二十四山法的註意事項需要註意的是，中國風水學中的操作方法大多是從實踐經驗——理論概括——實踐驗證中獲得的，這為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能性。現代科學的形成過程:實驗——經驗公式——理論定理——再檢驗，這是不斷完善的過程。“綠色膠囊？序:先天羅盤十二篇，後天用幹、維。這裏的八幹四維加十二支，* * *二十四，指的是羅盤上的二十四座山，也就是二十四個方向。這二十四個方位，因為五行、占蔔、支會的不同，所以各不相同。在二十四山應用中國十二地支風水的實際操作方法中，由於判斷對象是後天的，壹般采用後天八卦，即自然為體，後天為用。在地支中，子午線位於後天八勢的四個正位置，分別代表坎(正北)、裏(正南)、鎮(正東)和對(正西)四個方向。十二地支從欄位開始順時針排列，從陰開始，陰、毛、辰按十二月月運在東；中午不在南方；沈，妳和鄂在西；亥、子、醜在北。十二地支對沖關系，在圈內相對，有六種組合:子午線碰撞(鼠馬碰撞)；尤袤(兔和雞)陳旭(龍和狗)；醜不撞(牛羊撞)申銀撞(虎猴撞)；二十四山中旬幹和旬幹的排列是由天幹五行屬性決定的。甲乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東為木，所以甲乙排名在東。壹個是楊，也就是毛的左邊；b是陰，在毛的右邊。同樣，仲丁基排列在正午左右，庚欣排列在酉左右，非癸基排列在子左右。而E是正土，是負土，排在中間土的位置，壹般省略。為什麽太陽的主幹在地球分支的左邊？因為太陽從左邊轉；而陰幹排列在地支的右邊，表示陰從右邊轉到同。二十四山中，套用八卦位“清囊？序言說:後天，乾和維又要用了。幹是指天幹，前面已經講過了；維度是指四個維度。當四維卦排列在壹座空山中時，恰好是壹座完整的二十四山。或者問為什麽二十四山只用四維填，卻不用四正卦？原來四正卦的山位有子、武、毛、遊四個字，所以四正卦不能再包含在這四個山之內了。在中國風水學中，子、五、卯、酉也代表了坎、裏、真、對四個卦，以及正北、正南、正東、正西四個方位。不影響八卦含義在裏面的使用。二十四山，它將八卦的八個方位展開為二十四個方位，並與當前方位的名詞相匹配。二十四山詳細展示了建築的坐向與天地宇宙的關系，從中可以論證吉兇的辯證關系。在中國的風水中，二十四山的應用相當普遍，不僅可以用來討論門、屋、竈的吉兇方位，還可以用來擇日，如:別墅坐午到祥子。如果是某壹天搬的，選擇第二天就不合適了，因為第二天趕著坐山。《嵇略》壹書將二十四山分為十二吉位和十二兇位，分別標註星位，代表象征意義。這種方法在陽宅的風水規劃設計中使用已久，經常見到奇效。二十四山法經常和東西四家法混在壹起。
什麽是“二十四山”？在風水中，方向被分成二十個方格，每個方格占十五度。因為二十四方位是用來確定坐姿和方位的，所以也叫二十四山方位。
二十四山方位的表述是十二地支加四個維度的八支:十二地支是子、醜、陰、毛、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海，八支是甲、乙、丙、丁、庚、辛、仁、桂，四個維度是幹、坤、根。
二十四山方向配合八卦時，八卦為八個方向，每個方向管轄三個山方向。南方，李瓜轄丙午丁；在東南，荀卦統轄陳思；東方，真卦統轄嘉茂B；東北，谷瓜治醜艮陰；北方，闞瓜治任子桂；西北幹瓜治幹海；在西方，歸卦治庚心有；在西南部，坤卦統治著沈坤。
二十四山方位的實際應用非常廣泛，不僅代表方位，還包括五行、天幹、刑、會。
二十四山法土色破蠍: (紫土之上5.4尺，紅砂巖止)主財；(4.5英尺以下的紅土)；(3.6英尺的黃沙)；(2.7尺黑卵石金土色為主色調)。醜陰(8.1尺紫泥)旺；(5.8尺沙)主財；(4.53尺牛肝石紫砂巖)丁財興；(3.5尺金必土)主財。甲卯乙(金銀石黃紫色7.2尺)主財；(5.4尺銀珠石土色樣)雙胞胎兒子的誕生；(3.8尺牛腦石砂)人丁興旺；(2.7尺白沙)主代富。陳迅(7.2尺紫雲石)是雙胞胎兒子；(5.4鳳凰砂巖)主要產量三；(3.67尺硬石)人財兩旺；(2.7英尺規模的石頭沙)傅貴勛爵。丙午丁(6.7尺白石黃沙)父子冠軍；(4.57英尺的黑色卵石紅色沙子)是妳兒子的誕生；(3.67尺牛腦石砂)丁財興；(2.8尺魚鱗沙)人財兩旺。魏沈坤(9.5英尺的粘土和紫色石頭)是豐富的；(6.3尺綠黃雲大地色)富貴榮華；(4.5尺黃沙洞)主財；(2.7尺白沙)世代富貴。耿心有(8.1尺白沙磚)最貴；(紅黃沙4.4尺)主吉祥；(3.5尺幹巢沙)吉；(2.7尺紫青砂)主財。錢幹海(7.5尺黃紅石‘牛肝石’)主財；(4.5尺上軟硬拉撒白土)主貴；(3.5尺黃沙雜色土)繁華；(3.1英尺的生機勃勃的彩色土壤)王鼎。
