中秋節起源於中國古代的拜秋習俗和拜月。《禮記》載“天子在春，日月在秋。朝日對朝，夕在夕。”“晚上的月亮”在這裏的意思是拜月。它形成於漢代。到了唐代，中秋節賞月的習俗開始流行，被定為中秋節。歐陽詹(公元785 ~ 827年)在《長安戲月詩序》中說:“八月在秋。季節開始和結束；十五在夜裏，月亮在雲裏。從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則為圓，故稱中秋。”
中秋之夜，月色皎潔。古人視滿月為團圓的象征，所以8月15日也被稱為“團圓節”。古往今來，人們經常用“月圓”和“缺月”來形容“悲歡離合”，而在外地生活的遊子們也是靠月來表達自己的深情。唐代詩人李白的“仰頭望，是月色，再仰身，忽思故鄉”等詩，“知今宵露為霜，家中月色多明！”杜甫的《春風綠在江南岸》，宋代王安石的《明月幾時照我》，都是千古絕唱。
中秋節、元宵節、端午節並稱為中國的三大傳統節日。考察中秋節的起源，與“嫦娥奔月”、“巫剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說密切相關。因此，中秋節的民俗大多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅都源於此。古代帝王有春日祭月的社會制度，民間也有中秋祭月的風尚。後來賞月比祭月更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。中秋節賞月的習俗盛行於唐代，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋、明、清時期，拜月的宮廷和民間賞月活動規模更大。到目前為止，中國有許多歷史古跡，如拜月祭壇，月亮亭和月亮塔。北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於皇家祭祀月亮。每當中秋月亮升起時，露天立起壹個箱子，桌案上擺上月餅、石榴、棗等水果。拜月之後，壹家人圍坐在餐桌旁，邊吃邊聊，壹起賞月。現在，拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
吃月餅是節日的另壹種習俗，象征著團圓。自唐代以來，月餅的制作變得越來越精致。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，酥中有漿”，清代楊光復寫道:“月餅餡為桃肉，冰淇淋為糖膏”。好像當時的月餅和現在的還挺像的。
通常，許多人說中秋節起源於嫦娥奔月的故事。據史書記載:“昨日嫦娥以西王母長生不老藥服之，故以月之精去月。“嫦娥為這壹舉動付出的代價是苦役，她終身不能重返人間。李白為此頗為傷心，寫了壹首詩:“大白兔秋天搗藥，春天復活。女的鄰居是誰？”雖然嫦娥自己對月宮的感覺很好，但是她耐不住寂寞。她每年8月15日的通宵返回地球與丈夫團聚，但必須在天亮前返回月宮。中秋節過後，世人不僅想和嫦娥在月亮上相聚，也希望嫦娥能下凡來看看她的美麗。因此，許多人在拜月燒香時，祈禱“男人願早走蟾宮，登仙桂”...女人們希望自己長得像嫦娥，像明月壹樣圓。“年復壹年，人們把這壹天當作節日來慶祝。
有些人認為中秋節始於唐明帝賞月。唐代《開元遺事》壹書記載，中秋之夜，唐與楊貴妃在月下遊玩，遊至邢。他們去了月宮，唐在那裏還學了壹半的彩羽，後來又加以補充，成了傑作。唐永遠不會忘記這次的月宮之行。每年這個時候，都要賞月。人們紛紛效仿，在滿月時聚在壹起欣賞地球上美麗的風景。久而久之，就成了傳統。
有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的起義紀念日。元朝末年，人民無法忍受政府的統治。中秋節，他們寫下“殺韃靼，滅元朝；紙條“8月15日壹起做吧”藏在壹個鉻制的小圓餅裏，互相傳遞。8月15日晚，家家戶戶聯合起來，推翻了元朝的統治。後來，每年中秋節，我們都吃月餅來紀念這壹歷史性的勝利。
也有人提出，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五是下月中旬的壹天。
中秋節這個詞出現在李周，但它不是指中秋節，而是指秋季的第二個月。漢代有個“秋節”，是立秋的那壹天，不是八月十五。唐書中有四季十二節的記載，沒有中秋節，但唐詩中出現了“中秋月亮”。“八月中秋月圓，送妳上木蘭船”(韋莊《送李秀才去靖西》)。第壹次明確記載中秋節的是南宋人吳子壽。他在《梁璐之夢》壹書中說:“中秋節在八月十五日，三秋在半路上，所以叫中秋節。這壹夜，月色比平時明亮，也叫‘月色’。”書中還描寫了南宋京都(今杭州)臨安賞月逛夜市的盛況。
