而秦朝只有白蒂、狄青、黃帝、赤帝四個神祭祀，少了壹個。
因為秦朝在水德(冬天)結束的時候，獲得了水瑞——黑龍，所以秦就是的化身，十月就是新年(這和穆斯林的齋月差不多，所以不知道怎麽做的人就叫新年，因為裏面有太多的歷法和政治或者宗教的因素，不想贅述)。顏色黑就是黑。後來歷代都改為紅色，黃色等顏色多為五帝對應的顏色。另壹點是，秦朝的祖先秦非子是顓頊(黑帝)的後代。
因此，秦朝並沒有犧牲黑帝，而是把黑帝作為自己和最重要的犧牲。
又載:(劉邦)問:“那麽秦代的神廟皇帝是什麽？”他說:“四個皇帝有白色，藍色，黃色和赤帝的神龕。”高祖說:“聽說天上有五帝，其實有四個。為什麽？”不知道上面寫的什麽。少典之子黃帝，名公孫軒轅。生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，成功而聰明。
軒轅之時，神農衰微。諸侯侵民霸民，神農能征。所以軒轅為了不享受征，習慣了打仗，諸侯鹹客都跟著。而蚩尤是最暴力的，所以不能砍。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯以鹽還軒轅。軒轅是修德的聚兵，治五氣五藝，撫萬人，四面八方，教熊戲弄？虎，為了在漢泉之野與炎帝戰鬥。打三場仗，然後打勝仗。蚩尤作亂，不需要皇帝的命。於是黃帝為諸侯，在涿鹿之地與蚩尤交戰，於是飛鳥殺了蚩尤。而群臣尊軒轅為天子，代理神農，為黃帝。天下有不順者，黃帝必征之。平者必往那裏去，過山溝，永不得安寧。
東至玉海、登丸山、代宗。至於西方的孔童，那是雞頭。至於南方，則有姜、鄧雄和項。北方追求肉粥，這是在釜山，而城市是在涿鹿之地。遷徙到無常之地，以兵士為營。官方名字都是基於雲生活，是雲老師。在周圍設置大監獄，監視所有國家。萬國和平，鬼神山河閉關禪。拿下保定，歡迎日本人推？。養風，逼牧，永遠是第壹，偉大的治理人民。順天地之規訓，隱居之職，生死之論，生存之難。播種百谷草木，春華鳥獸蟲蛾，龐洛月，太陽，月亮，星辰，水，巖石，石頭，玉石，努力工作，睜大眼睛，豎起耳朵，節約水，火，材料。有德性之感，故稱黃帝。
黃帝二十五子，十四姓。
黃帝住軒轅山，娶西陵之女為雷祖。嫘祖是黃帝的貴妃，生了兩個兒子。然後是世界:第壹個是它是給慶陽的，慶陽住在河裏；二是昌邑，水壹樣。昌邑娶了蜀山的女兒，叫昌仆，生了萊文，萊文賢惠。黃帝崩了，埋了喬杉。孫長義之子萊文，立為皇帝顓頊。
顓頊和列文，黃帝之孫，昌邑之子。靖遠有計、清淤、諸侯；在任何地方修材，隨身如天，依鬼神控義，治氣教化，誠心祭祀。至於北有幽陵，南有焦店，西有流沙，東有盤木。動靜之事，大小之神，日月光照。顓頊皇帝生了窮蟬。顓頊崩，玄韜之孫高辛立為帝嚳。
帝嚳·高辛也是黃帝的曾孫。高辛的父親叫高鶚，高鶚的父親叫玄韜，玄韜的父親叫黃帝。既然玄韜和高鶚不準登基，那麽最高的辛就是皇位。高辛是顓頊的後代。
高辛生來就是神，他用自己的名字稱呼自己。推東西，不推身體。聰明知道遠方，聰明觀察微觀。順天之義，知民之急。仁與威，利與信，修身齊家，報效天下。取地之財而存之，撫教百姓而益之，歷日月而迎之，敬鬼神而行。其色陰沈，其德尷尬。當它移動時，它適合妳。帝嚳灌溉天下，日月發光，風雨來，他不得不服從。
