在長期的歷史發展中，察哈爾蒙古族形成了自己獨特的婚禮習俗。蒙古男人到了適婚年齡，父母要向好姑娘提親，壹般會請壹個和女方家交情很深，通情達理的人來說親。媒人帶來男方的哈達等禮物，向女方父母說明來意，在聖佛前獻上哈達以示莊重，然後離去。如果女方真的不同意這門親事，她會在7 ~ 8天內把提議還給哈達。如果同意，就不要辭哈達，等媒人再來。結婚的第壹步叫做“求婚哈達”。
男方按照女方不還哈達的意思，讓媒人再次登門拜訪她的父母和其他長輩，壹壹獻上哈達，以示定親。這時女方父母提出，哈達的數量需要根據女兒的叔叔、阿姨、舅舅的數量來定。這個過程叫做“與哈達訂婚”。女方收下約定的全部哈達後，請了壹個人到女兒的姑姑、姑父家獻哈達，以示女兒訂婚。
訂婚後，男方家人讓王先生根據兩個孩子的出生日期，選擇婚禮的吉日和婚禮賓客到達的時間。然後寫下結婚日期和婚禮賓客到達時間的紅紙，讓媒人給姑娘父親帶去哈達和禮物。如果女方父母沒有意見，就開始約定迎接新娘的人數。參加婚禮的人數必須是偶數。
婚禮的日期應該在婚禮前幾個月內確定。根據婚禮的日期，男女雙方的父母發送請柬，組織宴會，準備婚禮所需的物品。特別是女方家準備嫁妝的針線活比較多，因為有媳婦過門後三年內* * *婆家衣服鞋襪的習俗。
婚禮前壹天，男方要設宴(毛宴)招待申請人代表和前來參加婚禮的賓客，並舉行儀式祝福新房。這壹天，女方會舉行由父母主持的姑娘宴，邀請家鄉和親戚的姑娘們與即將出嫁的女兒同席而坐(毛宴)。席間，親朋好友贈送嫁妝物品，女方母親端來壹碗鮮奶讓姑娘們品嘗，然後正式向大家宣布姑娘即將出嫁。這時，姑娘們唱起《姑娘宴歌》，用歌詞告訴這位即將出嫁的姑娘，傾訴離別之情。
新郎將在婚禮前舉行宴會。請帶領婚禮隊伍的親家及其隨行人員入席。新郎父母和新郎本人壹壹向大家敬酒。當婚禮隊伍出發時，新郎將按照習俗盛裝打扮。新郎披掛弓箭，撒滿布袋時，謳歌者大聲祝福。騎馬的婚禮隊伍到女方家時，也要牽壹匹馬鞍完整、與新娘生日相匹配的馬，作為新娘的坐騎。參加婚禮的客人必須在日出前到達女方的住處，與新娘結婚。
當參加婚禮的客人到達女方住處附近時，所有參加婚禮的客人都下馬坐在壹起，並派兩個有經驗的人向女方報告他們的問候。客人壹到，女人馬上設宴為參加婚禮的客人做準備。雙方交換了壹些禮貌和習俗後，他們邀請迎接他們的人進屋。雙方妯娌上前解開新郎的弓箭，雙方姻親代表互致問候，並在執哈達、交換鼻煙壺的儀式後壹壹落座。此時，新郎要向女方竈神等神靈磕頭，獻上哈達和供品，向新娘的長輩和親屬磕頭，依次向席上的人敬酒。祝酒結束後，新郎在羊席上坐下。侍酒師從整只羊的背部兩側各切下壹塊肉，左右交換位置請客人吃飯，以示尊重。這時，新郎的隨從趁機搶奪羊的脛骨，迅速剝下羊的踝骨，用哈達裏包好，塞進自己的右靴腰裏。羊的踝骨壹定不能被女生搶走。如果是不小心拿走了，妳得向拿羊踝骨的姑娘敬酒、獻哈達甚至磕頭才能拿回來。然後讓新郎卸下羊的圖集。當新郎在眾目睽睽之下吃力地卸下圖集時，女生們會趁機嘲諷新郎。全羊宴結束，娘家人要給新郎穿衣服，妯娌們在給新郎綁腰帶的時候忍不住開個小玩笑，把腰帶綁得像個鐵桶，讓新郎喘不過氣來才罷休。然後給新郎穿上靴子。全羊宴壹結束，妯娌們就為新郎穿上弓箭，報新娘上馬。過時，迎賓員牽著新郎新娘的馬，讓新娘上馬，繞院子三圈才出發。