中秋節的起源和傳說
中秋節有著悠久的歷史。像其他傳統節日壹樣，它發展緩慢。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在李周，“中秋節”壹詞就有了記錄。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹——嫦娥奔月
相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。
所以後羿被百姓詬病？哎？⑷⒘⒘⒑⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔⒔936是沾棒推釉？那枷鎖和梗呢？反駁牧牧？蚱蜢？br & gt
許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被反派孟鵬看到了。他想偷長生不老藥，讓自己長生不老。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬很早就逃走了。後羿又氣又心碎，他仰望夜空，大聲呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮跑，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步，他無論如何也追不上。
後羿無奈思念妻子，只好派人來到嫦娥最喜歡的後花園，擺上香案，擺上她最喜歡的蜂蜜和鮮果，在月宮向依附他的嫦娥遙祭。聽到嫦娥奔月成仙的消息後，人們在月亮下擺香案，向善良的嫦娥祈求好運和平安。
從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
中秋節第二個傳說——吳剛摘得桂冠。
還有壹個關於中秋節的傳說:據說月亮上廣寒宮前的桂花樹生長茂盛，高達500多尺。下面有壹個人經常砍，但是每砍完壹次，砍的地方馬上就合上了。千百年來，這棵月桂樹永遠不能被砍倒。據說這個砍樹人叫吳剛，漢朝西河人，曾經跟著仙人上了天，但是他犯了錯，仙人就把他貶到了月宮，每天做這種徒勞無功的苦工，以示懲罰。在李白的詩中，有“欲在月中，自付寒”的記載。
中秋傳奇之三——朱元璋與月餅起義
據說中秋節吃月餅始於元代。當時，中原廣大人民群眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，奮起反抗元朝。朱元璋聯合各種抵抗力量，準備起義。但朝廷官兵搜查得非常嚴密，消息傳遞起來非常困難。軍事家劉伯溫想出壹個計策，命令部下把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏進餅裏，然後派人分別送給各地起義部隊，通知他們在八月十五夜響應起義。起義那天，所有的反抗者壹起響應，如星星之火可以燎原。
不久，徐達攻占元朝，起義成功。消息傳來，朱元璋喜出望外，連忙傳話，說是在即將到來的中秋節，全體將士要與民同樂，並且要把當年開戰時秘密送來的“月餅”作為時令糕點送給大臣們。此後，“月餅”的制作越來越精細，品種越來越多，如碟狀，成為饋贈佳品。中秋節過後，吃月餅的習俗在民間流傳開來。
中秋節的起源
農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。又稱中秋節、團圓節、八月節等。，是中國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本、越南等周邊國家。因為秋季(指農歷)的七、八、九月，八月在中，八月三十日，在中，所以叫中秋節。所以晚上天上的人比家人團聚的人多，所以也叫團圓節。
中秋節起源於中國古代的拜秋習俗和拜月。《禮記》載“天子在春，日月在秋。朝日對朝，夕在夕。”“晚上的月亮”在這裏的意思是拜月。它形成於漢代。到了唐代，中秋節賞月的習俗開始流行，被定為中秋節。歐陽詹(公元785 ~ 827年)在《長安戲月詩序》中說:“八月在秋。季節開始和結束；十五在夜裏，月亮在雲裏。從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則為圓，故稱中秋。”
中秋之夜，月色皎潔。古人把滿月視為團圓的象征，所以8月15日也被稱為“團圓節”。古往今來，人們經常用“月圓”和“缺月”來形容“悲歡離合”，而在外地生活的遊子們也是靠月來表達自己的深情。唐代詩人李白的“仰頭望，是月色，再仰身，忽思故鄉”等詩，“知今宵露為霜，家中月色多明！”杜甫的《春風綠在江南岸》，宋代王安石的《明月幾時照我》，都是千古絕唱。
