我不認為這是虛構的。
龍是存在的，或者說存在於另壹個空間。
世界上真的有龍
1934年營口降龍初探
1934年8月8日，營口發現壹具與傳說中的龍極為相似的骨架。更不可思議的是，在這種神秘生物死亡之前，當地居民曾見過它兩次，並與它有過長期的近距離接觸！
《營口市誌》第壹卷中有記載:“(1934)8月8日下午，遼河北岸東小街壹農民在附近的湯唯發現壹巨型動物白骨，長約10米，頭部左右各有壹角，長約1米，脊柱* * 29節。偽營口第六警察署把它運到西關碼頭附近的空地上，壹連好幾天，去參觀的人絡繹不絕。
有老人回憶說，這個怪物出現過兩次，第壹次出現在離河口20公裏的地方。
老曉曼·蘇秦:9歲時，她的父親為地主駕駛馬車。當時很多人說在田莊臺上遊發現了壹條“活龍”，就往那裏趕。爸爸把她放在馬背上，幫她看著。她看到的“龍”是方頭方腦，大眼睛，眨著眼，而它的身體是灰色的，蜷縮在地上，尾巴卷起，兩只爪子伸在腹部。給她印象最深的是它很微弱，眼睛半睜半閉，眼睛有點紅。很多人說是因為天氣熱，就在上面搭了個棚子。後來下了很久的大雨，這條“龍”就不見了。
當時老百姓認為天上的龍是吉祥的。有人用蘆葦墊把亭子讓給怪獸塔，有人提水澆在怪獸身上，為的是不讓怪獸變幹。都說人很好動，連平日裏很懶的人都要挑水挑水。在寺廟裏，每天都有許多人和僧侶要為它超度，壹直持續到怪物在又壹場暴雨後神秘消失了幾天。
然而，在連續下雨20多天後，這個怪物第二次奇怪地出現了，這次是在距離遼河口10公裏的蘆葦叢中。這時，它已經不是壹個活物，而是壹具散發著怪味的屍體。
據楊壹順老人回憶，在發現“龍”骨之前，就聽大人說蘆葦叢裏總有劈裏啪啦的聲音，還有像牛壹樣的叫聲。它聽起來很沈悶，我能聽到掙紮的聲音，但後來就沒有動靜了。當時營口地區已經下了40多天的大雨。街道和道路都被洪水淹沒，壹些房屋因為水太多而倒塌。雨停後，隨著北風的吹拂，空氣中的氣味很濃。壹名負責蘆葦塘的陸姓工人循著怪味，發現大片蘆葦倒臥。把他們推到壹邊後，他走進去看他們。他驚呆了:裏面躺著壹只巨大的動物屍體！那個工人害怕地轉身逃跑，帶著壹場大病回到了家。老百姓聽說了，就壹起去看，並上報給了當時的* * *。當時，西關附近壹家防疫醫院的工作人員穿著白大褂，在長有蛆蟲的死動物身上噴灑消毒水。“龍”骨被拔出後，有人用四個船錨綁了壹條繩子，將骨架圍成壹圈，供大家參觀。
孫正人:裸骨不是原來的龍形。畫著畫著的不是那個形狀，但是挺長的，頭很大。兩只大犄角有壹米多長，不僅有壹米三四尺長，還有兩只。躺在地上，身體歪歪扭扭的，可長達十米。
營口著名整骨師馬的兒子(曾親眼見過“龍”骨)記得，父親曾告訴他，發現骨頭時，肉還沒有完全腐爛，看起來特別像“龍”。
記者驚訝地發現，這條“龍”居然有爪子，並用爪子挖了壹個近17米長、6米多寬的坑，說明這條“龍”曾經掙紮過。
相關記錄: "...龍巍峨，頭左右三甲，壹棘三寸余寬，肋附於棘兩側，各長約五六寸，尾有豎板狀白骨尾，均為* * *二十八節，每節約尺長，均為* * *三尺余。在原龍處，有壹個用爪子挖的兩尺寬、五尺長的坑。
這些特征進壹步驗證了它是龍的觀點。
據幾位老人說，請了老漁民來鑒定，但沒有人認識那具怪物屍體。......