婚禮隊伍應該在婚禮前回到新郎家。等為新娘送行的人到齊後，男方男女公婆代表和所有親友要熱情地做好進入新房前的壹切準備。這時，新娘壹走近新郎的院子就下馬了，然後有人扶著新娘上了她原來乘坐的車進了院子。當新娘下馬時，她帶著馬鞍。然後，被邀請的喇嘛將為站立的新娘進行洗手洗臉的洗禮儀式。婆婆為新娘嘗過奶後，讓新娘在專門準備的帳篷或房間裏等著舉行婚禮。
到了拜天地的時候，新郎新娘的梳媽或梳爸會在祭壇上主持拜神儀式。拜天地時，主持人讓新郎新娘分別跪在左右兩側，將新郎的雙手和自己的壹只手放入特制的白布袋中，向西神方向磕頭。然後梳頭的父親或母親把新娘的頭發搭在新郎的肩上，給她梳頭。這時，妻子的小姑端著壹個裝滿食物的盤子來見新娘的婆婆，示意婆婆拿起新娘的頭飾。婆婆把給新娘準備的頭飾都放在盤子裏，讓新娘的嫂子送去。儀式結束後，新娘可以進入新房。新娘進新房時，梳頭的母親或父親要用綁著哈達的樹枝牽著她進門，踩著門檻上鋪的羊皮進門。
新娘進新房後，梳頭的母親或父親抱著蒙著面紗的新娘，先給新郎家的竈王爺磕頭。然後，婆婆給媳婦嘗了壹口奶。這時，新郎用綁在哈達上的箭掀開了新娘的面紗。妯娌們又把新娘的頭發梳理了壹遍，戴上了所有的首飾。打扮完畢後，新娘在全體妯娌的帶領下敬酒，向丈夫、妻子、叔叔、外公、舅舅等長輩敬獻哈達和禮物，並磕頭。磕頭的時候要從長輩往下依次排到大姑、大姐、姐夫。接受新媳婦磕頭的，要回禮。
磕頭儀式結束後，婚宴正式開始。男女雙方的親友落座後，新郎新娘依次向親友敬酒。在敬酒室，特別邀請的年輕人和歌手提供宴會和酒歌。唱宴席歌時，每道幕間休息時，客人要舉杯暢飲。有些情歌只有在婚宴導演宣布可以唱情歌的時候才能唱。隆重熱烈的婚宴結束後，除了少數探望女兒的人，所有送別婚禮的人都要馬上回去。即使是長途跋涉當天不能回家的人，也要上馬繞道，然後投宿在鄰居家。
那些在歡送會離開後留下來看望女孩的人作為父母家人的訪客去了新房。來訪者應該給他們的女兒、女婿和公公婆婆送禮。晚上，婆家把看望姑娘的客人和給新郎新娘梳頭的父母請到新房，設宴招待。訪女宴(又稱回禮宴)壹般在婚宴後的當晚舉行，第二天只有官貴家庭才舉行。它的隆重熱烈程度絲毫不遜於婚宴。宴會結束後，我進了洞房。
進了洞房，妯娌們為新郎新娘鋪好了被褥。在新娘家的嫂子檢查並安排好新娘和新郎的床後，她將為新娘和新郎提供茶水，並準備好婚禮枕頭(取下新娘的頭飾等)。).當新娘和新郎在喝茶時，新郎的弟妹和妹夫通過要糖果、讓他們戴花、猜燈謎等方式取笑新娘。趁著熱鬧和興奮，他們把新郎帶出去藏起來。新郎壹旦被搶，就會被藏在壹個很難被發現的地方。有時候熬夜到深夜，但壹定不能熬通宵。
婚後3 ~ 5天，新郎新娘在婆婆(母親)的帶領下，回到父母家中進行公婆儀式。回門的時候要帶全羊之類的禮物。娘家設宴招待母親、女兒、女婿時，要邀請親戚與女兒以前的好非親戚姐妹坐在壹起。新郎新娘向公公(父親)、婆婆(母親)等長輩獻上哈達後，被安排在主座上作為最尊貴的客人。吃飯時敬酒，要先給女兒和女婿敬酒。女兒恭敬地接過酒杯，遞給婆婆。婆婆嘗了德姬後，媳婦把酒杯放在面前。然後，女兒和女婿按照輩分的順序逐壹向參加會議的人敬酒，還唱歌、奏樂招待。
