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中秋節為什麽要放河燈:寄托對祖先的思念
河燈是中秋節的傳統習俗。它們不僅能寄托人們對祖先的思念，還意味著厄運會隨著逝去的流水壹去不復返。河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。河燈的目的是教育溺水鬼和水中的其他鬼。
這個古老的習
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中秋節為什麽要放河燈:寄托對祖先的思念
河燈是中秋節的傳統習俗。它們不僅能寄托人們對祖先的思念，還意味著厄運會隨著逝去的流水壹去不復返。河燈也叫“荷花燈”。壹般都是在底座上放上燈或者蠟燭，中秋節的時候放在江河湖海中，任其漂浮。河燈的目的是教育溺水鬼和水中的其他鬼。
這個古老的習俗起源於南北朝時期的梁武帝。當時只有和尚在放生池燃放河燈，後來流傳到民間。人們表達對死去親人的思念和對生者的祝福已經成為壹種美麗的習俗。
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宋代規定中元節燒河燈，扶孤魂，放火燒嘴，演目連戲。此後，元宵節在七月半舉行，並隨著宗教的傳播而風靡全國。這壹天，人們在家裏擺好酒碗，燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加河燈或其他活動。
有壹種說法，很多淹死在河燈裏的孤兒，為了投胎，往往會把人拉到水裏淹死，以換取投胎的資格。民間人們用“放河燈”為它們超度，希望這些水鬼能早日投胎，不再受苦，以免危害世界。傳說地球上的河流與豐都鬼城的河流相連，人們通過河燈將對祖先的思念和對地藏王菩薩說的話帶到冥界。
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阿明代田汝澄編輯的《遊西湖記》記載:“七月十五日為中元節...西湖、城樓、河流都亮了，說明它發光了。”四川《德陽縣誌·風俗》記載:“(端午、中秋)夜晚，折紙船數百只，各帶火把，順流而下。”阿清作家潘榮弼在《景年紀元》中寫道:“每年仲園建果園，十三至十五放河燈...列出兩岸，以千計。”
文中提到的“玉蘭場”，講的是“木蓮救母”的故事。相傳穆蓮的母親死後飽受折磨。為了救母親，目連剪了頭發出家，向佛祖求助。佛陀把《蘭經》遞給他，告訴他，如果他設場誠心念，就可以救他的母親，免於倒吊之苦。可見，古代放河燈的壹個主要目的是祭奠祖先:放入水中的數千盞河燈，可以照亮九幽黑暗的地獄，為鬼魂引路，解除其痛苦。可見，河燈是“善舉”，所以代代相傳，歷久彌新。