天官現在指的是所有的神，但起初，天官有壹個特定的身份，與中國古代皇帝姚舜禹有關。中國《歷代仙人鏡》壹書中有壹個神話傳說:元初天道合天地陰陽，分別在正月十五、中月十五、次月十五從口中吐出壹個嬰兒。這三個寶寶長大後就是堯舜禹三皇了。因其“功勛天地，為萬世為人師之法”，故被封為“三官帝”，又稱“三皇”。其中，堯生於上元，為“天官”；舜生於中原，為“地方官”；禹生於，為“水官”。他們不僅記錄了人的善惡，還掌管了鬼神的升天。宋代三公與三元日有關，故三公也稱“三原”。著名的廣州三元宮就是為了這三個神話人物。
第二，什麽是天佑百姓？中國人認為三官中的天官是有福之神。天宮，正月十五，下凡懲罰人的罪福，故名“天公賜福於人”。道教裏有天佑百姓，地方官赦罪惡，水官緩厄的說法。這種觀點源於古代先民對天、地、水的自然崇拜，這種崇拜在道教中尤為明顯。東漢道家認為天之氣主宰生命，故天官掌管“福”；地之氣為主因，故地方官主“赦罪”；水之氣占主導地位，所以水官掌管“解厄”因三官沈浮，百姓對三官深信不疑。據道經記載，東漢初年有壹種治病的方法叫“三官書”，即寫有病人姓名和認罪意思的三本書、三張紙。壹個壓在山頂達到上天的意思，壹個埋在地下，壹個淹沒在水中。請為患病的三位官員祈禱。歷史上，武則天也曾用此法祈求“三官九府”免罪，為自己祈福。在河南嵩山山頂的石縫裏發現的壹塊金子，就是紙片中的壹塊。
三、天官如何加持？在中國傳統文化中，天官與玉帝相連，負責向玉帝報告民間信息。所以天官作為人間與天堂的橋梁，是壹個極其重要的溝通開道之神。
第四，民俗