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答:以上文章是易經中的八卦和五行，由河圖和洛書演變而來(易經的數學起源於河圖和洛書)。
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二、如果按照後天八卦數字排列，五行如下:木3，4，火9，土2，5，8，金6，7，水1。
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答:第二個內容是《易經》中的八卦和五行，源自周文王。
註:這就是所謂的“性為體，性為用”和陰陽五行(金木的水、火、土)互為“變”的原理。
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三:
1和2是木，1是公木，2是母木。
3，4是火，3是陽火，4是陰火。
5，6為土，5為正土，6為負土。
7，8為金，7為正金，8為負金。
9.10為水，9為陽水，10為陰水。
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上面的數學五行是從“十日之功”得來的，即:A、B、P、D、E、H、N、N、N..
A: 1，B: 2，C: 3，D: 4，E: 5，F: 6，G: 7，F: 8，N: 9，D: 10。
木屬甲乙，火屬丙，土屬戊己，金屬庚，水屬非庚；奇數為陽，偶數為陰。
同時要註意五行的運用！比如《玄機中的大卦》是最精致的，這也是它的精髓。
在“風水”和“吉祥選擇”的方法中，“先天五行”掌管壹個人的健康與否；“後天五行”掌管“金錢”財富，金錢不論貧富。
註:壹般來說，選擇好運是以“後天五行”為依據的。用“後天八卦五行”、“十天做五行”就行了。也就是第二項和第三項。
還有壹點需要註意的是:選擇吉日的門派和方法很多，首先要根據各自門派的方法來使用！總之他們用的五行感應是壹模壹樣的！
五行代表什麽數字？壹是水，二是火，三是木，四是金，五是土。
水，北子之位，子，陽之初日，陽之數，故水為壹；
火，午的位置在南方，午、初二為陰，數為陰，所以火稱二；
木生於東、東、陽，而三，奇數，亦為陽，故木說三；
金住西、西、陰、四，偶數，亦陰，故金稱四；
西南夏天土宜長，五花奇數，又向陽，故土說五。
五行與數字的關系壹、六* * *住在北方，因為天生水，地六成；
二、七人居南，因地為二火，天為七成；
三和八是住在東方的朋友，因為天是三棵樹，地是百分之八十；
四與九住西為友，因地富金，天百分之九十；
五和十在中心區的生活方式是壹樣的，因為天生於五地，地是百分之百。
金木的水、火、土五行，代表的是金、木、水、火、土五種元素(元素的運動和變化)。中國古代思想家試圖用這五種物質來解釋世間萬物的起源。中醫用五行來解釋各種生理病理現象。迷信的人用五行來計算人的命運。
五行學說最早出現在道教。它強調整體概念，描述事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是壹種古老的對立統壹理論，五行可以說是壹種原始的壹般系統論。五行學說是中國古代的物質構成學說，類似於西方的水、火、土、氣學說，但隨著現代化學的發展，這兩種學說的物質構成學說都被否定了。
中國西周末年，已經有了樸素唯物主義的“五物論”。來自《國語？鄭玉的“土與金、木、水、火混而成萬物”和左傳的“五材而生，民可用而廢”到《尚書》？洪範“五行:水、火、木、金、土。".水潤，火炎，木直，金革，土肥。潤則鹹，炎則苦，直則酸，革則辣，耕則甜。”記錄，開始抽象五行的屬性，推演到其他事物，構成固定的組合形式。戰國晚期提出五行相勝(克)的思想，將勝(克)與命的順序固定下來，形成事物之間相互聯系的模型，自發地反映出事物的內部結構關系及其整體把握。這壹時期，《內經》將五行學說應用於醫學，對研究和整理古人積累的臨床經驗，形成獨特的中醫理論體系發揮了重要作用。
五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火:因為火是以木材為燃料的，當木材燃盡後，火就會自動熄滅。
火產生土壤:因為火燃燒壹個物體後，物體變成灰燼，灰燼就是土壤；
自然金:因為土壤和石頭中含有黃金，所以冶煉後提取。
黃金生水:因為黃金如果被火燒，會溶解成液體，液體屬於水；水靠鐵來疏導和疏通。
水生木:因為水灌溉樹木，樹木才能茂盛。
五行相生:金克木，木克土，土克水，水火土，水火土。
大眾勝少數，所以水勝火；因為火遇水就滅了。
精勝力，所以火勝金；因為火能溶解金屬。
剛勝柔，所以金勝木；因為金屬鑄造的切割工具可以鋸樹。
專於散射，所以木勝土；因為根和苗的力量大，可以突破土壤的障礙。
現實勝於空虛，故土勝於水。因為土壤可以防水。