中秋節、元宵節、端午節並稱為中國的三大傳統節日。考察中秋節的起源，與“嫦娥奔月”、“巫剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說密切相關。因此，中秋節的民俗大多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅都源於此。古代帝王有春日祭月的社會制度，民間也有中秋祭月的風尚。後來賞月比祭月更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。中秋節賞月的習俗盛行於唐代，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋、明、清時期，拜月的宮廷和民間賞月活動規模更大。到目前為止，中國有許多歷史古跡，如拜月祭壇，月亮亭和月亮塔。北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於皇家祭祀月亮。每當中秋月亮升起時，露天立起壹個箱子，桌案上擺上月餅、石榴、棗等水果。拜月之後，壹家人圍坐在餐桌旁，邊吃邊聊，壹起賞月。現在，拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
吃月餅是節日的另壹種習俗，象征著團圓。自唐代以來，月餅的制作變得越來越精致。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，酥中有漿”，清代楊光復寫道:“月餅餡為桃肉，冰淇淋為糖膏”。好像當時的月餅和現在的還挺像的。
通常，許多人說中秋節起源於嫦娥奔月的故事。據史書記載:“昨日嫦娥以西王母長生不老藥服之，故以月之精去月。“嫦娥為這壹舉動付出的代價是苦役，她終身不能重返人間。李白為此頗為傷心，寫了壹首詩:“大白兔秋天搗藥，春天復活。女的鄰居是誰？”雖然嫦娥自己對月宮的感覺很好，但是她耐不住寂寞。她每年8月15日的通宵返回地球與丈夫團聚，但必須在天亮前返回月宮。中秋節過後，世人不僅想和嫦娥在月亮上相聚，也希望嫦娥能下凡來看看她的美麗。因此，許多人在拜月燒香時，祈禱“男人願早走蟾宮，登仙桂”...女人們希望自己長得像嫦娥，像明月壹樣圓。“年復壹年，人們把這壹天當作節日來慶祝。
有些人認為中秋節始於唐明帝賞月。唐代《開元遺事》壹書記載，中秋之夜，唐與楊貴妃在月下遊玩，遊至邢。他們去了月宮，唐在那裏還學了壹半的彩羽，後來又加以補充，成了傑作。唐永遠不會忘記這次的月宮之行。每年這個時候，都要賞月。人們紛紛效仿，在滿月時聚在壹起欣賞地球上美麗的風景。久而久之，就成了傳統。
有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的起義紀念日。元朝末年，人民無法忍受政府的統治。中秋節，他們寫下“殺韃靼，滅元朝；紙條“8月15日壹起做吧”藏在壹個鉻制的小圓餅裏，互相傳遞。8月15日晚，家家戶戶聯合起來，推翻了元朝的統治。後來，每年中秋節，我們都吃月餅來紀念這壹歷史性的勝利。
也有人提出，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五是下月中旬的壹天。
中秋節這個詞出現在李周，但它不是指中秋節，而是指秋季的第二個月。漢代有個“秋節”，是立秋的那壹天，不是八月十五。唐書中有四季十二節的記載，沒有中秋節，但唐詩中出現了“中秋月亮”。“八月中秋月圓，送妳上木蘭船”(韋莊《送李秀才去靖西》)。第壹次明確記載中秋節的是南宋人吳子壽。他在《梁璐之夢》壹書中說:“中秋節在八月十五日，三秋在半路上，所以叫中秋節。這壹夜，月色比平時明亮，也叫‘月色’。”書中還描寫了南宋京都(今杭州)臨安賞月逛夜市的盛況。
中秋節的起源
中秋節是中國壹個古老而傳統的節日。每當這個時候，家人團聚，其樂融融。關於中秋節的起源有很多故事，它們很有趣。
早在三朝時期，中國就有“秋暮暮月”的習俗。晚上的月亮是為了祭拜月神。
據史料記載，“中秋節”壹詞最早出現在《李周》壹書中。在周代，每逢中秋之夜，都要舉行迎寒祭月的活動。
通常，許多人說中秋節起源於嫦娥奔月的故事。據史書記載:“昨日嫦娥以西王母長生不老藥服之，故以月之精去月。“嫦娥為這壹舉動付出的代價是苦役，她終身不能重返人間。李白為此頗為傷心，寫了壹首詩:“大白兔秋天搗藥，春天復活。女的鄰居是誰？”雖然嫦娥自己對月宮的感覺很好，但是她耐不住寂寞。她每年8月15日的通宵返回地球與丈夫團聚，但必須在天亮前返回月宮。中秋節過後，世人不僅想和嫦娥在月亮上相聚，也希望嫦娥能下凡來看看她的美麗。因此，許多人在拜月燒香時，祈禱“男人願早走蟾宮，登仙桂”...而女人則希望自己長得像嫦娥，像明月壹樣圓。“年復壹年，人們把這壹天當作節日來慶祝。
