在春節前後，井岡山當地和客家人會有壹系列的活動。12月24日民間居民家送竈神拜年，12月30日居民家等竈神。送去竈神，比如打米果，燒香，燒紙錢，燒鞭炮等等。
長夏節，長夏那天吃“長夏蛋”，大家都要吃蛋。有的人還會吃“長夏狗”。俗話說“吃了長夏子，壹錘子打不死；吃了長夏狗，腿都忙了。”
端午節農歷五月初五是端午節。井岡山的端午節，當地人和客家人會在大門周圍放上菖蒲和艾葉，城鄉廣泛包粽子。在過去，端午節有很多活動。當天中午，壹個黃色的紙符被塗上朱砂，貼在門戶上。
6月6日俗稱“狗頭洗”節，狗被扔到水裏洗澡。以前有錢人“曬票”，普通人曬衣服被褥。據說它們不會發黴，可以防止腐蝕和蟲蛀。
中秋節俗稱七月半，也叫“鬼節”。時間是農歷七月十四(或者也用十五)。在這壹天，當地居民的已婚女兒不允許回娘家，親戚朋友也不允許去看望她。
中秋節是農歷八月十五的中秋節。每逢節假日，親人、親戚都會互贈月餅，尤其是新婚夫婦。那壹天，家家戶戶都殺雞鴨吃團圓飯。
重陽節，農歷九月初九，被稱為“重陽節”。恭喜農村做糖糕鹹糕。重陽節是敬老節，單位慰問退休老人已成慣例。在農村，人們給老人送禮物，祝願他們健康長壽。
冬季至日節當地人用冬季至日節來紀念他們的祖先，掃墓和修復墳墓。也是當地人“腌制”、“打蠟”、“發黴”的好時機。二、生活習俗
挖冬筍
挖冬筍是黃坳、茨坪、常平、夏柒壹帶客家農民喜愛的聚會活動。農歷十壹月後，冬筍開始生長，客家人背著筐，手拿鋤頭進山挖筍。
紅薯炒飯絲
紅薯炒飯是井岡山地區的傳統主食。解放前，當地流傳著壹首民歌:“地瓜肉絲飯，炭火，除了神仙，就是我。”這首民歌反映了井岡山地區的貧困生活和山區居民追求最低溫飽生活的願望。
勺米飯
勺鈸是井岡山客家人用來碾米的工具。在過去，人們用石頭做臼，用木棍做杵來搗大米。常用的有手鈸和腳踏鈸。山中人在蹬鈸的基礎上，利用山泉的落差，使自己“自動”優雅，無需人力。他們壹天能犁壹擔糧食，比蹬鈸更省時省力，單戶使用也很方便。
米湯被
土人洗被子，都喜歡用米湯做被子。米湯被就是把被子在清水河和池塘裏洗幹凈，擰幹，放在盆裏，把米湯倒進去，反復揉搓，讓被子裏的每壹個地方都沾上米湯，然後擰幹，再晾涼。
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客家人的狩獵活動多利用冬春兩季的農閑時節。獵人數量5-10，多達幾十個。進入目的地後，人們通常有兩種行動方式:壹種是“蹲守”，為野生動物把守要道；二是“抄山”，指揮獵狗翻山驅趕獵物。
房屋建築
井岡山土著居民蓋新房的禮儀有入席、圍屋、上梁、過梁。
祭祀窯
土人燒磚窯的時候，制陶師傅做窯，非常用心的點著。有壹種代代相傳的習俗，叫做“祭祀窯”。壹般的“祭祀窯”其實就是祭祀火神。第三，婚禮習俗
男人娶女人主要有三個程序:第壹，訂婚。當壹個男人和壹個女人到了壹定的年齡，他們的父母利用媒體作為媒人。雙方感興趣後，寫下自己的生日(俗稱“八字”)，並請算命先生為“八字”配對。如果“八字”相符，雙方父母偷偷打聽對方的家世和人品，雙方都滿意了才決定婚事。第二，行聘。雙方成親後，男方把彩禮和選定的婚期送到女方家，這叫“拍板”。雙方就彩禮金額達成壹致。窮人只給象征性的彩禮，富人給豐厚的彩禮，有雞、鴨、酒、肉、布、現金和金銀首飾。第三，結婚儀式。以婚宴為目的，男女雙方都舉行酒席招待親朋好友，稱“求親”、“娶女”。男方不分富貴，有轎子，伴著嗩吶和鼓樂接回新娘。女人結婚，有愛哭的習慣，俗稱“哭媳婦”。女方進門前四兩天，要有女伴陪伴，新娘唱哭嫁歌，以示對父母、親戚、鄉親的依戀。不哭的會被認為是“餓嫁”。
