1月1日:大年初壹。
(“元旦”壹詞源於南朝阿良人蕭子雲的詩《戒雅》:“元旦四靈，長命從今日起”。元為始，首意；丹是壹個會意詞，上面的“太陽”代表太陽，下面的“壹”代表地平線。太陽從地平線升起，象征著壹天的開始。元旦是壹年的第壹天。
農歷正月十五:元宵節
(又稱“上元節”，即農歷正月十五。這是中國壹個重要的傳統節日。在古籍中，這壹天稱為上元，其夜稱為元夜、元夕或元宵。元宵這個名字壹直沿用至今。因為元宵節有張燈結彩、觀賞花燈的習俗，所以在民間也被稱為“元宵節”。此外，還有吃元宵、踩高蹺、燈謎等習俗。中國古代的歷法與月相密切相關。每個月的第十五天，人們會迎來壹年中的第壹個月圓之夜，這自然被認為是壹個吉祥的日子。早在漢代，正月十五就已經被作為祭神和祈福的日子。後來，古人稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為夏媛。最遲在南北朝初期，三元是舉行盛大儀式的日子。三要素中，上元是最被看重的。後來，中原和夏媛的慶祝活動逐漸被廢除，而上元卻經久不衰。)
清明節前壹天:寒食
(舊俗中的壹個節日，清明節前壹天【清明節前兩天】。春秋時期，被流放多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，除引言外，對同他壹起死去的臣子都加以尊稱。介之推隨後隨母親隱居綿山(今山西省介休縣東南)。當晉文公得知此事後，他想提高獎金。他找到了綿山，卻找不到，於是想燒山逼他出來。但是潔芝堅持不下去，結果母子倆都被燒死了。晉文公因此規定，每年的這壹天禁止人們在火上做飯，以冷食表達哀悼。後來就形成了寒食節吃寒食掃墓的習俗。)
4月5日:清明節
清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祖掃墓的節日。掃墓俗稱上墳，祭祀死者。大多數漢族人和壹些少數民族在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時，人們要帶著食物、酒、水果、紙錢等物品到墓地，給親人的墳墓獻上食物，然後將紙錢焚燒，為墳墓培植新土，折幾根綠樹枝插在墳前，然後磕頭拜拜，最後吃喝完畢，回家。唐代詩人杜牧的《清明》詩說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”寫清明節的特殊氣氛。
農歷五月初五:端午節
(農歷五月初五是端午節。“端午節”的本名是“端午”，意為開始。“五”和“午”諧音，通用。這是中國的壹個古老節日。中國古代最早的愛國詩人屈原。
被讒言流放後，目睹楚國政治日益腐敗，卻無法實現自己的政治理想，無力拯救垂死的祖國，於是投河自盡。此後，為了防止魚蝦吃它們的身體，人們把糯米和面粉揉成各種形狀的餅，放入江心，成為端午節吃粽子和炸糕的來源。這種風俗已傳播到國外。)
農歷七月初七:七夕情人節
(農歷七月七日的晚上叫“七夕”。根據中國民間傳說，牛郎和織女今晚在天河的鵲橋相會。後來，有婦女在這壹天晚上向維加求助等習俗。所謂乞巧，就是在月光下用彩線在織女星穿針引線。如果能穿過七個大小不壹的針孔，那就“巧”了。農諺雲:“七月初七清明，磨鐮刀割稻子。”該磨快鐮刀，準備收割早稻了。)
農歷八月十五:中秋節
農歷八月十五，也就是秋天的中間，被稱為“中秋節”。晚上，桂香月圓，被舊俗視為大團圓的象征。這是壹個準備各種水果和熟食賞月的節日。中秋節吃月餅。相傳元末，為了推翻元朝的殘暴統治，廣大人民群眾把起義的日期寫在壹張紙上，放在月餅的餡裏，互相偷偷傳遞，號召大家在8月15日起義。終於在這壹天，爆發了全國範圍的農民起義，推翻了腐朽的元朝統治。從此，中秋節吃月餅的習俗流傳得更廣了。)
農歷九月初九:重陽節
(農歷九月初九。中國古代九是太陽，九月九是陰月的太陽，故名“重陽”。相傳東漢時期，汝南人在陰時，聽到費長房告訴他，9月9日汝南將有大災，於是趕緊讓家人縫了個小輩，把山茱萸放進去，綁在胳膊上，爬山喝菊花酒，以求避難。這壹天，全家人爬山，晚上回家。果然家裏的雞狗羊都死了。此後，又有了制作山茱萸之代、飲菊花酒、舉行廟會、爬山等民俗。因“高”與“高”同音，故有重陽節吃“重陽糕”的習俗。唐代詩人王維右寫了壹首詩《山節思山東兄弟》:“人在異鄉，每逢佳節倍思親。我遠遠的就知道哥哥爬哪去了，山茱萸裏少了壹個人。”記錄了當時的風俗習慣。由於感情真摯，這首詩至今家喻戶曉。)