80年代以來，青年男女普遍穿時裝，就像漢族人壹樣。但女性依然珍愛節日服飾，面料也不局限於家紡，而是呢子、絲綢、緞子，顏色也趨於鮮艷多樣。
婚姻是壹夫壹妻制。歷史上，侗族民間盛行“姑姑表妹結婚”的習俗，姑姑家的女兒要嫁到姑父家做媳婦。如果她在外面結婚，她必須得到她叔叔家的同意。這種習俗壹直延續到民國時期，後來逐漸放松或消失。至於姑姑、堂兄妹，則視為兄弟姐妹，不能結婚，違者嘲笑。同壹家庭或不同世代也禁止結婚，但不避免同姓。
侗族男女的戀愛活動壹般是通過“進村”，即所謂的“晚上唱歌坐坐”來進行的。農閑的晚上，三五個同齡的姑娘聚在壹起紡紗、繡花或者縫紉。這時，三五成群的年輕小夥子，或手無寸鐵，或背著琵琶、牛古琴、董笛子到女子家唱歌談情說愛，往往深夜甚至黎明才回來。通過這些活動，相愛的人可以交換信物，用侗話叫“番媽”，然後男方邀請自己的親朋好友到女方家求婚。
侗族的婚姻，無論是自由戀愛還是父母包辦，都必須由男方出面調解，並得到女方父母的允許才能結婚。未經父母同意，以“逃婚”方式自由結合，婚後向女方父母道歉，也是這種情況。壹段正常的婚姻必然要經歷“和解”“訂婚”“結婚”的過程。
《說和》侗族人沒有專門的媒人，所以委托親友到女方家談婚論嫁，訂婚前要征得女方父母的同意。有的地方講究“年八字”。所謂男女年“互相較勁”，結不了婚。這時，男方用紅色將寫有女方八字的銀元包好，送回女方家作為紀念。
訂婚的男方選個好日子，帶禮物到女方家就業。員工多為女性，彩禮和回禮的厚薄視家庭經濟情況而定，壹般為鴨、魚、肉、糯米。女人還布料、布鞋等。到時候，女方家會殺雞鴨，請家裏人吃飯，表示要許下壹生的承諾。此後逢年過節，男方家必須給女方家送禮，直到有了孩子，才開始逐漸減少。
結婚的是壹對未婚青年男女，新娘帶了壹把傘，有多達10人為她送行，但大部分屬於同壹個姐妹，陪她步行到新郎家。新娘深夜進來。第二天宴請親友。宴會結束後，送新娘回娘家。男方的禮物壹般是豬肉、鴨肉、酸菜魚、糯米、酒、雞蛋等。，視家庭而定。這位女士的家人用這些禮物舉辦了壹場酒宴。節日習俗春節節日因地而異，大部分地區都過春節，最隆重。屆時，人們會殺豬祭祖，宴請親朋好友、青年男女，通宵“唱歌坐夜”。有的演奏蘆笙，或唱侗戲；有的村寨隨蘆笙遊覽，稱之為“葉月”，其間“多耶”(青年男女手拉手唱歌，對唱)更具侗鄉特色。除了春節之外，還有少數村莊在農歷的11月或12月初慶祝董年。
煙火節農歷二月初二，是洞頭鄉侗族人民的煙火節。當時壹枚紅綾包裹的戒指被“鐵炮”沖向天空。當戒指掉落時，幾個“搶槍隊”爭先恐後地去搶，勝利者被認為是幸運的。主人獎勵了鏡屏、豬和鐵幣。期間蘆葦、獅子、鞭炮不斷，人潮如潮，歌聲如海，歡呼聲震地。
在農歷四月初八，這個節日為奶牛提供新鮮的草，讓它們休息。人們宰殺雞鴨，將楓葉染成黑糯米，作為對“牛王”的祭品，據說是為了表示對牛常年耕作的感激。
新年品酒節多在農歷六月的某壹天舉行，每個姓氏的時間都不壹樣。那壹天，家家戶戶都開了田捉鯉魚，挑了稻草和糯米拌在壹起，煮了弱魚，把鴨和魚獻祭給祖先，然後全家人吃了壹頓，用新竹筷做家宴。