仫佬族有159328人，主要分布在廣西壯族自治區北部山區，90%居住在羅城仫佬族自治縣。“姚老”壹詞在國語中是“母親”的意思。
磨佬語屬於漢藏語系壯侗語族的侗水語支，與毛南語和侗語非常接近。由於仫佬族人民與漢族、壯族人民的密切接觸，仫佬族語言吸收了大量漢壯詞匯，大部分人漢語流利，部分人會說壯語。
摩羅人主要從事農業，以水稻和玉米為主。農耕技術、作物品種、生產工具與附近的漢族、壯族基本相同。仫佬族山區鄉素有“煤鄉”之稱，采煤已成為生產生活的重要組成部分。
堯老山鄉是壹座風景迷人的山水畫廊，山如劍，水如綢緞，被譽為“小桂林”。
瑤族歷史
仫佬族是我國壹個古老的民族，魏晉以來史書中稱“仫佬”、“仫佬”，列入遼、淩通稱。據史料記載和傳說，最遲在元代或明初，廣西羅城就有磨佬人居住。他們的民族自稱“靈”、“金”，壯族稱“布金”，漢族稱“仫佬”。新中國成立後，根據民族意願，統稱為姚老。摩羅人居住的地區屬於石山地帶，這裏山巒疊嶂，峰巒如林，溝谷密布，土壤貧瘠，農田灌溉和交通極為不便，經濟發展困難。近幾十年來，隨著水利工程的不斷建設，灌溉面積越來越大，糧食產量不斷增加。瑤族居住的山區盛產煤炭，被稱為煤城，采煤是他們重要的經濟支柱。
瑤老音樂
仫佬族有9.4萬多人口，大部分居住在廣西壯族自治區羅城仫佬族自治縣。大多數人中文流利，信奉佛道、天地、各種有真名的鬼神。瑤族幾乎家家有歌本，每個村都有歌手，形式多樣，有即興民歌，有故事化的，有諷刺嘲諷的歌謠。
這是壹首著名的瑤族民歌，曲調音域不廣，接近口語化的旋律，樸實自然。
瑤老祖禮儀
瑤族老人慶祝節日
？瑤族老人過去信仰多神教，節日較多。除了十月和十壹月，壹年中幾乎每個月都有節日。三年壹度的“樊沂”節，也被稱為“歡樂節”，更為盛大。壹帆節在立冬後的吉日舉行。“賴糧”的主要目的是向祖先許願，祈求人畜平安，五谷豐登。全村舞獅舞龍，載歌載舞，連續三天唱戲，現在已經很少了，因為影響生產。每到節假日，除了各種慶祝活動，家家戶戶都要置辦豐盛的食物。如:雞、鴨、魚、肉和糯米食品，也可根據季節制作不同的時令餐。糯米制品是各種節日和喜慶日的主要食品。結婚，孩子滿月等。應該被制造出來？而且還要做豆腐，辦酒席。
？瑤族老人的祭祀活動大多在節日舉行。過去每逢重大節日，全村或幾個村共同舉行集體祭祀儀式，根據節日不同，對神靈的祭祀也不同。每次祭神，所用祭品費用均攤。祭祀活動結束後，祭品按戶平均分配，稱為“分繪”。個人收入回國後可以用來祭祖，然後作為節日食品。4月8日“牛的生日”，讓牛休息，準備雞鴨酒肉，蒸糯米祭拜“牛筆神”，給牛壹團糯米。
瑤族的婚姻習俗
瑤族的青年男女向來有戀愛的自由。除了節日，* * *和集市上的熟人，主要的戀愛方式是傳歌和互答問題，交朋友。“走坡”的季節是春三月，秋八月。年輕人穿著盛裝，男女壹起去集市找夥伴唱歌。找到滿意的對手後，我們邀請他們到美麗的山坡草坪上開始二重唱，以歌曲為媒介進行問答，互相滿足，互相贈送信物。最後讓媒人通知父母確定婚期。
媒人是男方先問的，如果女方家裏同意，就把女兒的生日交給媒人，轉交給男方。男方父母收到女方的八字後，認為與兒子的八字壹致，這段婚姻基本完成。
各地接親戚的方式略有不同，最有意思的是“送十妹嫁”。新娘過門後壹個月，同村同齡女孩自願組成十個伴娘，在未婚新娘家做姐妹，日夜陪在新娘身邊，幫她做新鞋、縫嫁衣、準備妝容。婚禮當天，十姐妹和新娘穿得壹模壹樣，穿壹樣的“情人鞋”和“嫁衣”，撐壹樣的“姐妹傘”，剪壹樣的發型，紮壹樣的辮子，甚至舉止也很相似。要不是親戚朋友，我真不知道誰是新娘誰是伴郎。到了新郎家，十壹個姑娘壹起進屋，好不熱鬧。
