的騙子參與其中。
選擇埋葬的日子有兩個條件:
壹、粉山的坐向。
二是死者的出生日期(主要是出生日期，月份只作為參考，俗稱“長生”)。
只有知道了這兩點，才能避免擇日與墓丘和神仙生活的碰撞，才能帶出坐山的貴人和幸運者和神仙生活(以所選年月日時的天幹地支表示)，讓死者安享太平，生者得財。但如果真的不知道死者的出生年份，就按照“好運”來安葬。而且粉山的坐向是必須的，不然不用選日子！
但是，安葬先人是壹件嚴肅的事情，切不可草率！為了妳全家的安全，建壹，妳應該找壹個在當地很有名氣的風水師。
五個家庭搭建了簡單的靈堂
人像:我提前準備了壹張放大的照片，購買了專門的相框。設置黑絲帶。
供桌祭品:五谷雜糧壹碗，香爐壹個，香配若幹，時令水果糕點米飯壹碗，大饅頭筷子壹雙等。
燈:購買喪葬用品:黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、陶罐(底部有孔)，
紙作:公雞、白條旗、紙馬(婦女用的紙牛)、別墅、金銀金庫死亡之夜，家人用陶罐燒紙，親友來訪時也要燒。第二天，我去派出所註銷了戶口。第三天，葬禮。
家庭服裝
直系後代是白的血親，同輩穿黑紗。其他親戚都戴黑紗。孫兒們在小白腰帶和黑紗布上縫了壹小塊紅布。其他客人佩戴白花。
準備好的項目
前幾天燒的紙灰，包在七個小袋子或者七個硬幣和兩張壹寸照片裏。
要帶的物品
靈堂的祭品，派出所的死亡證明，死者的衣服，還有壹瓶白酒。
葬禮前
把遺像放在車前，大兒子領著晚輩跪在車前，把瓦碗舉過頭頂，說了壹句“爹，您壹路順風”，於是盡可能用力地打碎瓦碗，但沒有兩次。將紙公雞放在前車，寓意“金雞引路”長子(或長孫)上車舉旗。
車隊中的每輛車都有壹個標誌。對於死者的年齡。死者81歲，加壹歲壹歲。然後車號是83。如果死者是男性，貼在車的左後側，如果是女性，貼在車的右後側。
有些地方還有扔紙錢的習俗。壹路散落，意為“買路錢”，有的地方在橋上放紙錢，過橋時用石頭壓住。靈車開動後，壹般不會停下來。紅燈前，司機算好時間，慢慢移動，遠處等待，綠燈時加速。
在車到達殯儀館之前，把紙公雞扔出車外。(有的地方用活公雞)
進入殯儀館後，收屍，辦理火化手續。
被埋葬
火化前，選擇骨灰盒和小碑。寫字板可以由工作人員書寫。註意男女的寫法:先考試，邁出第壹步。遺體取出後，舉行“開棺儀式”。屍體從冰櫃裏拿出來的時候，大兒子抱著頭，其他人抱著屍體，把屍體放到停屍房的車上。如果需要移動，大兒子還在屍體頭上。開光前在屍體上剪下紅線，將燒過的紙灰裝入紙棺，或放入死者口袋，再將屍體裝入紙棺。意味著孩子旅遊的錢。
殯儀員引導孝子(長子或孫子)開光。孝子拿著棉簽，蘸上白酒或酒精，在死者身上擦，叫開光。意思是恢復它身體的各種功能。照明的順序是從頭到腳，依次是頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說，孝子重復了壹遍，然後在部位上擦了擦。舉例:張開鼻子聞聞花香；.....張開右手，寫壹篇文章；張開左手，接住錢和食物；打開妳的腳，踩在蓮花上打開大廳。開場白男女略有不同。
燈亮著的時候，家人不能哭，更不用說在屍體上流淚。開燈後，屍體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀說明死者的生活情況(提前在家準備好)，把主要來賓名單以壹寸或兩寸照片的形式交給工作人員。儀式結束後，遺體被火化。同時在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
祭祀畫像和牌位，放五谷、水果、糕點(有的地方四種)，放鮮花、白酒、香煙。長子先上香，然後按輩分依次上香。按照先長後幼、先近後遠的順序。
燒東西。先燒幾張紙，再燒死者的衣服，再燒所有的供品。如果有花圈，摘下七朵花，留著以後七點鐘燒。
做飯的時候，把白酒灑在衣服上，幫助燃燒。燒完東西，辦完喪事，除去白花和孝心。直系親屬改黑紗。
除了幾個人，其他人都去參加葬禮宴會了。在喪宴廳外準備幾壺水，白酒，糖果。任何從殯儀館回來的人，在進入宴會廳之前，都要洗手，用酒啜飲或含壹塊糖。
