從此文成公主載入史冊，為唐朝與吐蕃的邊境和平和吐蕃的發展立下了汗馬功勞。直到公元680年，文成公主駕崩，唐與屠之間戰火重燃，戰火更是愈演愈烈。
經過30年的爭鬥，兩國恢復親親和政策，唐朝又派了壹位親親和公主嫁給吐蕃，重新結盟。這位親妃就是金城公主。
民主政治在唐代的應用非常廣泛。據記載，唐朝與突厥、吐蕃、吐蕃、Xi、契丹、寧遠國、回紇、南詔等八個民族王國實行和親政策。其中，與回紇親政的次數最多，達到8次，與吐蕃親政的次數為2次。第壹次是文成公主，第二次是金城公主，維護了唐朝和吐蕃30年的和平。
壹、入藏在文成公主的努力下，唐朝和吐蕃保持了相對的和平，但公元680年文成公主去世後，兩國的敵對狀態持續了近30年。
當然，這期間吐蕃輸的比贏的多。此後吐蕃大臣談秦陵自殺，褒女降唐，贊普在與南詔國的戰爭中死於軍中。公元707年，年輕的新贊普尺帶珠丹請求嫁給唐朝。此時，尺帶珠丹才11歲。
和文成公主壹樣，金成公主也不是真正的公主，而是出生在唐力的宗室。金城公主，原名李奴奴，是唐高宗李治的第六子李習安的孫女。李習安是中宗和宗瑞的哥哥，張淮太子死於武則天之手。
所以，中宗復辟後，她非常疼愛這個哥哥的女兒，把她收養在宮裏。從此金城公主成了中宗的養女，直到公元710年嫁給吐蕃。
金城公主的具體出生日期不詳，但她出嫁時才十出頭，還是個小姑娘。中宗很舍不得這個養女。吐蕃很早以前就派使節去迎接金城公主，但因為年紀小，中宗等了兩年才親自送公主下西洋。
中宗把公主送到石屏縣後，把石屏縣改名為金城縣，下令釋放金城縣的罪犯(死罪除外)，免除天下賦稅壹年，並請百官為金城公主作詩。
壹時間，無論政界還是文學界，各路才子都為這壹盛況使出渾身解數背詩背詞。至今關於“奉送錦城公主西征以應付制”的詩詞多達17首，多以悼念離別、懷鄉為題材。
當然，也有不同的聲音。比如大詩人沈全起，就發聲反對親婚——“娶個鳳凰女也不錯，還要嫁個黑孫子”。怎麽才能把壹個大唐朝的公主嫁到壹個周邊小國？
那時候像沈全啟這樣想的人很多。比如中宗選護送公主使節的時候，先後去找大臣姬楚和趙趙巖，但是兩個人都不想去。唯壹想去的是楊矩，他只是“貪利”。
雖然有人不同意這門親事，雖然很多大臣都不願意去偏遠的吐蕃，但是十幾歲的金城公主卻自告奮勇地肩負起維護兩國和平的重任。
第二，貢獻1，維護和平
公主入藏後，兩國暫時相安無事，但仍有壹些局部戰爭。
717年，金城公主上書玄宗，希望兩國達成停戰協定。733年，金城公主再次上書玄宗，建議兩國“在赤嶺立碑，劃定藏漢邊界”。何況金城公主甚至打算在吐蕃攻打唐朝小國的時候離家出走，以示對吐蕃軍事行動的不滿。
正如金城公主在信中所寫的“奴奴下藏，事和”，她肩負著緩和兩國緊張關系的重任，為兩國的良好關系做出了巨大貢獻。
特別是赤嶺界碑的樹立，讓兩國受益匪淺。吐蕃承諾不侵河湟，不掠奪牛羊和莊稼。大唐承諾不攻吐蕃城寨，不封鎖吐蕃道，“不以強軍害義，棄言不思利。”界碑立起的三年多時間裏，吐蕃出現了“牧被棄”的景象。
2.促進西藏文化和經濟的繁榮。
進藏後，金城公主上書玄宗，“請賜石矛壹冊，禮記壹冊，左傳壹冊，文選壹冊”，把中原的儒家思想文化帶給吐蕃，讓他們懂得忠信禮義。此外，金城公主入藏時，“(中宗)賜勛章數萬，雜技工人亦步亦趨，賜龜茲樂”，帶來了技術、中原特產和先進的農業生產。
同時也促進了兩國的經貿往來。中原的絲綢和茶葉換來了西藏的牛、馬、玉器，使兩國的經貿達到了前所未有的繁榮階段。
相傳唐朝使臣出使吐蕃時，吐蕃贊帕拿出很多茶葉炫耀:這是壽州產的，這是周樹產的，這是古竹產的，這是積玉門產的，這是昌明產的...我這裏有中原的各種茶葉。
3.發展佛教
早在文成公主進藏的時候，就帶她去見悉達多喬達摩。金城公主入藏後，將佛像移至大昭寺朝拜，並在此主持佛事活動。同時組織人員翻譯佛經，傳播樂器。
受金城公主的影響，吐蕃贊帕曾多次派大臣到唐朝索要佛經，為遠道而來的僧人提供寺廟，對藏傳佛教的發展和兩國文化交流起到了很好的促進作用。
金城公主710入藏，740年去世。總之，金城公主在吐蕃的三十年間，吐蕃出使大唐不少於27次，大唐出使吐蕃不少於15次。公主對維護兩國友好關系的貢獻不言而喻。
據世代相傳，文成公主是金城公主的曾祖母。大唐和吐蕃只有兩次聯姻，但都很成功。兩國之間發生了局部戰爭，但總體上是和平的。這種難得的和平，在非親非親時期是看不到的。
時至今日，西藏仍流傳著許多關於金城公主的故事和傳說。從斑駁的壁畫和生動的歷史記載中，我們仍然可以看到金城公主作為親公主給兩地人民帶來的文化交流和經濟發展。就憑這壹點，金城公主的名字就值得後人銘記。