吳縣財神廟供奉著五位財神。新年到財神廟祈福是許多老北京人的重要活動。自第五屆財神廟會的第二天起，人們紛紛前往財神廟燒香，希望來年能發財。燒香祭拜結束後，會從財神廟請壹些寫有“福”、“壽”字樣的紅絨花、金紙花、金元寶回家，意思是請“福”回家。
日期
“吳縣財神廟”的官方活動從正月初二算起。大年初二的淩晨，除了有錢人和達官貴人，去財神廟上香的絕大多數都是騎自行車的。他們大多穿著各種緞面棉袍，外套或馬甲，戴著薄氈帽。香客離開廣安門從市區往南走。當然基本都是順風(因為北京冬天比較西北)。但是壹出廣安門就要逆風。
過程
在財神廟附近壹裏多的地方，路邊擺滿了香和紙的攤位。進廟第壹件事就是拜見財神。只見殿中香煙繚繞，燈火通明，燭火通明，還能聽到悠揚的鐘盤聲。此時寺外，熙熙攘攘，人頭攢動。祭拜完神，可以在廟裏品嘗壹些北京風味的小吃，最重要的是“邀請”壹些獨特的新貨。有“福”“壽”大小不壹的紅絨花、金紙花；還有紅香客，長半尺，寬半尺，印著金鱗圖案和“吉祥有余”、“吉祥如意”等吉祥文字。車前的燈叉裏插著或大或小的風車，車把上掛著壹串串金銀元寶和紅紙金鱗。紅絨花、金“福”、“壽”、孔雀羽毛插在氈帽絲帶的縫隙裏，凱旋而歸。
壹路上只聽見風車嗡嗡叫，紙魚隨風飄動；我還看到凱旋的朝聖者們滿面春風，仿佛從召公元帥那裏得到了無窮無盡的財源。到了家，絨花給了家人，金元寶和孔雀翎插在神桌的撣子瓶裏，大風車高掛在北京民居庭院特有的棗樹上。
起源
據神話傳說，南齊五釵星兄弟在鑄鼎遺跡中有記載。老大叫柴先聰，老二叫柴先明，老三叫柴先正，老四叫柴先智，老五叫柴先德，五兄弟都是獵人。他們經常獵殺猛禽，並收集藥草來治愈人們。取之不盡的野生動物送給窮人，深受百姓喜愛，有著非常好的知名度。他們死後，漢人尊為仙人，即稱五神五王。五神是宋代江西德興、婺源壹帶信仰的財神。五個兄弟，都被封為王，被稱為五神，因為他們的首字母都是仙。