帝嚳娶了陳楓的女兒，生下了放勛。娶妳的女兒，好好生活。雖然垮臺了，但是智卻代表了它。帝，未善(崩)，與弟立，是為帝堯。
帝堯，放勛。其仁如天，其知如神。就像太陽，看起來像壹朵雲。富而不驕，貴而不舒。黃收凈衣，車騎白馬。能夠理解和約束道德，才能親親九家。九族既然和睦，就要統治人民。人民是光明的，與所有民族和睦相處。
是生命，是和諧，是敬天，是數日月星辰，是敬人。分奚仲的生活，住在余壹，說是山谷。敬朝霞，然後程。在日本和中國，星星是鳥，春天是陰。它對人、鳥和野獸的分析。沈明，Xi叔叔，住在南郊。我會在南方做，我尊重它。盛夏，陽光永遠閃耀。它的人是鳥獸造成的。奉獻與忠誠，生活在西方，被稱為無知之谷。尊道入天，然後成西城。半夜，星星空空，所以是中秋節。其人易變，鳥獸有毛。沈明和叔叔；住在北方，叫遊渡。它在蹲坑裏。白天短，星星長，所以是隆冬。其人慚愧，鳥獸皆亡。366天的年齡，是閏月四點。信百官，成就皆昌。
姚說:“誰能做這個？”齊芳說，“繼承人朱丹是開明的。”姚說，“咻！固執，沒必要。”姚又說:“誰能做？”陸鬥說:“可以在作品旁邊采集布藝。”姚說，“* * *好用，但是用的方式很奇怪，好像滿天都是恭敬的。”姚又曰:“嘿，四山，湯水泛濫，山陵廣大，民憂。有沒有人能治好他們？”他們都說沒事。姚說:“妳必須死，消滅這個家族。”嶽說:“唉，試也沒用。”姚這時聽了的槍響。九歲了，沒用了。
姚說，“嘿！四月:我在位70年了。妳能完成我的任務嗎？”嶽影說:“比德俯視王座。”姚說:“照顧好妳的親人和那些被疏遠和隱藏的人。”大家對姚說:“民間有惻隱之心，名曰虞舜。”姚說，“當然，我聽到了。什麽事？”嶽說:“瞎子都是孩子。父親固執，母親嫉妒，弟弟驕傲。他可以孝順孝順，不會被強奸。”姚說:“我試試。”所以姚太太的二女兒看重自己的德行勝過二女兒。順勛生下第二個女兒作為彩禮。姚山治，是使順神合五典，而五典可循。都是官和官的問題。賓客在四門，蔣木木在四門，王公和遠道而來的客人都受到尊敬。姚令舜入深山，林川澤，風雨不迷。堯以為聖旨，謂舜曰:“女子謀職，三年可成。女人登上了王位。”舜讓余德不要怕。正月初壹，順壽終於去了文祖。文祖、姚大足也。
於是帝堯老了，為了觀察天命，命舜掌管天子的朝政。舜是在虞衡，為鄭。故與神相似，蓋六格，觀山川，與神論辯。祭奠吳銳，選個吉利的日子，看看四山和班瑞的所有牧師。二月，我去東部參加就職典禮。至於岱宗，我看了看山川。然後見東方統帥，月正日，同法測，行五禮，五玉，三帛，生生死死，忠如五儀，死了。五月，南巡狩；8月，首屆西遊；11月，北方巡邏隊就職:壹切照舊。回報，至於祖尼人廟，使用特殊的牛禮物。五歲巡獵，四朝後群。無時無刻不在告訴我，盡力而為，平庸的為我服務。趙石有兩個州，即覺川。為刑，五刑，鞭為官刑，撲為教刑，金為贖刑。災難過後，原諒；終極大盜，懲罰。秦仔，秦仔，但刑靜！