中國生肖動物為什麽有龍？
應該是‘龍’自古以來就是中華民族的象征。
龍代表著財富和好運，是人們想象中的“靈物”。
就像皇室壹樣，他們也用龍來象征自己。
那妳為什麽不問問帝王們為什麽用不存在的東西來象征自己？不想做？
不可能~
所以在那個時候，龍是神聖的，
不排名不吉利~
所以肯定有。
我們現在科學發達，妳不能用現代人的眼光看古代~
我再貼壹些給妳看看。它們有自己的起源:
十二生肖的選擇並不復雜，但貼近漢族人的日常生活和社會生活，可以猜測。十二生肖動物中，大致可分為三類:壹類是被人類馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，人類出於經濟或其他目的而馴化的動物，占十二生肖動物的壹半。“六畜”是中國農業文化中的壹個重要概念，歷史悠久。在中國人的傳統觀念中，“六畜興旺”代表著家庭的繁榮、吉祥和美好。春節期間，人們通常會談論“六畜興旺”，所以這六種動物成為生肖是必然的。第二類是大家熟知的野生動物，與人們的日常和社會生活息息相關。分別是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是懷著敬畏之心參與人類生活的，比如虎、蛇。也有人們討厭和忌諱的嚙齒類動物，卻依賴人類生存；更多的人喜歡，比如兔子猴子。第三類是中國人傳統的象征性吉祥物——龍，它是中華民族的象征，是集眾多動物特征於壹身的“神器”，是人們想象中的“靈物”。龍代表財富和好運，是最具象征意義的吉祥動物，所以龍在十二生肖中的地位不可或缺。
從上面可以看出，生肖動物的選擇不是隨意的，而是有壹定的含義的。人們選擇的動物是從不同的角度出發的，有壹定的意義。
十二生肖的起源和傳說
文獻記載黃帝時代有十二地支，與白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二個不同的月份和節日。殷商時期發明了A、B、C、D等十種文字。後來學命理的人稱之為天幹，與地支結合使用，如甲子、娥冤等，用來計算年、月、日、時。
也有人認為十二生肖最早出現在寫作的時候。壹晝夜是二十四小時，古代天文學家把壹晝夜分為十二小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠在夜深人靜時活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨1點到3點，很難看。牛習慣晚上吃草，農民經常深夜起來餵，所以被稱為“醜牛”。從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。從早上五點到七點，是石矛。天剛亮，兔子就離巢，喜歡吃帶晨露的草，所以叫“毛兔”。早上七點到九點，是壹天中的時間。這個時候壹般容易起霧。據說龍喜在雲端飛翔，值旭日東升，故稱“辰龍”。上午9點到11點，是第四次。霧散了，陽光明媚，蛇出洞覓食，假裝“蛇”。十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午，它們就尖叫著跑來跑去，所以被稱為“午馬”。下午壹點到三點，不合時宜。有的地方稱之為“羊出坡”，意思是這是放羊的好時機，所以叫“未央”。下午三點到五點，是申請時間。太陽西下，此時猴子喜啼叫，故稱“申猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽落山時，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是悲傷的時候。辛苦工作壹天後，我閂上門，準備休息。狗趴在門前守護。壹有動靜就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點，是石海。夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，故稱“海豬”。就這樣，壹天中的時間是用動物來安排的:老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、四叔、午馬、羊、猴、酉雞、狗、海豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。...
十二生肖中龍的起源
龍的十二生肖的起源
