首先，經幡的概念:
“經幡”泛指“風馬旗”，是青藏高原上的壹道獨特風景。在四川、青海、甘肅、雲南等藏族聚居區，以及尼泊爾、錫金、不丹、克什米爾等周邊國家，人們可以看到成串、成簇、成塊的各種經幡，印在布、麻、絲、陶紙上，上面有咒語的圖案。這些方型、角型、條形的旗幟，有條不紊地固定在門道、繩索、民族建築、樹枝上，搖曳於天地之間，形成了天地相連的境界。亭臺樓閣和松樹之間懸掛著壹串串彩旗，上面印有密密麻麻的藏語咒語、經文、佛像和吉祥物。它們不僅有許多宗教意義，而且是高水平的藝術作品。
作為好運的象征，經幡需要每年更新。妳不能隨意選擇新的壹天。它是根據藏歷，妳選擇藏歷新年第壹天後的好日子。這天早上，醫院裏所有的人都穿上節日盛裝，聚集在屋頂上，舉行了壹個隆重而歡樂的插經幡儀式。在藏語中，這個儀式被稱為“托歲”，意思是向神靈獻祭和祈求祝福的儀式。
經紗橫幅有特定的含義，其組合和排列的順序有嚴格的規定。經幡上印有許多經文和鳥獸圖案，每個圖案也有壹定的象征意義。經幡是藏民祈求好運的象征。藏民每年都要選擇壹個好日子，舉行慶祝活動，更新經幡。
二、經幡的分類:
藍、白、紅、綠、黃的小方塊按壹定順序縫在壹根長繩上，高掛在兩座小山之間；
幾米長的布條，或紅或白，印著密密麻麻的經書。長條的壹邊連接著壹根粗木桿，立在球場前，路邊或山口處。
五個不同顏色的無字橫幅組合成壹個單色邊的主橫幅，主橫幅上有經驗和鳥獸圖案。經幡記錄了藏族人民內心對世界的信仰。他們把對未來世界的憧憬和對命運的祈禱寄托給藏民。它們有著濃厚的佛教色彩，也是藏區壹道獨特的風景。
三、經幡的來源:
代表藏族信仰和崇拜的經幡，最早見於噶舉派(白派)的“牟達”上。
牟達在藏語中是“霧”和“繩”的組合。現實中的牟達是壹種從地面通向空中的牛毛繩。繩子上掛著寫有經文和圖騰崇拜的白色橫幅，象征吉祥平安。經幡上的圖案主要是龍、鳳、雪獅、神鳥、佛像等吉祥物。
隨著佛教的發展，經幡的應用範圍從牟大發展到屋頂、山丘、樹木、橋梁、佛塔，從白色發展到紅、黃、藍、白、紫、綠。形狀從方形擴展到長方形，寬闊甚至組合；內容越來越豐富。