陸鬥說* * *作品，姚說不可能嘗試，* * *作品和果實都是淫穢的。姚以為四嶽不可能舉槍治洪水。嶽強求試，徒勞無功，百姓不便。江淮、荊州三苗數量混亂。於是舜歸帝，於是請於幽墓改北為帝；放在崇山變成蠻族；移三苗三危以變西戎；被堵在玉山，為的是成為洋人:四宗罪與天下鹹。
姚禮七十年成功，二十年老去，讓舜掌管天子之政，舉薦上天。姚在位二十八年崩。人們很悲傷，就像失去父母壹樣。這三年，四方都在樂此不疲的想著姚。堯腐敗的不足以授天下，所以他有權授舜。若授順，則天下得益，丹朱病也。如果朱丹被授予，世界將生病，朱丹將受益。姚說“終有壹人不患天下之病”，卒授舜天下。堯崩，三年喪後，舜讓畢丹竹在南河之南。軍閥朝拜是順而無，囚訟是順而無，謳歌者謳歌順而無。舜說“天道也”，而中國，夫及後世，為帝舜修練皇位。
虞舜的姓是，姚的名字是鐘華。鐘華的父親說，瞽叟的父親說巧牛，巧牛的父親說王，王的父親說靖康，靖康的父親說，的父親說顓頊皇帝，顓頊的父親說昌邑:姚崇華七世同堂。從窮蟬到帝舜，都是庶人。
舜的父親瞽叟雙目失明，舜的母親也去世了。瞽叟結婚後變成了壹頭大象，這讓他很自豪。瞽叟愛他的妻子，經常想殺死舜，舜逃走了。而妳有壹點小錯，妳就要吃虧。對父親，後媽，弟弟百依百順，天天誠心誠意，土匪就有辦法了。
舜也是冀州人。順山，澤，陶河濱，何盡於壽丘，恰於夏。舜的父親瞽叟很固執，而他的母親和哥哥很驕傲，都想殺死舜。順順石蔔子道，兄孝。想殺，得不到；求之不得，嘗之不得。
舜二十歲時聽說了孝。年三十，帝堯問誰有空。四仙樂推薦了虞舜，說好。於是姚鼐用第二任妻子舜觀察裏面，讓九個男女觀察外面。和睦相處，謹慎行事。姚的兩個女兒，不敢用妳的傲慢來避親，所以很有女人味。姚和九個男人都是有益的。舜李庚山，李善人皆讓道；釣雷蛇，雷蛇大家都放棄；洮河濱和濱江器皿不苦。壹年，他們生活在壹起，兩年，他們成了城市，三年，他們成了成都。姚乃慈給衣服和豎琴建造糧倉，送給牛羊。瞽叟還想再殺壹次，於是舜把它畫在上面，從下面放了火。舜以二帽下拜，去則不死。後來，瞽叟讓舜下了井，舜也下了井逃走了。舜往深處去，和項* * *下到土裏，挖了壹口固井。舜從隱蔽處出來，走了。項、和順都死了。大象說:“攝魂師像大象。”象與父母分離，故曰:“舜之妻，二女，堯，秦，喜取之。牛羊谷倉給父母。”大象是停順宮的居所，鼓其琴。舜看之。喜歡湖北，他說:“我覺得很平穩，很和平！””舜說，“當然，妳是平凡的！“順父石鼓叟愛其弟。於是姚想方設法的避開了五典百官，都被處理了。
昔列文家有八才人，益於天下，謂之“八凱”。高辛家有八才子，號稱天下“八元”。這十六個部落的人，以美麗聞名於世，卻不失其名。至於姚，姚沒能舉起來。舜引八啟，使主地，以摑百事，無時序。給八塊錢，讓五教得到全方位的傳授，父義、母慈、兄友、兄敬、子孝、從內成功。
昨天，帝鴻家不是才子，而是賊，窮兇極惡，天下大亂。少羅家非才子，毀信忠義，拜惡言，世稱窮奇。顓頊之非才子，不可教，不知說，世謂尷尬。這三個家庭都很擔心這個世界。至於姚，姚去不了。縉雲家世不才，貪食貪貨，世稱饕餮。世間之惡，比三者更甚。順斌住在四門，但他是四兇之家，遷四代抗魅，所以四門開，言不兇。