數學五行:金七，木八，水六，火九，土五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行各有不同的表現。“木直則直”是指木有生長、上升的特性；“火據說是上火”，意思是火有發熱向上的特點；“土造作物墻”是指土壤具有種植作物和生化物的特性；“金說隨革”是金具有殺變的特性；“水潤”就是水潤向下。基於這種認識，古人將宇宙中的各種事物歸為五行，所以從概念上來說，它們本身並不是木、火、土、金、水，而是壹大類在特征上可以與各種事物、現象相比較的抽象屬性。
陰陽五行中木、火、土、金、水分別代表什麽數字？五行和數字1，2為木，1為陽木，2為陰木，3為陽火，4為陰火，5為陽土，6為陰土，7為陽金，8為陰金，9為水，9為陽水。丁丙南部中午有火；戊己中央土；陳醜非文房四寶；庚欣沈悠西部黃金；桂仁海子北部水域。“木”有生發、挺拔的特點。木為主仁，性直，情和；“火”有發熱、向上的特點。火是主要的儀式，它的不耐煩和它的激情；“土”有生育、繁衍的特性，土的主人認為它本性重，有情；“金”具有沈默、克制的特點，金主義性強，情感性強；“水”有涼、向下的特點。水是智慧、智慧和仁慈的主人。五行的順序是:水生木，木為火，火為土，土為金，金為水。五行的順序是:水如火，火如金，金克木，木如土，土如水。
關於數字的五行，這兩種數學用法是不同的。1或2是木，3或4是火，5或6是土，7和8是金，9和0是水。但是
1或6是水，2或7是火，3或8是木，4或9是金，5或10是土。它是《糊塗洛書》起源的前者，現在多用於名稱的研究，尤其是從日本傳入中國的數學名稱的研究。後壹種五行數學理論是中國玄學周易預測的基礎。
如何計算五格中數字的五行①根據周易五行與數字的關系，尾數3和8是木，2和7是火，5和0是土，4和9是金，1和6是水。②五行的數字按照後天八卦排列，其屬性如下:木3，4，火9，土2，5，8，金6，7，水1。1，2是木，1是男木，2是女木，3是男火，4是女火，5和6是土，5是男土，6是女土，7是男金，8是女金，9，10是水，9是男水，9是男水。2，4，6，8，10屬陰。2.名字有很多種，有復姓、復姓、單姓、單姓、單姓。3、數天格法:如果是復姓，把姓的筆畫加在壹起，得到天格數；如果是單姓，姓氏筆畫加壹得到天數。如司馬光，司馬是復姓，田歌是5+10 = 15；李剛和李是單姓，是7+1=8。田歌是老祖宗留下的，它的數學對人影響不大。4、性格法:性格又稱主運，是整個名字的中心，壹個人壹生的命運就是由這個性格推斷出來的。它的構成是姓的最後壹個字和名的最上面壹個字的筆畫之和。復姓第二個字的筆畫和加的第壹個字的筆畫；單姓的第二個字加進去的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名首字的筆畫；單姓單名是名字加筆畫數。比如:劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。5、格子法:格子:由名字的所有筆畫組成，叫前進運動，人在中年以前的活動。如果是單字名，加個假號。比如司馬懿，網格數是22+1=23。劉，網格號是7+11=18。6、總格法:總格:姓與名的總筆畫數，中年到老年的命運，又稱後運。如司馬懿，總平方數為5+10+22=37。劉的總格數是15+7+11=33。7.外計數法:外計數:總筆畫數減去個性筆畫數。如果是單名或者單姓，加個假號。掌管命運的精神力量。比如司馬懿的格數是37-32+1=6。劉，外格數是33-22+1=12。如果是單姓，細胞數總是2，不吉利，比如李剛，細胞是2。8.算出名字的五行之後，就是把五行和陰陽配起來。如果數字超過十，則只剩下壹位數字進行計算。比如15降為5，屬於正土；52減為2，屬陰木，以此類推。9.陰陽關系得到之後，我們就可以區分五行的關系了:木火、火土、土生金、金水、水生木；穆，圖克水，水，霍，金克穆。10.名字的好壞取決於三個關鍵因素:(1)和名字數量的內涵(1-81)。(2)、名五格配置五行相喜相避。(3)，這也是最重要的壹條，用五行之法來彌補和中和四柱(八字)中的不足。若四柱中缺項為木，(四柱無木不能成事)，木之數可補於五格，金之數不可取，謂之補；如果四柱中火弱而強，也要以四柱中木為數，因為五行因為順利通關而有情，是壹種中和。類比。因為它是最關鍵的壹個，如果只是為了數學的繁榮和五行的共存而省略四柱先天的情況，比如它急於把太陽火的數學繁榮加到名字裏，因為它本來是下令四柱都是火的。總之，人的壹生就像壹朵花，需要土壤的培育，需要陽光的照射，需要水分的滋潤，需要剪刀的修剪。缺壹不可，過旺則損！
金木是壹個火與水的國度。。五行數字屬性，如何將兩位數以上的數字分成五行？數字的五行屬性:1，6屬水，2，7屬火，3，8屬木，4，9屬金，5，0 (10)屬土。任何數除以5的余數都是。如果“121”除以5得到余數“1”，那麽121這個數就屬於“水”。
哪些數碼吉祥物適合五行屬金的人？還不如買金屬做的猴子和雞。若顏色為白色，則屬金。如果先天八卦數為4和9或14，24，19，29，尾數為4和9，則屬金。如果是根據八卦號(1)換算成黃金。