葬禮前，家屬排隊，殯儀員主持。主持人宣布，家屬感謝親友前來參加葬禮，向他們鞠躬，然後家屬代表發言。主要內容是感謝，並準備了薄酒供大家享用。
喪宴期間，晚輩的主要血親會每桌敬酒。
去拿骨灰。在骨灰盒裏，放七枚硬幣成北鬥七星形狀。然後選壹大塊骨灰放在骨灰盒裏。最後壹個應該是頭骨。在骨灰盒正面貼上死者的照片。骨灰存放處，完畢。
6埋葬程序
漢族喪葬的舊傳統是講究重葬，其中夾雜著許多迷信習俗。棺葬自古在漢族盛行，葬禮隆重，分為葬、葬、葬三個階段。
葬禮是給屍體穿上衣服，放在棺材下面。人死之前要招魂，給死者洗澡。葬禮分為兩步:小型葬禮和大型葬禮。小殯儀員是用來包裹身體的布，絲綢是給富人的，玉是給皇室的。大氅就是把屍體放在棺材裏。棺槨稱為“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“福”字，有的棺刻有“福祿壽”兩個字的組合。當他快死的時候，他把米飯放進了死者的嘴裏。這個富有的家庭擁有玉石、珍珠等。，皇族含玉，近代含銀元，都稱為“米含”。臨死的時候，往往會有壹些東西陪葬。壹般人們都有衣服，被子和生活用品，富裕的家庭和皇室會有許多貴重的物品陪葬。
喪禮就是喪禮結束後在喪宮停留。喪期從3天到30天不等，主要看喪者。在古代，棺材埋3個月，最多7個月。按照漢族的傳統習俗，父母去世，子女要服喪，否則就是不孝。親友將來會對死者進行悼念和祭奠，稱為“喪”或“吊唁”。所有哀悼者都應該服喪。古代漢族喪服分為萎、崔子、大公、肖紅、織麻五種，稱為“五服”。他們由粗麻布和細麻布制成，並根據親戚和朋友的關系穿著不同的喪服，這被稱為“皮馬戴孝”。在現代，白布常被用於服喪。現代城市壹般胸前佩戴白花，手臂佩戴黑紗。
埋葬就是埋葬死者的遺體，也就是埋葬棺材。安葬之前，舊俗往往要看風水，選擇墓地，稱為“擇吉”。喪禮也叫喪禮。出殯時，古代漢人壹般都是“孝子”，送葬者唱挽歌。挽歌在近現代演變成了哀樂。親朋好友寫挽聯或葬禮挽聯，近現代演變成寫挽聯的花圈。
禮儀習俗
古代有人祭的習俗(主要是近親、近臣、近仆，壹直保留到清朝)，後來逐漸被陶俑所取代，到了現代則以紙人像陪葬。
出殯後有七、七、百周年、周年的祭奠儀式，牌位歸宗祠，從出殯時對人的儀式變成了對“鬼”、“祖”的儀式。
此外，漢族還有“歸葬”的習俗，即把死在外地的屍體運回原籍。
葬禮期間，死者親屬要穿喪服，在靈堂守靈。在中國古代禮儀制度中，孝道根據與死者的親屬關系分為五等。現代漢語中也有“五服”壹詞表示血緣關系的遠近。孝是用白布做的，和西方人穿白色衣服做禮服的習俗大相徑庭。在清朝，壹個英國人第壹次來到中國。他遇到送葬隊伍的時候，大家都穿著白色的衣服，但是他的表情很痛苦，很悲傷，很奇怪。在古代，人們在葬禮上唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前為自己寫了三首挽歌。後世的挽歌是由古代的挽歌演變而來的。
葬禮儀式的規模與死者的地位密切相關。在封建社會，對於不同身份和地位的人，喪葬儀式都有嚴格的規定。
長輩去世後，兒孫要在家待27個月，期間應停止交往和娛樂。官員也要離職回家守孝，這叫“守制”。
墓地要選在地勢開闊，風景優美的地方。在“風水寶地”的基礎上，還要註意以下幾個方面。
第壹，下葬的時候要預知富貴之日，註意不要弄臟墳墓，比如隨地吐痰，亂扔臟東西。
第二:如果葬在壹起，是壹個很復雜的問題。需要根據父母八字結合墓地方位和朝向。如果老人中有壹個先走了，另壹個還活著，安葬時盡量“隔蓋”，也就是說，先埋的骨灰盒要用隔蓋封好，這樣以後安葬另壹個就不用驚動原來的那個了。
第三:無論是遷墳還是建新墳，是挖還是埋，都要根據八字墓的方位和朝向來選擇吉日。
第四，壹定要註意隨葬品的擺放，不能按照自己的想法擺放，以免帶來不良影響。最好先咨詢專業人士。桃木制品、金屬利器等辟邪物磁場較大，不僅影響祖先居住，還可能給後代帶來不良影響，不要放置。
第五，如果能用念經撒糧的方法，更有利於逝者早死，造福子孫後代。
第六:每個地方都有自己的風俗習慣，安葬也要尊重當地的風俗習慣，按照當地的風俗習慣進行。