延安的老年農民，很大壹部分相信迷信，崇拜鬼神。結婚時，壹定要請陰陽先生看生辰，以利吉日。比如“三月雞，九月豬，四五月兔”；“蛇平兔，猴驅豬，兩黑年不迎新娘子”等等。其實這只是人們根據黃道十二宮來想象約束自己行為的壹種模式，並沒有科學依據。現在不同了。青年男女可以自由戀愛，沒有人願意搞這種把戲。少數思想落後的家長只能背著他們搞。他們定壹個吉日，男方家會給女方壹個庚子糊，在班裏玩(把寫好的庚子糊放在給新娘準備的內衣裏)，連同彩禮壹起給女方。也就是說:姑娘該結婚了！
吉日前三天，新娘挨家挨戶拜祭宗族長輩，為長輩斟酒，為親友飲酒。新郎的父親給他的兒子加冕。第二天用紅紙寫著“出生姓名×××出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月這個時候，待嫁的姑娘已經藏在閨房裏，不再拋頭露面，整天跟母親學禮儀，賺錢，談母女情深。姑娘的心像小兔子壹樣咯噔壹下，焦急地等待著壹個吉利的日子，上了轎子，可是快要上轎子的時候，她卻不得不大聲哭泣，以示對父母的感謝。
剪紙
剪紙是陜北勞動婦女創造美的典型形式。原本用於裝飾、美化生活的“坑坑剪紙”被勞動婦女代代相傳，形成了簡單、生動、自由性強的風格，反映了陜北勞動婦女樸素的思想感情和對生活的熱愛。安塞剪紙形式多樣，內容豐富，有花鳥、魚、蟲、蔬果、畜、人、樹，以及自然界的壹切美，直接反映了勞動生活。
剪紙藝術家多次到世界各地參觀演出，引起了海內外朋友的極大興趣，為中外文化交流做出了巨大貢獻。安塞剪紙具有很高的觀賞價值和收藏價值，被譽為“活化石”和“地上文物”
農民畫
農民畫，顧名思義，就是農民自己畫的畫。延安有壹千多位民間畫家，大部分是農婦。工作後，他用畫筆描繪新生活並加以反映，頗有建樹。安塞農民畫構圖奇幻，想象力豐富，技法大膽，色彩效果明顯，具有獨特的藝術效果，被譽為“東方的畢加索”。
幾天前
古木參天:參天:高入雲霄。古樹枝繁葉茂，異常高大，高聳入雲。我為妳編了這個詞，成語接龍。我希望妳喜歡它。
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古樹參天→田字國色→若色雕零→失意→多疑→多疑→
鬼哭狼嚎→地嚎→以醜逼敵→船上之敵→船上之敵→
國之棟梁→梁上君子→孔子之詩→聚眾響應→有權通行。
古樹參天的句子:
1古樹參天，綠蔭覆蓋，月光只能透