龍在十二生肖中排名第五，它與十二生肖聯系在壹起。它在壹天的十二點鐘被稱為“陳石”——從早上七點到九點。
龍年是怎麽來的？
據說古代的龍沒有角。那時，龍生活在地面上。憑借它強壯的身體，它能很好地飛行和遊泳。它想成為壹個動物標誌和獸王來取代老虎。結果，龍虎鬥誕生在世界上，結果是不可分割的。最後，玉帝認為他們打的太慘，命他們來天宮審判。走的時候，龍覺得自己雖然高，但是沒有虎那麽厲害，怕玉帝看不起自己，自己不是獸王，也不是生肖。這時，龍的弟弟蜈蚣出了個主意:“公雞有壹對漂亮的犄角，不要怕，借了戴上，壹定能給龍哥增加壹點威風。”龍喜出望外，於是他和蜈蚣來到公雞面前借角。
公雞聽說龍想借它的角，死活不肯。龍急了，對天發誓:“不還妳的角，我回陸地就死。”蜈蚣在秦始皇時期也是壹個保護神。“如果龍哥不還妳的角，妳可以壹口把我吃了。”當公雞看到蜈蚣作為安全，他把他的角借給了龍。
龍虎到了天宮，玉帝見龍虎都很厲害，就命他們為獸中之王，虎為陸地獸中之王，龍為水族之王。既然虎可以是生肖，龍也可以是生肖，只是在後面。於是，龍虎皆大歡喜，離開了玉帝，回到了凡間。當他們回來時，龍心想，如果我把角還給公雞，水族館的人會相信我長得這麽醜嗎？於是我決定不還公雞的角，壹頭紮進水裏，現在不上陸地了。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，拿蜈蚣出氣。蜈蚣害怕極了，從此鉆進了裂縫裏。今天我們還可以看到公雞的臉總是紅紅的，蜈蚣也很少爬出地面。公雞見了蜈蚣，總是壹只壹只的吃，總是大叫:“龍哥，把我的角還給我？”！"龍再也沒有來過陸地。
雖然龍是中國十二生肖中唯壹虛構的動物，但中國人對它又敬又畏，有壹種特殊的感情。龍的地位是任何動物都無法比擬的。在中國人的心目中，它是壹種可以呼風喚雨的神話般的東西。皇帝自稱是真正的龍帝，百姓本身就是龍的傳人。人們充分發揮自己無限的想象力，把龍變得神奇而偉大，把各種動物的形象組合成龍，具有動物的野性，人的善解人意，神的靈性，創造了許多龍的傳說。這些傳說經過民間的加工，文人的打磨，更加引人入勝。人們尊龍愛龍的心理已經升華為壹種崇拜。也許這也是讓龍成為生肖的文化因素。
上午7時至9時(“陳石”)。傳說這是龍下雨的時候。龍是神話中的動物，所以陳石屬於龍。
12生肖是怎麽來的，特別是為什麽會有龍？
龍象征高貴。大概有12肖，12陳的家庭。每個蕭都有自己的缺點，如鼠無齒、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無腸、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、狗無胃、豬無筋、人無足。現在已經沒有辦法考證12生肖的來歷了。只有壹些傳說，可以參考壹下:“龍見首不見尾”。這句話描述了龍的神秘、珍貴和無常。龍，原本是想象傳說中的珍稀動物，從來沒有人見過，卻成了中華民族的精神象征。我們不是自稱“龍的傳人”嗎？看得出，“龍”目前在中國人民心中占據著壹個奇怪的位置。龍不僅是吉祥的象征，也是精神上的神靈。我覺得對於這種稀有的野獸，傳說會更傳奇。從前，有壹條白龍。非常好玩。因為在水裏玩的時間太長，它經常變成壹條魚，潛入水中，悠閑地遊來遊去。這壹天，白龍變成了壹條魚，跳進河裏，在水裏遊著。壹個漁夫碰巧來了。看到這條不尋常的魚，他迅速拿起壹支箭向它射去。不過箭的前端稍微偏了壹點，只射中了魚(白龍)的眼睛。“哦！太可惜了！妳把這條魚拍下來，肯定能賣個好價錢。”漁夫覺得很抱歉，就去別處釣魚了。白龍被射中眼睛後，勃然大怒。他忍著箭傷壹躍而起，去找玉帝告狀。“啟稟玉帝，我今天變成了壹條魚在人間河中玩耍。沒想到，我被壹個魯莽的漁夫射中了左眼。從今以後我會變成獨眼巨人，有損我的長臉。請玉帝懲罰可惡的漁夫。”白龍聽了，還是很生氣，但是玉皇大帝既然統治，就不敢違抗玉皇大帝的命令，私自報復，只好自認倒黴。在古代，乘龍皇帝升天了。黃帝是壹個非常英明的國王。他曾經為了民族的生存，打敗了入侵者蚩尤。黃帝時代也是古代歷史上大發明的時期。這個時代發明了船、日歷、算術和音樂。黃帝晚年發明了鼎。第壹個鼎鑄出來的時候，突然壹條龍從天而降。龍有壹雙大眼睛和長長的銀色胡須。整個龍身披著金光，下來的時候仿佛帶了壹萬塊金鍛，遮天蔽日。黃帝和他的臣子都很驚訝。龍慢慢靠近黃帝，眼神變得很溫柔。突然他對黃帝說:“天帝看到妳讓中華文明前進了壹步，非常高興，所以特地派我帶妳去天庭見天帝。”黃帝聽了，點點頭，走上龍背，對大臣們說:“天帝要召見我了。保重，再見。”“請讓我們跟著妳！”大臣們說完就沖上去，希望能爬上龍背，跟黃帝走。但是龍扭動著它的身體，把那些人都撲倒了。金龍和黃帝壹起飛上天空，壹下子消失在雲層裏。大臣們只好眼睜睜地看著黃帝升天。壹位大臣看著天空，若有所思地說:“不是每個人都能上的！”只有黃帝這樣的偉人才有資格！後來人們把黃帝升天的地方命名為“鼎湖”，以紀念黃帝。