如何分析二十四山的放水方法放水的方法根據不同的學派也是不同的。當房子打開放水時，聚集在房子裏的水按照壹定的方向從院子裏排出。陽宅放水有很多不同的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合壹放水法、九大行星放水法、天父占蔔放水法、六廟放水法、玉階放水法等。下面介紹二十四山放水法。二十四山放水法，又稱陰陽捷徑陽宅放水法。方法如下:人山，水要放成方形，美觀。子善，丁家信應放於水，且在坤。龜山，水裏要放丙炔和沙坤。醜山，水宜放庚丙，沙坤。艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。陰山，水要幹了，別扭。嘉善，水要和庚丁、沙坤申放在壹起。茅山，水要放在冰心，而且要幹。山B，水要用庚欣排幹。陳山，水應該放在朱砂，幹它。巽山，水宜放在庚戌，煞不燥。在第四座山中，建議將庚欣放入水中晾幹。冰山，水要排幹，晾幹。下午要把水排幹，晾幹。丁山，水要排幹，晾幹。沒有風景，就穿上盔甲，醜壹點。昆山，水要放在水裏。沈山水，宜放壹放，煞人。庚山，水要放在甲胄裏，尷尬。尤山，水應該放在B，這很尷尬。新山，水要放在A和B，很安靜。徐山，水要放入甲乙，很安靜。幹山，水宜放甲，煞陳c .在山川，宜放甲，宜放乙，宜無情。從以上山的排水方向來看，以八天幹為主，偶爾有四維。至於十二支，我沒見過。為什麽他們把水從天空排幹？有人說是因為河圖宋說水是天上生的，所以水必須從天上排。這種說法太牽強，水從天上來的那壹天指的是太陽，根本不是指天空。為什麽不從地下取自來水呢？有人說，轉瞬即逝的壹年，地下支容易有沖量，地下支最好不要放水。放不出水的方位壹般在較低的位置，如黃泉、八耀殺等。邪側邪位不放水是合理的，以免沖泄。其實吉爾吉斯斯坦不適合放水！以連日法為例，突破連日絕滅非常嚴重，連日吉祥。這樣，吉方還是兇方應該放水？問題真的很復雜。從古至今，別墅放水最重要的規則就是天上放幹水合適，僅此而已。大概是八天幹期除去黃邪和相繼天位最合適的位置。所以吉祥位還是兇位放水不是最重要的考慮因素。把陽宅放水擴大到陰陽宅來來往往就更難了。四陵九行星水法的原理是吉帶水，兇方除水，其他水法也有類似的原理。相關閱讀:陽宅陰宅也有同樣的看法嗎？陽宅風水禁忌破陽宅。
二十四山變水法
(2013-01-26 12:27:10)
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分類:風水和完整性
壹、仁山在丙方向，子山在午方向(上至尹吾，關火局)
1，左邊的水向右邊傾瀉，徐新在正確的方向。三合聯珠名無價，符合楊公濟貧入神的自然繁華。玉帶金城，非富即貴。人丁興旺，忠孝節義，男女長壽。房子也是壹樣，離胖差遠了。繁華山滿肥，繁華水聚，比石沖更富。
2，左水落右而丁不自旺，名只能來來去去。富可敵國，長命百歲。
3、右水落左出水中洗澡，名魯救金魚。富貴使人富足。“毛寅”這個詞應該被輕描淡寫地使用，除非它是淫穢的。
4.唯壹的出水之路，就是突破官位，犯謀殺罪，失才子，立主體，犯腳軟，風癱，癆病，吐血等。，先是丟第二扇門，然後是另壹個房間。
5、水出二側，流破上冠帶，主傷幼巧兒，及幼婦少女。退地，久敗。
6、水出醜方，突破向上位，主傷，失財，缺繼承人，犯退浴不立。
7、水出蠍方，突破胎神，主流產傷人。丁財早年賺了壹點，但敗了很久。此名已過宮水，人生無富貴。
8、水出幹海方，名宮水，感情太濃。太公八十年遇文王，即此水法。早些年，丁沒錢，水也不回水庫。
9、水出耿酉方，以使如不及，使顏回過早出水，流產，缺少子嗣。早些年也有小賺壹筆的。他們先受傷，但是他們沒錢，他們沒錢。若有功名，則失血而亡，福祿壽不全，故亡。