井岡山本地人結婚時，除了像其他地方壹樣在屋內外貼上紅色喜字和喜對聯外，在迎娶新娘的轎子擡回來之前，還會在祠堂或新郎家門口正上方懸掛壹面米屏，米屏內用繩子系上壹把米尺、壹面鏡子和壹把剪刀。意在新娘到了婆家之後，要壹點壹點忍耐，改掉缺點，實現家庭和睦。同時，她要學會編織和縫紉以及女人必須做的事情，逐漸讓自己變得光芒四射，溫柔睿智如鏡。反而會像剪刀剪絲線壹樣切斷與新郎的婚姻——與妻子離婚。臥虎溝人的這種婚俗在很多村落延續至今。
召郎也是井岡山本地人的傳統婚俗。昭郎的意思是男娶女。沒有三查六禮或者復雜的結婚手續，男女雙方都沒有禮物。壹般每個人都自己照顧自己。婚前訂立合同(俗稱合成詞)，寫明將來子女和財產的繼承。解放前，女方要請家族長輩商量丈夫收養事宜。其中，相關條件是男方必須改姓女方姓，取女方輩分，這樣才能得到女方家兄弟的認可，得到和自己男人壹樣的待遇。解放後做了新的事情，廢除了這些不平等的生命權。但婚禮通常由女性主持。並主張壹夫壹妻家庭隨女方落戶。第四，喪葬習俗
喪葬習俗在當地原住民中有著悠久的歷史。山區的人都是以土葬的形式下葬，主要是因為山區有豐富的森林資源和豐富的土地資源。在葬禮上，大致可以分為喪、葬、守靈、葬四個程序。
喪:稱之為“喪”。老人去世後，孝子身著便衣，頭腳(鞋帽)用白布登記，表示有喪事。壹是報家(村)守身(守夜)；然後去主要親戚家表示哀悼。主要親屬和家族長輩同意封棺(入棺)、煮“地上飯”等相關事宜。
尷尬:俗稱“封棺”。下葬前，要準備好棺材和棺木。棺為外棺，棺為內棺(俗稱逍遙床)。棺材很少準備，棺材必不可少。如果是女人，必須經過奶奶家檢查棺材和衣服，才能下葬。葬前的衣服壹般叫男單女雙。在地面做飯時，商定下葬時間和所有相關事宜。經濟條件非常困難的家庭，是不會做“落地”的。
Wake:也叫wake。棺材封好後，家人回去，孝子親自守靈，鋪枕(禮喪)，不能出靈堂。有人來吊唁，隨時跪拜感謝。
土葬:壹般可選土葬。在壹些特殊情況下，三天內不擇吉日埋葬被稱為“三天無忌”在舊社會，埋葬壹般是作為壹個道場。做道場的時候，道場的程序和方法都是道士決定的，很少有人知道。孝家只準備靈房、庫房等東西給死人燒。祭祀儀式可分為大祭祀和小祭祀。大祭祀要進行三講三讀，並邀請若幹博學之士，俗稱“禮生”。如果要“告主”“告東”，就更要請期望值高、政治地位高的人來主持，才可以由當地有威望的族長來擔任。小祭祀只能請兩三個人。這種形式被普通人采用。舊社會安葬後，孝子需要孝順三年，這叫喪，建墓，蝸居。五、地域禁忌
正月初壹，不要說“少”什麽的，不要潑水，不要掃地。
女子坐月子，孕婦禁止入內。
男人不要走在竹竿下，竹竿上掛著女人的衣服和褲子。
大年初三，俗稱“窮人節”，禁止遊客入內。
農歷正月初五、十四、二十三不要出門。俗話說“初五，十四，二十三，在外不愁錢。”
數字八:出門做客，陪同人數壹般不受限制，但不能逢八逢八，讓客人定6、7、9碗菜，但避免用8碗，禮物也不能只是八色。意思是第八天給死人擡棺材的人數不吉利。
婚禮當天，新娘的轎子來到門外，女子的頭巾必須全部摘下；新娘的弟媳和姐姐應該暫時避免見面；新娘的父母不能進廚房，而是去菜園，這意味著“避免窒息”，確保家庭團結。
如果壹個人在異地去世，他的遺體或者官方的靈柩是不能進入大廳成為祠堂的，要放在屋外，也就是說沒有鬼魂可以進入。
狩獵當天，獵人應避免在廚房談論狩獵。外出時，他們必須先從左腳開始，這樣可以保證行動安全。
窯工被禁止在河邊或俱樂部和寺廟為人們燒窯。
采茶時，忌煮瓜、南瓜。都說吃瓜上山會滑倒摔跤。
避免啼叫，這是壹個常見的說法，即啼叫預示著死者的不祥。
忌眼皮跳，俗眼皮跳，必有災，俗“右眼跳災。”