為什麽12生肖中的龍沒有排在第壹？
十二生肖的起源和傳說
文獻記載黃帝時代有十二地支，與白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二個不同的月份和節日。殷商時期發明了A、B、C、D等十種文字。後來學命理的人稱之為天幹，與地支結合使用，如甲子、娥冤等，用來計算年、月、日、時。
相傳，用十二種動物代替十二地支來代表十二個月的季節，是漢代東方朔的傑作。東漢王充所著《論衡》中有明確的《燕都篇》記載。他提到了十二種動物的名字。按生肖計算年份也始於東漢。趙翼的《清代魚雨考證》也指出了這壹史實。至於為什麽選擇十二種動物作為符號，最早可能與圖騰有關。在古代，所有的部落都會選擇壹種他們特別害怕或者喜愛的動物，並以它的圖案作為他們部落的標誌。宋代洪勛的《楊顧漫全》和明代郎英的《七修抄本》都對此作了說明。此外，佛經《大姬靜》記載了十二生肖輪流* * *，但有獅子而無老虎的故事。所以有人認為十二生肖是從古印度傳入中國的，老虎取代獅子可能與中原不產獅子有關。
也有人認為十二生肖最早出現在寫作的時候。壹晝夜是二十四小時，古代天文學家把壹晝夜分為十二小時。同時，他們觀看天象時，根據十二種動物的生活習性和活動情況來確定生肖。晚上十壹點到第二天淩晨壹點，是老鼠在夜深人靜時活動的時間，被稱為“老鼠”。淩晨1點到3點，很難看。牛習慣晚上吃草，農民經常深夜起來餵，所以被稱為“醜牛”。從淩晨三點到五點，它屬於印石。這個時候，白天臥，晚上走的老虎最兇猛。古人常在此時聽到虎嘯，故稱“銀虎”。從早上五點到七點，是石矛。天剛亮，兔子就離巢，喜歡吃帶晨露的草，所以叫“毛兔”。早上七點到九點，是壹天中的時間。這個時候壹般容易起霧。據說龍喜在雲端飛翔，值旭日東升，故稱“辰龍”。上午9點到11點，是第四次。霧散了，陽光明媚，蛇出洞覓食，假裝“蛇”。十壹點到中午壹點，是中午。在古代，野馬是不被人類馴服的。每當中午，它們就尖叫著跑來跑去，所以被稱為“午馬”。下午壹點到三點，不合時宜。有的地方稱之為“羊出坡”，意思是這是放羊的好時機，所以叫“未央”。下午三點到五點，是申請時間。太陽西下，此時猴子喜啼叫，故稱“申猴”。下午五點到七點，是酉時。太陽落山時，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。晚上7點到9點，是悲傷的時候。辛苦工作壹天後，我閂上門，準備休息。狗趴在門前守護。壹有動靜就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9點到11點，是石海。夜深人靜時能聽到豬拱的聲音，故稱“海豬”。這樣安排壹天的時間用動物:鼠、醜牛、銀虎、毛兔、龍、蛇、午馬、羊、猴、雞、狗、豬。後來，人們用這種方法來確定年份，黃道十二宮就出現了。
還有類似的說法，十二個動物配十二個小時。據說天地在生命之初就形成了，沒有縫隙，所以氣體無法逃逸，物質無法利用。被老鼠咬了，氣體逸出，物質可以利用。鼠有開天體的神力，幼時屬鼠。老鼠打開了天地的縫隙，牛出來種地，小醜就屬於牛了。傳說人生於陰，“陰”字有敬畏之意。古時候人最怕老虎，所以殷是老虎。石矛已經進入清晨，但太陽還沒有出來。是月亮照亮了地球，而月宮裏唯壹的動物是“玉兔”，所以石矛是壹只兔子。傳說是龍族下雨的時候，這個時候自然屬於龍族。蛇擅長用草來隱藏自己的行蹤。據說它們小時候不在人走的路上遊泳，不會傷人，所以屬於蛇。中午陽氣達到極限，陰氣剛要產生，馬無地不能跑。屬陰獸，所以午時屬馬。傳說羊吃不合時宜的草，不影響草的再生，不合時宜就歸羊。申有“伸”的意思，猴最擅長伸、彎、爬，所以申是猴。這時候雞開始回巢，這時候就是雞了。天快黑的時候，狗狗就開始“工作”，看家護院。此時，它屬於狗。海上是夜，萬物寂靜，天地混。......