到了魏晉時期，就有了“告尚書鎮牛惑，中秋夕與左右微服過江”的記載。
有人認為中秋節是在唐朝初年成為固定節日的。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節始於唐朝明帝賞月。唐代《開元遺事》壹書記載，中秋之夜，唐與楊貴妃在月下遊玩，遊至邢。他們去了月宮，唐在那裏還學了壹半的彩羽，後來又加以補充，成了傑作。唐永遠不會忘記這次的月宮之行。每年這個時候，都要賞月。人們紛紛效仿，在滿月時聚在壹起欣賞地球上美麗的風景。久而久之，就成了傳統。在唐朝，中秋節賞月和玩月是相當流行的。
中秋節的盛行始於宋代。在南宋，人們互贈月餅作為團聚的象征。晚上有賞月、遊湖等活動。
有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的起義紀念日。元朝末年，人民無法忍受政府的統治。中秋節，他們寫下“殺韃靼，滅元朝；紙條“8月15日壹起做吧”藏在壹個鉻制的小圓餅裏，互相傳遞。8月15日晚，家家戶戶聯合起來，推翻了元朝的統治。後來，每年中秋節，我們都吃月餅來紀念這壹歷史性的勝利。
到了明清時期，它和元旦壹樣有名，成為中國的主要節日之壹。這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。
這個中秋節的由來真是五花八門。我不知道哪個說法是正確的。反正我很迷茫。
中秋節有著悠久的歷史。像其他傳統節日壹樣，它發展緩慢。古代皇帝有壹套祭祀制度，春天祭祀太陽，秋天祭祀月亮。早在李周，“中秋節”壹詞就有了記錄。後來貴族學者紛紛效仿。在中秋節期間，他們觀看並崇拜天上又亮又圓的月亮，表達他們的感情。這種習俗流傳到民間，形成了壹種傳統活動。直到唐代，人們更加重視這種祭月習俗，中秋節成為固定的節日。《唐太宗》記錄了8月15日的中秋節，這在宋代很流行。
中秋節的傳說非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔砸藥等神話故事廣為流傳。
中秋節的傳說之壹——嫦娥奔月
相傳古時候天上同時有十天，莊稼曬死，百姓窮困。壹個名叫後羿的英雄有著無窮的力量。他同情受苦受難的人民，登上昆侖山之巔，充分利用自己的神力，拉開弓，壹口氣射下九個以上的太陽，命令最後壹個太陽按時升降，造福人民。
後羿受到人民的尊敬和愛戴，他娶了壹位美麗善良的妻子名叫嫦娥。除了打獵，後羿所有的時間都和妻子在壹起，人們羨慕這對美麗恩愛的夫婦。
許多仁人誌士來此求學從師，別有用心的孟鵬也混了進來。
壹天，後羿去昆侖山訪友，求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包仙丹。據說吃了這種藥可以瞬間升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好暫時把長生不老藥交給嫦娥。嫦娥把藥藏在梳妝臺的百寶箱裏，卻被反派孟鵬看到了。他想偷長生不老藥，讓自己長生不老。
三天後，後羿帶領隨從外出打獵，別有用心的孟鵬裝病留下。後羿帶領眾人離開後不久，孟鵬手持寶劍闖入裏屋後院，威脅嫦娥交出仙丹。嫦娥知道她不是孟鵬的對手。危機時刻，她當機立斷，轉身打開百寶箱，取出仙丹，壹口吞下。嫦娥吞下藥，立即飄離地面，沖出窗外，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
晚上，後羿回到家，侍女們哭著訴說白天發生的事情。後羿又驚又怒，拔劍要殺小人。孟鵬很早就逃走了。後羿又氣又心碎，他仰望夜空，大聲呼喚著愛妻的名字。這時，他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，他拼命地追著月亮，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮前進了三步。
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中秋節的起源
農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。又稱中秋節、團圓節、八月節等。，是中國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本、越南等周邊國家。因為秋季(指農歷)的七、八、九月，八月在中，八月三十日，在中，所以叫中秋節。所以晚上天上的人比家人團聚的人多，所以也叫團圓節。
