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乾隆朝的喪葬習俗

壹、乾隆朝喪葬習俗概述:

滿族的歷史源遠流長,可以追溯到兩千多年前的肅慎人。他們的後代壹直生活在長白山北部、黑龍江中上遊和烏蘇裏江流域。滿族主要分布在中國東北三省,以遼寧最多。去寺廟報到,做飯。這是滿族古老的喪葬習俗。以前滿族宗教有個廟,廟裏藏著家譜。死後,人們沒有把它放在炕上。而是馬上把炕上的三塊木板拿下來,把屍體頭朝西放在上面,然後吊唁。與此同時,壹位美女在族譜上她去世的名字旁邊畫了壹條黑杠,就算是市“報廟”了。葬禮結束後,在墳前擺好桌子,燒紙,釀白酒。然後,饅頭和肉菜壹起燒,直到“熟”。“煮飯”有周年的習俗。葬後每七天、四十九天、壹百天燒壹次,持續三年。

二、乾隆朝的喪葬流程:

①材料準備:

老人50多歲時,兒女為老人砍柴,壹般是松子(紅松),讓木匠準備兩個韃靼荷包(棺材),俗稱“旗料”。壹般城市都不準備材料。人死後直接去棺材店買。

(2)葬禮:

早期滿族講究喪禮。家裏的死人快死的時候,比較容易換衣服,俗稱“穿壽衣”。靈床放在南康前,頭朝西,腳朝東。彌留之際,全家人不準哭,靜靜地等待老人安靜地死去。人死後用白布(紙)蒙住臉,用白線綁住腳。這叫絆線(下葬時打開),還允許死者雙手握兩枚硬幣,表示死後有錢花。還需要用手將壹只公雞踩死,放在死者的頭前,稱為“倒雞”。這時,大家都哭了起來,哭得有聲有韻。哭的內容是死者生前所有的優點和好處。這叫“哭九次”。滿族長輩去世,子女穿白喪衫。孝衫壹般七天後脫下,百日後再穿上在墳前燒紙,然後脫下。

(3)懸掛布條橫幅:

老人壹息尚存,先在院子西南方豎起壹根長七米的木桿,木桿頂端掛著壹面大大的紅布橫幅,俗稱“魂旗”。布壹掛出來,親戚朋友就成群結隊來了。靈前磕頭後,男左女右,分別至夜。至親好友也會輪流在靈位前“守夜”。“看”的人睡不著,天冷了就圍在火堆邊取暖。喪親之時,要為守夜的人準備酒食。

(4)葬禮:

靈柩儀式在壹個吉祥的日子舉行。把棺材放在南窗下,在棺材裏糊上紙,然後在底層鋪上篩過的土,土上鋪壹層黃紙,上面放七個銅錢。這叫“背錢”。屍體擡出家門時,不允許死在太陽底下,也不允許把死人擡出家門,因為門是活人留下的,禁止死人通行。所以在入口處,搭壹個帶蓋的棚子。屍體從窗口擡出,大兒子擡起頭,其他兒子抱住腳放進棺材,這叫葬禮。

(5)停止精神:

要看家庭經濟情況。人死了停止呼吸,從17,37,57,77。小康家庭,長輩去世可持續7749天,困難家庭去世後可隨時舉行葬禮。近年來,人們通常停三天,分為初級和初級。就算三只手晚上死了,三只手晚上死了,葬禮和埋葬是同時進行的。靈停了,“孝子”就無法離開靈棚,日夜醒來。

除了穆系不允許給老人準備棺材的地區,黎巴嫩其他地區都有給老人準備棺材的習慣。

⑥殯葬:

滿族喪禮壹定要選擇單日,說雙日喪禮意味著兩個人的死亡,不吉利。那天壹早,人們被送到祖墳前“挖井”。先有其他姓氏的人把鏟土拿出來放在壹邊安葬。然後大家壹起往下挖,挖到兩尺八寸深的時候就不挖了。棺材被稱為“葬禮”。葬禮開始時,要先把布棺材從木桿上取下來,孝子或孫子以布棺材為向導走在棺材前面。醒後砸盆,吹喇叭,紅布條幅帶路,後面是各種紙物(紙人,紙馬等。),壹邊走壹邊撒紙錢。當妳到達墓地時,首先在地面上水平放置兩根短圓木,並在短圓木上放下樞軸。之後,大家開始搶奪、撕扯那塊布。因為人太多了,每個人都應得壹塊作為禮物,所以它被撕成了碎片。生前保存的獵狗和弓箭也要在火中焚化,骨灰埋在靈體前腳下。

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