順入山麓，大風雷雨未失。姚鼐深知舜足以授天下。姚老，令舜攝帝政，巡就職大典。舜得事二十年，堯為攝政王。攝政八年，姚崩。哀三年，讓丹朱，天下歸順。禹、、齊、後稷、伯夷、隗囂、龍、齊、夷、彭祖都時有使用，沒有分離。於是舜乃至，謀四山，開四門，知四方耳目，命十二牧講帝德，慷慨遠之，則為蠻夷。舜對嶽四山說:“有沒有人能勇往直前，使眾官同心協力？”他們都說:“於波是壹個平庸的人，但他能做出偉大的成就。”舜道:“恩，當然！玉，妳把水土平了，維尷尬。”俞低頭見了紀、齊、等。順曰:“當然是去了。”舜曰:“若棄之，則民饑，汝將播後稷百谷。”順曰:“齊，民不親，五味不馴。妳是斯圖亞特，卻對五大宗教畢恭畢敬。”舜曰:“臯陶奸雄，賊寇。妳是判官，五刑三服；五流有度，五度三家:未名可信。”舜說:“誰能訓練工人？”都說可以掛下來。所以，上吊是個* * *活。舜說:“誰能馴服動物和植物？”都是有益的。所以我擔心利潤。我把稽首進貢了，送給了大臣朱虎和熊弼。舜說:“過去，妳們是和諧的。”因此，朱虎和熊偉被協助。舜道:“嘿！四月，妳能給我三個禮嗎？”都說“博壹客”。舜道:“嘿！伯夷，以妳為秩宗，夜敬妳，使妳安寧。”伯夷讓位於隗囂和龍。舜道:“當然可以。以真才實學為經典曲，教幼兒，直而暖，寬而栗，剛而不虐，簡而不傲；詩言意，歌長，聲永恒，法和，八音可和，神人和諧。”隗囂道:“余！要撞石砸石，百獸共舞。”舜道:“龍，我怕說假話，把大家都震住了。我命令妳遵守諾言，晚上進出我的生活，只為相信。”舜道:“嘿！二十有二女，畢恭畢敬，只在時。”三歲壹考成功，三考短，遠處的成績都是鹹的。北方三苗。
這二十二人成就斐然:臯陶是大理，平，百姓皆實；伯夷主持儀式，鹽上下讓；掛掉總工程師，努力建功立業；益主危，山澤辟；棄主黍，百粒旺；主人斯圖亞特，人很友好；龍為賓主，人遠；十二牧九州不敢犯法；唯余貢獻大，宜上九三，通九澤，定九河，定九州，各司其職。五千華裏，至於衣服。南有交址，北有西有枝，渠有渠，枝有羌，北有北，東有鳥，四海有帝舜功德。於是余乃興九招之樂致外物，鳳皇來相。天下名德皆始於禹。
舜20歲聞孝，30歲養，50歲照天子，58歲崩，60歲練皇位。建帝三十九年，南巡就職，崩於蒼梧之野。葬於江南九邑，是為零陵。舜修練皇位，扛著天子的大旗，去見父，也只是誠如子道。讓壹個兄弟成為附庸。商也是腐敗分子，而舜是向推薦的天上人。十七年去世。三年喪後，禹還讓了，如舜讓了堯子。諸侯歸之，然後於堅稱帝。堯咨朱丹，順子尚軍，都有領地，以祭祀為先。拿著吧，禮貌點，開心點。視天子為客，天子為臣，而不敢專。
從黃帝到舜、禹，都是同姓不同國號，以張明德為例。所以黃帝是熊，顓頊是萊文，帝嚳是高辛，帝堯是唐濤，帝舜是危。禹改姓為，他的姓是司。房契是商，姓子。棄為周，姓姬。
