延安的老年農民,很大壹部分相信迷信,崇拜鬼神。結婚時,壹定要請陰陽先生看生辰,以利吉日。比如“三月雞,九月豬,四五月兔”;“蛇平兔,猴驅豬,兩黑年不迎新娘子”等等。其實這只是人們根據黃道十二宮來想象約束自己行為的壹種模式,並沒有科學依據。現在不同了。青年男女可以自由戀愛,沒有人願意搞這種把戲。少數思想落後的家長只能背著他們搞。他們定壹個吉日,男方家會給女方壹個庚子糊,在班裏玩(把寫好的庚子糊放在給新娘準備的內衣裏),連同彩禮壹起給女方。也就是說:姑娘該結婚了!
吉日前三天,新娘挨家挨戶拜祭宗族長輩,為長輩斟酒,為親友飲酒。新郎的父親給他的兒子加冕。第二天用紅紙寫著“出生姓名×××出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月×出生年月這個時候,待嫁的姑娘已經藏在閨房裏,不再拋頭露面,整天跟母親學禮儀,賺錢,談母女情深。姑娘的心像小兔子壹樣咯噔壹下,焦急地等待著壹個吉利的日子,上了轎子,可是快要上轎子的時候,她卻不得不大聲哭泣,以示對父母的感謝。
剪紙
剪紙是陜北勞動婦女創造美的典型形式。原本用於裝飾、美化生活的“坑坑剪紙”被勞動婦女代代相傳,形成了簡單、生動、自由性強的風格,反映了陜北勞動婦女樸素的思想感情和對生活的熱愛。安塞剪紙形式多樣,內容豐富,有花鳥、魚、蟲、蔬果、畜、人、樹,以及自然界的壹切美,直接反映了勞動生活。
剪紙藝術家多次到世界各地參觀演出,引起了海內外朋友的極大興趣,為中外文化交流做出了巨大貢獻。安塞剪紙具有很高的觀賞價值和收藏價值,被譽為“活化石”和“地上文物”
農民畫
農民畫,顧名思義,就是農民自己畫的畫。延安有壹千多位民間畫家,大部分是農婦。工作後,他用畫筆描繪新生活並加以反映,頗有建樹。安塞農民畫構圖奇幻,想象力豐富,技法大膽,色彩效果明顯,具有獨特的藝術效果,被譽為“東方的畢加索”。
幾天前
古木參天:參天:高入雲霄。古樹枝繁葉茂,異常高大,高聳入雲。我為妳編了這個詞,成語接龍。我希望妳喜歡它。
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古樹參天→田字國色→若色雕零→失意→多疑→多疑→
鬼哭狼嚎→地嚎→以醜逼敵→船上之敵→船上之敵→
國之棟梁→梁上君子→孔子之詩→聚眾響應→有權通行。
古樹參天的句子:
1古樹參天,綠蔭覆蓋,月光只能透