《風俗依桐》中記載，神靈所崇拜的神靈有這個掌管生命相關事物的皇帝的命令。《管子·敘》曰:“糧食米，民命也。”屈原《楚辭》說，皇帝奉命禍從口出，命其負責。
傳說中的靜海四明公，原本是個窮人。古時候，玉皇大帝的小女兒看中了他，偷偷下凡嫁給他。當玉帝知道這件事時，他變得很生氣。按照天庭的規矩，玉皇大帝把自己的女兒打得落花流水，不得重返天宮。王太後非常愛她的小女兒，所以為她求情。玉皇大帝這才答應女兒嫁給自己的丈夫，允許她每年臘月二十四，正月初四回天宮壹次。同時，女婿被任命為司明帝。思明帝深知民間疾苦，每年神都向玉皇大帝求情，賜食人間。但是土地神也告訴玉帝，老百姓糟蹋糧食。玉帝聽了很生氣，就命令皇帝檢查百姓善惡，畜禽興衰，回到天宮必須先交代這些事情。我命令皇帝返回地球，與鄰居和親戚談論這件事。左鄰右舍、親戚朋友會在自家竈上的煙囪旁貼上半瓦管，貼上寫有四明帝稱號的紅紙，在臘月二十四祭拜。百姓知道了這件事，就傳壹百遍，傳壹千遍，周遊列國六十裏，壹個接壹個，安上了四明帝的寶座，誠心供奉。正月初四淩晨，我虔誠下凡。臘月二十四天壹亮，女人們就要起床拿著鍋鼎到屋外的巷子裏去除煙漬，俗稱“耙鼎”。從這壹天起，妳就不能“耙鼎”了，直到上帝降臨天堂，意思是不要打擾斯龔銘。天壹亮，人們就把煮好的壹碗糖粥、壹盤紅糖、壹碗水、壹盤飯和四匹紙馬放在鼎頂上祭拜。神泉、鰲角、前占沿海地區也做心、發、油錐，三祭祀司明帝，即祀棗紅。
祭拜時，先燒三盆香，然後跪下說點什麽，祈求公司告訴大眾，多說家裏的好話，給家裏帶來更多的祝福，新的壹年裏養壹頭好豬。燒完香，讓四明公把這些禮物拿到天上去。為了讓司早日平安到達，祭拜結束後，燒了兩匹紙馬，讓夫妻公婆帶著天馬直奔天宮，減少疲勞。
送走斯後，家家戶戶都把室內衛生打掃幹凈，撕下老人貼的各種老師傅護身符，摘下香枝，恭恭敬敬地裝滿，拿到村裏堆在壹起，意思是如果玉帝不相信斯，然後派人巡邏，看到天下人真的把村社打掃幹凈，誠心祈求玉帝保佑長壽，就不會再有謊言了。從此，玉皇大帝更加信任斯了，把替百姓消災、延年益壽、增加糧食、餵養大豬的重任托付給了斯。人們更加崇拜他。
正月初四的早晨，人們仍然像臘月二十四壹樣，燒兩匹紙馬，迎接神靈上天。同樣，他們在黎明前起床耙三腳架。這個民俗壹直沿襲至今。
送別姜皇後後，石碣來到後花園，發現妲己正壹臉愁容地給花草澆水。石傑走進來說:“妲己姐姐，妳還習慣嗎？”妲己轉過身來，看到是石傑。他趕緊放下水瓶，跪下來迎接他。他說:“娘娘，我以前壹直沒有機會報答您的救命之恩，只能給您磕頭了！”
石傑趕緊把妲己扶起來，說:“現在妳我都是月宮的同事，不用這麽客氣。不要叫我的老名字，以後叫我姐姐。我們姐