太史公說:學者常稱其為五帝，尚可接受。然而，自尚書獨擡姚；但是，百家爭鳴講黃帝，文筆不雅，文質彬彬，很難說推薦沈戩先生。孔子《宰予傳》問五帝德及其姓氏，儒家未必傳。嘗西有孔通，北有涿鹿，東有大海，南有江淮，長輩常稱黃帝、堯舜，風教固。總之是不接近古代作家。鑒於春秋官話，杜撰五帝德，帝姓張儀，顧深入研究，所見皆真。書缺閑，其軼事總在他說的話裏看到。除非妳勤奮好學，深思熟慮，否則很難無知。另壹方面，我選擇的是文字優雅的那壹本，所以這本書是這本書的第壹本。博人瘦弱，忌在神社的泰方玩耍，說:“神貴，太乙稱五帝。古代皇帝春秋祭祀太乙東南郊，用太強的工具七天為壇開了壹條鬼路。”於是天子命太祖在長安東南郊設祠，常奉祠為諱。後來有書說“古代皇帝每三年用廟神三位壹體:天壹、地壹、太壹”。天子允之，使太祖引神龕至避太壇，如其側。後人又寫道:“古代帝王春秋常解廟，廟中黃帝以梟破鏡；鬼羊用羊；祖傳的馬用的是綠色種馬；太乙、高山山君、用地牛；吳宜君用的是魚幹；陰陽使者是牛。“讓廟裏的官員照原樣領著吧，廟就在嫉妒的祭壇旁邊。……
它的秋天是幸運和諧的，它是郊區的。或“五帝，太乙之輔”。伊走上去吻了吻郊區。" ……
五帝壇四周，各有各的路，黃帝西南，八通鬼道除外。為太乙所用，如雍邑，加蜜棗屬，殺牛壹犁為豇豆固具。而五帝是豆子獨有的。在它下面，有四個地方，分別是天神的追隨者和北鬥雲。我去過神社，剩下的都在燒。它的牛是白色的，鹿生活在它們中間，在它們中間遊泳，在水裏遊泳。日祭牛，月祭羊。太乙朱載堉身著紫衣，繡花。五帝各有顏色，太陽是紅的，月亮是白的。……
即將到來的冬天，郊區的五帝將祭奠太乙。贊曰:“星之德則輝煌，維之弱則吉祥。壽星還在外面，大放異彩。信星宿而見，皇拜泰願。”……
當初皇帝封泰山，古代泰山東北有壹殿，故危未開。我想統治唐明，為高端服務，但我不知道它的系統。濟南人帶黃帝時的明堂圖。唐明地圖中有壹座寺廟，四面無墻，以茅蓋、供水、宮墻為復道，上面有壹座建築，從西南方進入，名為昆侖，天子從其中進入供奉廟中之神。於是我命令高楓在汶上做壹個大廳，比如壹個地圖。五年後，當封印恢復時，神龕的第壹個和第五個皇帝會坐在大廳裏，這樣高皇帝的神龕就正好坐在上面。廟後面的土在隔壁房間，二十個太結實了。天子從昆侖路進入，開始拜唐明為郊禮。儀式結束後，我去了大廳。登上泰山，山頂上有壹座秘密寺廟。泰山下廟裏五帝各行其道，黃帝在赤帝，但有壹個大臣侍奉廟裏。泰山上有火，下壹個要通知。……
明年，沒有堅固的炊具，沒有香味。入獄是寺官之命，五色食勝，以木馬代小馬。只有五帝用小馬，親戚用小馬。以及那些名山大川用小馬的，都是以用木耦合馬代替而聞名。是的，但是用的是小馬。他壹如既往地彬彬有禮。時間:壹年壹次，在夏夢月，妳必須在開始祭祀前見到龍星。
道:五神在壇，五帝在上，五官在下。帝，祭十獄期，即每帝壹頭牛，十頭牛。水豆之後，數同郊祀。是否有幼獄(羊)壹般會因代而異，但這是最高級別的祭祀，所以自古以來祭祀都是“牛”，到了唐代左右，在祭祀中，取消了專牛。只有最後壹個朝代，清朝，比較特殊。五帝世系年表(有爭議)
序號國家名稱皇帝姓名
01有熊的黃帝紀軒元。
02還有熊的皇帝休(姬秀)
還有熊的《地魁》(別名混沌)
04青陽的少昊紀繼之
05青陽的窮奇紀貝發
06萊文的專姬旭黃幹
08高辛的帝嚳紀端
09高辛的《智紀誌》(別名饕餮)
10陶唐史姚壹琪放勛
11尤玉順姚崇華