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雲南的風俗和文化

妳指的是什麽樣的風俗文化?範圍太大。

雲南少數民族年節習俗

根據古老的彜族陽歷,雲南元陽哈尼族彜族自治縣的彜族人壹年過兩次。

彜族陽歷將壹年分為10個月。每個月鼠日為壹個月,12生肖循環三次,豬日結束於月末,每月36天。壹年有360天,剩下的五六天是元旦,10個月不算。每年夏天的至日都會迎來為期三天的元旦。第壹天是接祖日,第二天是祭祖日,第三天是送祖日。小年是冬天的至日,只有兩天,壹天接待祖先,壹天為他們送行,三天在閏年慶祝祖先。

元陽縣的彜族在與漢族接觸增多後,也與漢族壹起過春節,但仍保留著濃厚的民族特色。春節前的三天內,家家戶戶都要殺年豬。打掃屋子和外面,在門前種松樹,在門口和竈臺前的馬廄旁插上松枝,祝妳來年生活幸福。除夕夜不要在別人家過夜,把借別人的東西全部還清。

除夕夜,禁止說不吉利的話,罵人的話,打老婆孩子。父親或長子帶領全家人,用托盤盛著酒、肉、米、水等祭品,依次向祖先、天地、大地、水、太陽、月亮、龍、竈等祭品,再向門、柱、水缸、畜廄、大型農具等逐壹祭品。全家坐定後,每頓飯各取壹點,放在門外給無家可歸的野鬼。然後給狗端上壹碗米飯。據說第壹個洪水年莊稼全淹死了,狗從神仙手裏拿回了五谷種子,所以大年初壹狗先得到了安慰。等到狗吃飽了,再全家壹起吃年夜飯。

正月初壹的早晨,天剛蒙蒙亮,所有的男人就鳴槍,到井邊祭拜水神,爭取第壹個拿回新水。天剛蒙蒙亮,全家起床,穿上節日盛裝迎接財神,然後包餃子祭祀所有的神。再做壹個餃子,貼在孩子額頭上,表示孩子又大了壹歲。元陽的彜族人把正月初壹叫做“皇後日”。女人不做或少做家務,而男人做所有的飯。不管多大的粽子,米飯都要蒸得飽滿,也就是說壹年四季都是綽綽有余。第壹年的第壹天,我整天刀斧不動,不出村口,不出去做客,不去菜園子裏拿菜。初二、初三開始走親訪友,婦女帶著孩子回父母家。

木刻“請帖”邀請親朋好友

每年的冬季或臘月,獨龍族有唯壹的傳統節日,獨龍族語稱為“卡克哇”,是獨龍族壹年壹度的節日。節日的長短主要看食物的準備,壹般是兩三天或者四五天。節日沒有統壹的固定日期。各民族都可以自由選擇壹個好的吉日,開始新的壹年。

獨龍族生活在高黎貢山和代裏卡雪山之間的獨龍江流域,是我國人口較少的民族之壹。在為中國新年選擇了壹個吉祥的日子後,所有的家庭邀請他們的親戚和朋友壹起慶祝新年。他們在壹塊特殊的木頭上刻了壹個缺口,這是壹個“邀請”,派人到被邀請的村莊。木頭上刻著幾個凹口,這意味著幾天後將舉行儀式慶祝元旦。收到木刻“請柬”的人,要帶各種食物,表示敬意和祝賀。主人和客人見面時,要壹起喝壹瓶水酒,互相唱歌。晚上,村裏所有的人都和客人壹起圍在篝火旁,品嘗食物,觀看青年男女跳“鍋舞”,慶祝壹年壹度的豐收。敬酒時,男子喝了酒,喝完後,他把酒碗扔進掛在火坑上方的竹框裏,以此來預示好運,碗口朝上,作為壹個好兆頭。

“女兒國”女人忙

雲南省寧蒗彜族自治縣永寧鄉瀘沽湖上的摩梭人,把春節叫做“庫什”,也就是過年。摩梭人慶祝春節,這意味著崇拜他們的祖先,天,地,太陽,月亮和壹切。這是“女兒國”女性最忙碌的時候。