中秋節起源於中國古代的拜秋習俗和拜月。《禮記》載“天子在春，日月在秋。朝日對朝，夕在夕。”“晚上的月亮”在這裏的意思是拜月。它形成於漢代。到了唐代，中秋節賞月的習俗開始流行，被定為中秋節。歐陽詹(公元785 ~ 827年)在《長安戲月詩序》中說:“八月在秋。季節開始和結束；十五在夜裏，月亮在雲裏。從天取之，則忽冷忽熱，從月數取之，則為圓，故稱中秋。”
中秋之夜，月色皎潔。古人把滿月視為團圓的象征，所以8月15日也被稱為“團圓節”。古往今來，人們經常用“月圓”和“缺月”來形容“悲歡離合”，而在外地生活的遊子們也是靠月來表達自己的深情。唐代詩人李白的“仰頭望，是月色，再仰身，忽思故鄉”等詩，“知今宵露為霜，家中月色多明！”杜甫的《春風綠在江南岸》，宋代王安石的《明月幾時照我》，都是千古絕唱。
中秋節、元宵節、端午節並稱為中國的三大傳統節日。考察中秋節的起源，與“嫦娥奔月”、“巫剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說密切相關。因此，中秋節的民俗大多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅都源於此。古代帝王有春日祭月的社會制度，民間也有中秋祭月的風尚。後來賞月比祭月更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的娛樂。中秋節賞月的習俗盛行於唐代，許多詩人在他們的傑作中寫下了關於月亮的詩。到了宋、明、清時期，拜月的宮廷和民間賞月活動規模更大。到目前為止，中國有許多歷史古跡，如拜月祭壇，月亮亭和月亮塔。北京的“月壇”建於明朝嘉靖年間，用於皇家祭祀月亮。每當中秋月亮升起時，露天立起壹個箱子，桌案上擺上月餅、石榴、棗等水果。拜月之後，壹家人圍坐在餐桌旁，邊吃邊聊，壹起賞月。現在，拜月的祭月活動已被群眾大規模、豐富多彩的賞月活動所取代。
吃月餅是節日的另壹種習俗，象征著團圓。自唐代以來，月餅的制作變得越來越精致。蘇東坡在壹首詩中寫道:“小餅如嚼月，酥中有漿”，清代楊光復寫道:“月餅餡為桃肉，冰淇淋為糖膏”。好像當時的月餅和現在的還挺像的。
通常，許多人說中秋節起源於嫦娥奔月的故事。據史書記載:“昨日嫦娥以西王母長生不老藥服之，故以月之精去月。“嫦娥為這壹舉動付出的代價是苦役，她終身不能重返人間。李白為此頗為傷心，寫了壹首詩:“大白兔秋天搗藥，春天復活。女的鄰居是誰？”雖然嫦娥自己對月宮的感覺很好，但是她耐不住寂寞。她每年8月15日的通宵返回地球與丈夫團聚，但必須在天亮前返回月宮。中秋節過後，世人不僅想和嫦娥在月亮上相聚，也希望嫦娥能下凡來看看她的美麗。因此，許多人在拜月燒香時，祈禱“男人願早走蟾宮，登仙桂”...女人們希望自己長得像嫦娥，像明月壹樣圓。“年復壹年，人們把這壹天當作節日來慶祝。
有些人認為中秋節始於唐明帝賞月。唐代《開元遺事》壹書記載，中秋之夜，唐與楊貴妃在月下遊玩，遊至邢。他們去了月宮，唐在那裏還學了壹半的彩羽，後來又加以補充，成了傑作。唐永遠不會忘記這次的月宮之行。每年這個時候，都要賞月。人們紛紛效仿，在滿月時聚在壹起欣賞地球上美麗的風景。久而久之，就成了傳統。
有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的起義紀念日。元朝末年，人民無法忍受政府的統治。中秋節，他們寫下“殺韃靼，滅元朝；紙條“8月15日壹起做吧”藏在壹個鉻制的小圓餅裏，互相傳遞。8月15日晚，家家戶戶聯合起來，推翻了元朝的統治。後來，每年中秋節，我們都吃月餅來紀念這壹歷史性的勝利。
也有人提出，中秋節的起源與農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字解釋為“莊稼熟了的秋天”。八月中秋，莊稼和各種水果陸續成熟。為了慶祝豐收，表達喜悅之情，農民們把“中秋節”作為壹個節日。“中秋節”的意思是秋天的中間。農歷八月是秋中的壹個月，十五是下月中旬的壹天。
中秋節這個詞出現在李周，但它不是指中秋節，而是指秋季的第二個月。漢代有個“秋節”，是立秋的那壹天，不是八月十五。唐書中有四季十二節的記載，沒有中秋節，但唐詩中出現了“中秋月亮”。“八月中秋月圓，送妳上木蘭船”(韋莊《送李秀才去靖西》)。第壹次明確記載中秋節的是南宋人吳子壽。他在《梁璐之夢》壹書中說:“中秋節在八月十五日，三秋在半路上，所以叫中秋節。這壹夜，月色比平時明亮，也叫‘月色’。”書中還描寫了南宋京都(今杭州)臨安賞月逛夜市的盛況。