蒙古人把婚後梳頭有交往的父母尊為至親。作為梳頭的父母，對兒女的關心很深，頻繁的探望就像親生父母壹樣。所以婚禮結束後，新郎新娘帶著全羊、水果盒、酒等禮物去父母家做客，父母像辦婚宴壹樣設宴。新婚夫婦在父母家住了1天，及時返回，進行上門禮儀。於是這些儀式依次完成，婚禮結束。
中華人民共和國成立後，我國蒙古族的婚俗逐漸變得淳樸，近年來也逐漸與漢族相同。
第二次葬禮
蒙古族在喪葬方面也有自己獨特的儀式和習俗。蒙古族主要是遊牧民族。更早的時候，死者主要以野葬的形式安葬(也稱天葬，將屍體放在壹輛樂樂車上趕著車，屍體掉在哪裏，就是吉祥葬地)。隨著社會的發展和其他民族習俗的影響，喪葬習俗也發生了變化，從野葬到土葬或火葬。
蒙古族的習俗是死後不急於更衣入土，而是請壹個喇嘛念經引路。不壹定要當天，過幾天也可以，但是要及時。人死後，不在外面搭喪棚祭奠。而是在下葬後留在原來的家裏，用簾子遮住身體，下葬時移動送葬隊伍。出殯前，喇嘛白天整天念經，晚上居士男女老少輪流通宵念《摩尼經》超度逝者。他在祭壇上點燃佛燈和香燭，在木碗中放上壹串念珠，並在生前供奉陳方的衣服、鞋帽、煙具和死者用過的首飾。這幾天的茶和米特別豐富。晚上還有夜餐，茶點不斷。
中華人民共和國成立後，屍體在野外的遺留方式已經消失，大部分和漢族壹樣，采用了棺葬的方式。在葬禮上，死者的子女和其他後代排隊跪在棺材下，然後前往埋葬地點。安葬歸來後，設宴款待大家。
服喪期間，飲酒、瞻仰、設宴、赴會都是禁忌，男人不刮胡子也不理發；女人不戴首飾，* * *紅掛綠。喪年春節，門窗上不貼紅綠紙，春節也不用哈達拜年，只用鼻煙壺當禮物。
三豐茶土司
向客人敬茶是蒙古族的傳統禮儀。無論是在交際中，在家裏，在旅途中，還是在所有其他場合，茶都是娛樂產品。客人來家裏時，茶是不可缺少的款待。首先，主人要為宴席倒上壹碗奶茶，然後擺上牛奶、糕點、炒飯等茶水，為客人解渴。
倒酒敬客人也是蒙古族的傳統禮儀。蒙古人認為酒是食物的精華，是五谷的結晶。通常，主人將酒倒入銀碗、金杯或牛角杯，擱在長長的哈達上，唱壹首感人的傳統敬酒曲，從客人中的長輩開始，壹個個敬酒。客人要立即接住酒，用無名指將酒叩向天、地、眉，以示對天、地、祖先的尊敬。他們不會喝酒，也不會舍不得，可以摸摸嘴唇，表示接受主人的純友誼。
思賢哈達
這種禮儀也是蒙古族在迎賓和日常交往中特有的習俗。獻哈達時，主人伸開雙手捧著哈達，唱著吉祥的祝福語或贊歌，誇大了尊敬的氣氛，同時將哈達的折疊口轉向接受哈達的客人。客人要站起來面對獻哈達的人，專心聽敬酒和接受敬酒。接受哈達時，客人要微微前傾，送哈達的人要把哈達掛在客人的脖子上，客人雙手合十放在胸前，向送哈達的人表示感謝。
五大禁忌
蒙古族家裏有人上山撿柴火，不管家裏多忙，都要在路上撿。家裏的神龕是不允許外人隨意觸碰的，更不要說放在神壇上了。如果壹個家庭中有壹個孕婦，大門口要掛壹頂帽子，男孩的帽子掛在左邊，女孩的帽子掛在右邊。壹個月之內，外人不得回家。