摩梭人保存的母系社會,至今仍實行著男女不以感情為唯壹依據而結婚的“離婚”習俗。在摩梭人中,母親的權威最高,因此被稱為“女兒國”。在摩梭家庭中,最年長、最有威望的祖母或母親掌管家務,家裏每個人的收入都交給她,她安排全家人的生活。過年前壹個月,管家務的女人會給家裏每個人買新衣服新褲子,至少壹人壹套。然後,女人們開始釀酒、榨油、做米糖、搗米、磨面,過年需要的松子、柴火都要準備好。因為,按照摩梭人的習俗,從正月初壹到十六,不能用繩子,否則過年會遇到蛇。臘月二十四,摩梭家的女人都從房頂的角落鋪到門縫,徹底打掃幹凈。女人給孩子理發,洗澡,換上幹凈的衣服。

正月初壹,天剛蒙蒙亮,摩梭婦女就背著木桶,去清泉或小溪裏挑水。這叫“爭水”。誰起得最早,爭得第壹口水,就意味著這個家庭在新的壹年裏會人丁興旺,財源滾滾。於是女人們早早起來梳洗壹番,等到天色轉白,就奔向山泉溪流。水回來後,主婦準備早餐,全家人給鍋農獻祭,給祖先和老人磕頭。太陽出來的時候,母親背著小豬,帶著茶和酒,帶著孩子,到同壹個“Sri”(母系血緣相同的家庭組成壹個宗族)的長輩家裏拜年。

新年過後成為壹個成年人。

對於年滿十三歲的普米族孩子來說,過年對他們來說尤為重要。因為在除夕夜,會為他們舉行壹個“穿褲子”和“穿裙子”的儀式,將來他們會成為成年的少男少女。

除夕是雲南普米族最重要的傳統節日。男女老少穿著鮮艷的民族服裝迎接新年。除夕夜,十三歲的孩子們按照性別分組聚會,徹夜狂歡,告別可愛的童年。壹等公雞高聲歌唱,東方吐白沫。他們立即回到自己的家園,準備專門為他們舉行的成年禮。家庭成員根據要舉行成人禮的孩子是男孩還是女孩,在壁爐旁的“男柱”或“女柱”旁放上壹袋谷物和壹塊豬肥肉。豬膘是普米族和摩梭人的壹種特殊食物,是將被宰殺的豬的內臟挖空去骨,在豬的肚子裏抹上胡椒和鹽,風幹而成。豬膘象征財富,糧袋象征豐收。

女孩的成年禮被稱為“穿禮服儀式”,由母親主持。小女孩走到壁爐前的“女柱”前,腳踩著糧袋和豬膘,右手拿著耳環、佛珠、手鐲等裝飾品,左手拿著麻布、亞麻布等生活用品。她手中的物品象征著女性將有權享受並承擔家庭義務。然後巫師向祖先和竈神祈禱,母親為女孩脫下亞麻長衫,穿上亞麻短衫,穿上百褶長裙,系上繡有圖案的腰帶。穿上新衣服的女兒給竈神和親友磕頭,親友們紛紛送禮表示祝福。

男孩的成年禮叫做“穿褲子儀式”,由叔叔主持。普米族保留了很多母系社會習俗,叔叔在家族中地位最高。小男孩走到壁爐前的“男柱”前,用腳踩著豬膘和糧袋,右手握著壹把尖刀,象征著勇氣;左手拿著壹個銀圈象征著財富。巫師向竈神和我的祖先祈禱。我叔叔脫下男孩的亞麻長袍,穿上他的亞麻夾克,亞麻褲子,系上他的腰帶。穿新衣的男生要像女生壹樣壹個個給竈神和親友磕頭,拿著牛角眼鏡給親友敬酒。親戚朋友經常送他壹只羊,祝賀他未來平安吉祥,還有成群的牛羊。

當舉行“穿衣服儀式”或“穿褲子儀式”時,女孩或男孩的父母會舉行盛大的宴會招待他們的親戚和朋友。他們給每位客人端上壹碗骨頭湯,壹塊肉和壹些豬心豬肝,表示大家都是至親,心連心。宴會結束後,儀式就結束了。

舉行了“穿衣服儀式”和“穿褲子儀式”,小女孩和小男孩成為成年人,他們可以參加生產勞動和社會活動,成為家庭的正式成員。

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