北京九壇建於明朝永樂十八年(1420)，是明朝遷都北京時修建的第壹座壇。國家成為封建時代國家的象征和代名詞。明清皇帝每年春秋二月初壹來此(今中山公園)祭祀社稷之神。永樂十八年，正陽門南側建天地壇，內設日月星辰雨風雷電四壇。當時是天、地、日、月壹起祭祀。
直到明朝嘉靖九年(1530)才分郊祀神，在天地壇(今祈年殿，又名祈谷殿)南端建起球球壇(天壇)，又稱祭天壇，每年冬季至日供皇帝祭天使用；方澤壇(地壇)建於安定門外，是明清兩代皇帝每年夏天至日祭祀土地神的地方。朝陽門外有朝日壇，用於春分祭日。阜成門外修建的月壇，是秋分時的月亮祭；並將大司堂改名為大相堂。每年正月初壹“祭神祈年谷”，所以又叫祈年谷壇。清乾隆十六年，改名祈年殿。
仙農壇位於永定門西側，建於永樂年間，是祭祀神農的地方。從清朝雍正二年開始，皇帝每年春天二月的吉日都會來這裏“跪拜，親吻計雷”。太歲壇位於仙農壇東北，建於明代嘉靖十壹年。因為太歲是年齡之神，所以皇帝不僅每年在正月上半月和臘月末的吉日祭祀兩次，以求新年吉祥，國泰民安，而且在仙農壇的耕田儀式結束後還要在這裏燒香。
第壹座蠶壇建於明朝嘉靖年間，原在安定門外，後遷至西苑東北角(今北海公園內)。每年春天第二個月的吉日，皇後都會來這裏祭祀，向農副業進貢，有時還會派公主來進貢。
擴展數據:
八大皇家寺廟中有兩個位於故宮，壹個是奉先殿，壹個是交心殿。奉先寺起源於明太祖。中國古代田字祠堂自周代定制以來壹直在祠堂內，沒有奉先堂。祭祀祠堂屬於五禮中的吉祥儀式，被認為是國家儀式，是國家政府活動。準備復雜嚴格，壹年才進行壹次。
過心殿是皇帝在皇家宴會前舉行“紀念儀式”的地方。“經研”是專門為皇帝研究經史而設置的講座。它通常在每年春季的二月至五月和秋季的八月至冬季的至日舉行。它在壹天舉行，在炎熱的夏天和寒冷的季節是不允許的。開幕式上，學識淵博的大臣們輪流聽課，並精選名篇闡釋其含義，為治國提供參考。《傳心堂條例》始於清朝康熙年間。明朝好像沒有這種建築，清朝以後加建或者重修。
百度百科-九壇八廟