為什麽生肖裏沒有真龍？
十二生肖的選擇並不復雜，但貼近漢族人的日常生活和社會生活，可以猜測。十二生肖動物中，大致可分為三類:壹類是被人類馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，人類出於經濟或其他目的而馴化的動物，占十二生肖動物的壹半。“六畜”是中國農業文化中的壹個重要概念，歷史悠久。在中國人的傳統觀念中，“六畜興旺”代表著家庭的繁榮、吉祥和美好。春節期間，人們通常會談論“六畜興旺”，所以這六種動物成為生肖是必然的。第二類是大家熟知的野生動物，與人們的日常和社會生活息息相關。分別是虎、兔、猴、鼠、蛇，有些是懷著敬畏之心參與人類生活的，比如虎、蛇。也有人們討厭和忌諱的嚙齒類動物，卻依賴人類生存；更多的人喜歡，比如兔子猴子。
第三類是中國人傳統的象征性吉祥物——龍，它是中華民族的象征，是集眾多動物特征於壹身的“神器”，是人們想象中的“靈物”。龍代表財富和好運，是最具象征意義的吉祥動物，所以龍在十二生肖中的地位不可或缺。
為什麽生肖裏有龍？
龍是中華民族的象征。
為什麽生肖裏有龍？
十二生肖的排列是根據12種動物的生活習性和活動情況決定的。
老鼠在童年時喜歡出來走動，所以在童年時就接觸老鼠。
牛習慣在晚上醜的時候吃草，所以和醜聯系在壹起。虎在陰常出來覓食，故與陰有關。
兔子毛的時候喜歡吃帶露水的草，所以叫“毛兔”。
因為早上很容易起霧，所以傳說龍也可以在雲霧上行走，所以是連在壹起的。
當時氣候溫暖，蛇出洞覓食，故稱“四蛇”。
中午的太陽很強，馬在被馴服之前脾氣很大，所以人們在中午接觸馬。
後期是羊吃草的好時機，所以和羊沒關系。
太陽西下時，猴子喜歡在此時啼叫，故稱“神猴”。
太陽落山，雞在窩前打轉，準備入窩，所以雞與尤氏有關。
狗開始扮演“衛士”的角色，保護自己的家園。如果有什麽動靜，它們就會吠叫大叫，所以人們稱它們為“狗”。
夜深人靜的時候，只有豬在拱槽裏，所以石海是和豬聯系在壹起的。
為什麽十二生肖裏沒有真龍？
傳說中的龍是壹種聖物，是人們根據現在的生活構造出來的。
人們常說的龍是:羅頭、蛇頸、鹿角、龜眼、魚鱗、虎爪、鷹爪、牛耳。
龍最早出現在5000年前的壹個原始社會的墳墓裏，現在陳列在河南省濮陽市的博物館裏。這是壹條用貝殼做成的龍。它看起來很粗糙，看起來像壹只沒有鮮艷顏色的蜥蜴。考古學家稱之為“中國的壹條龍”。
在早期，古人無法對大部分自然現象做出合理的解釋，所以希望自己的民族圖騰有風、雨、閃電的力量。群山是如此雄偉，它們可以像魚壹樣在水中遊，像鳥壹樣在空中飛。所以很多動物的特征都集中在龍身上，逐漸變成:羅頭、蛇頸、鹿角、龜眼、魚鱗、虎爪、鷹爪、牛耳。這種復合結構意味著龍是萬獸之獸，是無所不能的獸，是無所不能的神。
要特別註意的是，龍只有五根手指，四根手指的不是龍，是蜥蜴和鱷魚。
龍作為華夏先民的圖騰，起初只是壹塊剛從荒山上采集來的瓦礫，粗糙簡陋。在歷史老人的手中，它被不斷地切割和琢磨。商周給了它力量，漢唐給了它慷慨；龍如魏晉竹林七賢，又似賢者；到了遼金時期，它就像草原上的壹匹野馬，瘋狂馳騁，帝王貴族尊稱其為至高無上，民間則任其入鄉隨俗。
古書中有許多不同的形象。說到細長，它有四只腳，虎頭蛇尾。說到穿鱗，頭上有須，五爪。《本草綱目》說“龍有九相似”，是壹種異種動物，具有各種動物的長處。它有許多名字。有鱗片的叫龍，有翅膀的叫應龍，有角的叫龍，沒有角的叫龍。小的叫嬌，大的叫龍。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，無所不能。在神話中，它是海底世界的主宰(龍王)，在民間是吉祥的象征，是古代皇權統治的體現。