10，水出沈坤方，造化短命留水。人若短命，寡居五六人。墮胎、無子女、咳嗽、吐痰和肺結核。先打敗三門，再進另壹門。雙方死磕的地方，水差不多兇。
11，水出陰方，為了繁華，何罪之有？孩子難養，有錢沒孩子，十有八九。先輸了，就輸了房，再輸了門。
12，右水左轉，丙字出，未犯午字。還是要百步轉欄，水會出到胎側，這叫煞，不是打胎論。主富貴，人丁興旺。但其中也有短命的，年輕女性喪偶的。要不是龍鎮洞，葬後無敵，不可輕敵。
○論據12、若左水轉右，午方出乙，即生來富貴破碎，家境貧寒，像範丹壹樣家境貧寒，不應誤認為胎去胎去水之說。
二、龜山定襄方向，醜山方向不是(上行海茂未能加入木局)
1，右水落左，出方。為了提高正確的方向，高尚的人盧立即統治了街道。丁財運旺，名利雙收，肥遠，忠孝賢惠，男女長壽，兩房發達，三門特別旺，女人顯形，是地理上的第壹個吉祥方向。
2.左邊的水向右流，流出方堃，就是木局的方向。俗話說“丁坤永遠是萬斯箱”，就是這個道理也對。富則貴，旺則昌，壽則壽。
3、第三個下午出水，突破向上的位置，名字叫路沖小黃泉。主窮困潦倒，英年早逝，寡居。如果字上沒有更多的槍，刀，邪石，打起來就暴力，就勇敢。
4、水出乙方，有罪退。早些年，我沒有發大財，也沒有大殺器。
5、水出箱了。早些年，我會出生，但活久了，就會短命，失去傳承。
6、水出方，主退，子女難養，男女早逝，缺少繼承人。先打敗長房，再打敗另壹個房間。
7、水出醜方，有罪退，冠帶不正，敗也。
8.水出枯海，丁才日衰，甚至必失。
9、水出心，衰不立。丁才不送。
10，水出庚酉方，情太濃。我測試過老信托，有時候早些年有的人富得流油，有的人沒有。人生有長有短，好壞各半。時間久了，不利，沒錢。
11.右水向左流，則從向上的丁字流，名水回流墓中。或者直接打臉，翻壹百次杠都不行，為了影響本地牛，就敗下陣來。
12，丁水來左轉右轉，從洞後走了。他沒有搞錯，著名的魯救了金魚。又肥又貴，既長壽又長壽。但是這水，平洋，山區，為什麽？平陽要坐空臉滿，出水，必是洞後低。山要填天，洞後最禁提瓦。丁水若轉堂而出，前高後低，是“臂風吹透兒孫。”
區別
12，左水流出右流，字不違。有富則貴之人，必犯大黃泉水法。
三、艮山項堃、陰山沈巷(向上沈子辰合水局)
1.右水流左，二水流出，三鶴合...> & gt
二十四山長生水口法納水法的羅盤操作
(1)與站點相比，地理羅盤的天盤順時針旋轉半格角。天盤是尋龍沙後用來接水的，就是定義陰陽五行水勢的氣局——要以生方為源，旺方(也用於衰方)為豎向，墓方為噴口。
(2)潘甜24山劃分為12雙山:壬子-桂疇-艮陰-嘉茂-陳壹-尋思-丙午-丁偉-沈坤-耕右-新圩-幹海。每個雙山都包含壹個地支，而地支的三位壹體代表了王聲五行墓的三個方位。
(3)受水的重要性在於三合壹局的地方支持，三合壹局無非是陰陽五行十二壽的道理。
a、四陽幹壽在四角，帝在四正位，庫墓在四維。(賈母/海，C霍/徐，庚金/司友疇，溧水/沈是也。)
b、四陰幹壽在四正，帝在四角，墓在四維。(木易/吳音旭，丁火/遊思疇，
金鑫/任坤乙，媯水/賈幹丁是也。)
註:①雙山充滿了氣，上面提到的三氣合壹中，壹個字代表兩個字。(2)陰幹的活位就是陽幹的死位。
(4)三河局第12壽位落在第12雙山的位置上，所以也顯示了各雙山的第12壽階段。順序長生-沐浴-冠帶-臨官-帝盛-衰-病-死-墓-絕-養胎；按陽局順時針排列，按陰局逆時針排列。
(5)利用場地確定某座山的某個方向，看這條線從天花板穿過哪座山，穿過的方向就是確定它屬於哪裏。
遊戲的基礎。例如:
a、在地盤上，紫山是正午，天空盤排著C，雙山是正午。有了尹吾，左邊的水轉向右邊，丙氣為火。
乙、子山午，弦午，雙山吳冰，同尹吾局，左水右，和火之氣。
丙吉，仁山至丙吉，傳嗣，荀嗣，用酉醜局，右水至左，丁。
d、幹山失方向，弦失，失第三，同酉醜局，右水潑左，丁。e、陳川甘山、雙山陳壹墓氣、
註意:陳至是陰陽局中的墓位，所以不允許入局，否則會出現長生方位和輪轉方向的矛盾，所以只能作為下降位，所以用大局無局。而衰落的方向在風水學裏是有的。
為什麽孔宣風水中的24座山，陰陽在每個運輸中都不壹樣？孔宣風水中的二十四山，陰陽各占壹半，而且每山的正合星不壹樣，而且是正合要飛九宮，每山的紫白星也不壹樣，所以九運會二十四山的運氣運勢也不壹樣。