在接親的日子，很多地方都有立“宋牌”的習俗。男方壹行人到女方村拜見親戚時，要先唱歌回答問題，才能通過“歌卡”進入新娘家。同樣，女方到男方村送迎親隊伍時，也要回答壹首問題歌，才能進入新郎家。有時候從早唱到晚的人都擠在周圍看熱鬧。最後，如果妳回答不出來，就自問自答，不然父母會出面唱《和解歌》，宣布《跨欄歌》結束。在長時間的對話中，主人要給客人提供美味的食物和飲料，保證客人精力充沛，情緒飽滿。
新娘進房後，很多地方會有“鬧歌廳”，即在洞房內外放壹首比賽歌曲，男女對唱對答。當* * *，歡聲笑語融為壹體，成為年輕人施展才華的絕佳場所。
瑤族服飾
仫佬族的服飾都有自己的特點，但由於長期雜居和相互影響，在某些方面與附近的漢族、壯族基本相同。
瑤族的服飾壹直保持著六七十年前古代仆從的特征。比如女式上衣很短，只到腰部，袖子上全部繡有鱗片圖案。穿著百褶裙，腳上穿著鉤形鞋。男人穿雙排扣的衣服，男女都用長手帕蒙頭。瑤族的衣服壹般是深藍色的。以前大多是自紡、自織、自縫。到了現代，經過改裝，和當地漢族、壯族的衣服差別不大。男人穿雙排扣上衣和褲子，老人穿琵琶排扣上衣；壹般穿草鞋，腳不多。過去，女孩結婚後會把頭發編成辮子並紮成壹個發髻，但現在大多數人都剪了頭發。飾品包括銀耳環、手鐲和戒指。
姚老祖餐飲
摩羅人大多習慣日食三餐，早餐吃粥，午餐吃早餐剩的粥，晚餐吃米飯和豐富的菜肴。農忙季節，早餐壹般吃粥，午餐和晚餐是正餐。紅薯是老撾人的主要輔助糧食之壹嗎？黃豆壹般都是炒熟煮過再吃，逢年過節和婚喪嫁娶的時候用來做豆腐。每年秋天，家家戶戶都做二三十斤豆瓣醬配粥。
瑤族老人壹向喜歡冷食。食物煮熟後，應冷卻後再吃。如果壹頓飯吃不完，下壹頓飯就不用再熱了。平時喝生水。摩羅人習慣把肉煮得“白？”即把大塊豬肉或宰殺後的整只雞鴨放入水中煮至發白，然後切成小塊加鹽或食用時蘸鹽水食用。魚常油炸，牛肉常單炒。
瑤族人喜歡吃酸辣的食物，家家都有酸壇子腌制各種鹹菜，比如酸豆角、大蒜等。民間早餐和午餐只配酸辣菜。蔬菜習慣先在水裏煮，然後加鹽。當地特產煤沙罐是煮米、菜、茶的獨特飲具嗎？
瑤族的典型食物有:豆腐菜；白饅頭是摩羅族的傳統小吃，由煮熟的糯米制成。
堯老建築
在瑤族聚居區，山巒起伏，舞陽河、龍江河流經其中。在大石山和土山丘陵的交錯中，有縱橫尺寸不壹的峽谷平壩。摩羅人大多居住在山區或半山區，依山傍水建村。？老撾民居多為磚墻、瓦頂、低層建築。無論是在平地上還是在斜坡上，地基都應建成高出地面30至60厘米的平臺。墻的基礎是用耐火磚制成的。人住在底層，樓上是谷倉。民居最突出的特點是用地爐取暖做飯，至今已有400多年的歷史。
地爐建在門廳或廚房的大門兩側。先在地上挖壹個坑，坑裏用磚砌好爐子，爐子旁邊放壹個大水壇。壇口和地下竈口略高於地面，避免汙水流入。在爐前建壹個煤坑，用活動板蓋上。除了布滿灰塵的爐門，爐子和罐子的外圍都被泥土填滿，表面還得抹上混凝土。地竈整天不滅，水缸裏永遠有熱水。除了隨時用鍋做飯，冬天就像大地取暖設備，讓房間舒適溫暖。尤其是在潮濕多雨的季節，家裏的食物和衣服都不會發黴。逢年過節，家人朋友圍著地爐吃“火鍋”非常方便。因為？老撾民族生產無煙煤，所以使用地爐非常普遍。
瑤族的習俗
瑤老祖——禁忌
瑤族的禁忌是:挖煤時不要說不吉利的話；進門不要踩門檻；不吃貓肉，蛇肉，有的地方，不吃狗肉，豬心。
瑤老教
瑤族老人主要信仰道教。我也信佛。瑤族老人過去信仰多神教，節日較多。瑤族老人的祭祀活動大多在節日舉行。過去每逢重大節日，全村或幾個村共同舉行集體祭祀儀式，根據節日不同，對神靈的祭祀也不同。每次祭神，所用祭品費用均攤。祭祀活動結束後，祭品按戶平均分配，稱為“分繪”。個人收入回國後可以用來祭祖，然後作為節日食品。4月8日“牛的生日”，讓牛休息，準備雞鴨酒肉，蒸糯米祭拜“牛筆神”，給牛壹團糯米。