太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王、62個龍王的名字。唐玄宗時，設壇官祭祀龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆加冕為王。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，使河長及時犧牲。《西遊記》中的龍王是東海的敖廣、南海的敖欽、西海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。
關於龍王的生日，各種文獻記載和當地民間傳說都有差異。在過去，供奉龍王的寺廟幾乎和城隍地的寺廟壹樣普遍。每當風雨失衡，久不下雨，或者下了很久的雨，百姓都會去龍王廟燒香，祈求龍王治水，風調雨順。
考古學家認為，早期的龍是頭上有角的蛇，是純粹的爬行動物；有人認為龍最初形成，龍頭很像豬，龍身和蛇身壹樣；還有人指出，龍是由鱷魚演變而來的。
關於龍的起源，經過長期的研究和考證，人們終於達成了比較壹致的認識:龍是各種動物的綜合體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象征。
龍起源於新石器時代早期，距離今天的時間不會少於8000年。在這壹時期，原始先民並沒有簡單被動地依靠上帝的賞賜。他們飼養野馬、野牛、野豬等等。我們不是只吃那些摘下來的野果，而是有選擇地種下五谷來收獲。他們能熟練地使用火，學會用木頭建造簡易房屋，開始磨制石器和骨器，手工制作陶器，並逐漸定居下來從事生產活動。生產活動使人與自然的接觸越來越廣泛，自然作為人之外的壹種不可思議的力量，對人的精神世界產生了更大的影響。
為什麽魚不會遊泳，海灣裏的鱷魚聲如洪鐘，蛇陰森恐怖，蜥蜴形態奇特？為什麽雲卷雲舒，電閃雷鳴，大雨傾盆？為什麽海浪翻滾，彩虹貫穿天際，泥石流呼嘯而下，吞噬人畜，所向披靡？.....這些動物的行為和不斷變化的自然現象是對的。......
世界上有龍嗎？他們都說龍只是壹個傳說。那為什麽12生肖裏有龍？
世界上出現真龍，神龍山上出現真龍。龍是中國文化的象征。世界上真的有龍嗎？
作為中國文化的象征，龍並不完全被帝王占據。在民間，龍依然以各種方式出現。中國幾乎所有的民族都有以龍為題材的傳說和故事。人們通過賽龍舟和龍燈來慶祝節日，並通過向龍獻祭來祈求好天氣。從文化和文學的角度來看，龍只是人們發明的壹種靈獸。但到底龍是真的活在中華民族的心中，還是藏在人間？
以下是關於龍的信息:
上海延安路高架幾年前修的時候，成都路上打了壹個樁，打不進去。後來請了壹位高僧來看。他說地下有壹條蚯蚓，那堆東西砸到了它的脊髓，它進不去。解決辦法是引導它。後來建的時候，這根柱子上刻了九條龍。這位高僧不久就去世了。據說是因為泄密。
南宋紹興三十二年(公元1162年)，太白湖附近發現壹條龍，鱗甲巨髯，腹白背綠，背上有鰭，頭上有高角，數裏之外就能聞到魚腥味。當地人用席子蓋住它的身體，政府派人親自祭祀。壹夜雷雨過後，龍消失了。它躺的地方留下了壹條深溝。
2000年9月18日下午6點10分，位於吉林省東南部、長白山西麓、素有“人參之鄉”美譽的撫松山城上空出現了壹條巨龍。
當時夜幕降臨，天已經黑了。山城西北上空突然出現壹道奇異的光，漸漸吸引了人們的註意力。不同的燈光越來越豐富多彩，仿佛預示著奇跡即將到來。果然，先是“龍見首不見尾”，接著就看到了龍的全身，而且越來越近。龍的嘴、須、爪乃至龍鱗，都清晰可辨，都光芒四射，時而彎曲，時而舒展，時而盤旋，時而翻滾，龍嘴開合。所有人都被這神奇的景象驚呆了。“真的嗎？”」
這壹幕持續了20分鐘左右，山城大部分人都目睹了這壹幕，也有相當壹部分人目睹了整個過程。終於，神光漸漸聚集，變成暗紅色後，龍漸漸消失。