為什麽會這樣？因為這個名字是萬德宏的名字。換句話說，阿彌陀佛對十眾生的四十八願功過，都在此名；通過趙載千古劫時間積累的功德也在此名。同時，為我們建造壹個潔凈莊嚴的樂園的功德也在此名；這些能消業增福的功德也在此名。所以，即使我們這輩子遇到惡緣，誤犯了國家的法律，世人的道德，但是我們死的時候念這個名字——這是阿彌陀佛累積的功德，用這個名字賜給我們。我們說念它就相當於受了阿彌陀佛的功德，可以消除我們壹生的罪，避免陷入三惡道。
如果臨死的人不僅念佛，還希望住在極樂世界，那麽他現在就可以住在極樂世界，永遠不會再投胎三界六道。這不是他壹生積善或勤修的結果，而是這個名字的作用。就好像這個人不僅窮，而且負債累累。如果有壹個有錢有愛心的人寫壹張tsumoru的支票或者金融卡給他，那麽他不僅可以償還所有的債務，還可以壹下子優雅起來。
所以這個名字就叫萬德宏的名字。所謂壹萬，不是壹千萬數萬，是表示法，也就是說，是完全的功德，是超然的功德，是三寶十二部的功德，是法界的功德，讓說這個名字的人用這個功德來消業。《守望無盡的生命》這本書裏說，壹個人在現世誤入法網，違背倫理道德，當然是能夠在最後死在極樂世界，因為他同時擁有無知和邪惡的命運。所以《無量壽經》上說，這種人，念佛名的最後，是在消除他的八十億劫生死重罪，壹旦死了，就立刻死在極樂世界。
——持名多善根多福報。
我們死人念佛好像很正常，沒什麽奇怪的。我們看不到光照在我們身上，也看不到阿彌陀佛出現在空中。但是，在冥界念佛就不壹樣了。冥界念咒的力量出現了，冥界的人聽到或者念到，容貌立刻就變了。因為大部分人的加持和智慧都是不足的，念佛會增加加持和智慧，尤其是在陰間，容貌會立刻改變。這當然是因為阿彌陀佛的慈悲，以此名積德。如果我們要自己修行，在生活中積累各種善行功德，無論怎麽修，都不如這個名。因為這個名字是萬德，所有的功德都成就了，都包含在這個名字裏。所以不管我們怎麽念佛，它本身就有壹切功德。
《阿彌陀佛經》說，“持名就是多善根多福報，除了持名之外留下十二三藏經，包括世間無量佛法的修持，都是少善根少福報的修持。”為什麽？因為這個名字是阿彌陀佛寫的，無論我們怎麽修行，從出生到100歲，都比不上這個名字，好像地球比不上天空。因為我們都是又饞又笨的，不可能空三輪。妳要有三輪空身，妳也能證明羅漢果的功德，但如果妳連三輪空身都沒有，那就不是功德。況且再怎麽努力修行，如果下輩子還能保住性命，那就是很大的修行了；即使保住了性命，也還是在業障之輪的六大司中，還是壹個普通人。甚至比人還高，是生於天道的功德，還是在業障之輪的六大司中，不是超凡脫俗。
所以，無論我們怎麽修，比起捧名，都是不如的。只有說出這個名字，才能多壹些善根，多壹些加持，才能進入極樂世界。我們把這個名字還給我們的祖先，即使他們出生的時候沒有佛緣，沒有皈依三寶，沒有學佛吃素，沒有念佛求死。但是我們給他念佛，阿彌陀佛會發光加持他們，機會來了，他就能去極樂世界了。所以要回歸祖先的功德，最好是念佛；即使念佛給還沒有過世的人，比如父母給遠在他鄉的兒子念佛，或者兒子給遠在異國的父母念佛，對方也能得到，使對方消災增福。這是《念佛感應錄》中記載的。景宗書院壹樓的佛寺裏有很多佛教書籍，還有佛牌和佛牌。這些都是附帶的。希望大家能盡量回去。
真正的孝順，是在他死前引導他。既然他死了，他必須掌握它49天。因為每七天壹變，七天壹變，很有可能妳要轉世投胎，直到七七四十九天。但無論壹年之內還是三年之內，只要妳虔誠念佛，哪怕妳的親人墜入地獄，阿彌陀佛也會發光，拯救他們於地獄！
《無量壽經》中阿彌陀佛的四十八大願
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