頭七，中國人的喪葬習俗，是根據死者死亡的時間，加上天幹地支計算日期和時辰，但大家習慣上認為“頭七”是指人死後的第七天。
不同的地方有不同的“頭七”習俗。但壹般認為，死者的靈魂會在頭七回家。家屬要在死者的靈魂回來之前為其準備壹餐飯，之後壹定要避開。最好的辦法就是睡覺。如果妳睡不著，妳應該躲在床底下。如果死者的靈魂看到家人，會讓他思念，會影響他的輪回。
也有人說，人死後的“頭七”前，靈魂會四處遊蕩。當他們在“頭七”那天的午夜回家時，他們的家人要在家裏燒壹個梯子形狀的東西，讓靈魂沿著這個“梯子”上天。
死後，最初的七次回家來自西藏死亡經(也稱為尹仲拯救大法)。
東北的七七是指前七、後七、五七、七七。現在燒紙是漢人的習俗。
喪葬習俗建國後，雖然縣內喪葬習俗有所革新，但農民家庭壹般仍按歷史沿線的傳統習俗舉行葬禮。
(1)為“來世”做好準備。當妳100歲的時候，妳會死去。人老了，我或者其他家人要準備好東西，讓他們死後用。最重要的是棺材，其次是壽衣。按照當地習俗，這兩樣東西壹般都是老人去世前準備的。以前柏樹是準備棺材的最佳木材，板材越厚，棺材越大越好。壽衣要準備好衣服、褲子(裙子)、鞋子、襪子、帽子。衣服和褲子應該是棉質的，壽衣的顏色多為紅色和藍色。避免黑色和花。這些備用物品看似不吉利，但沒人怕。有的人早有準備，結果很多年都死不了，只好把自己在另壹個世界的衣服和“房子”留著備用。
(2)禮儀習俗老人重病期間，子女必須陪伴，否則就是不孝。親屬探視必須帶禮物，否則患者死亡，無法面對死者及家屬(不知道的除外)。所有重要的親戚都應該多次探望病人。病人病危時，應通知不在病人身邊的重要親屬前來，防止事後“訴苦”。
(3)臨終和臨終前，孩子要守護在身邊，並剪頭發(女人梳頭)，洗臉，洗腳，看壽衣。他們死時，全家人都很悲傷。入折時，死者臉上蓋著黃紙，上書“蓋面紙”；嘴裏銜著壹枚銅錢，叫“錢”，背上銜著壹枚銅錢或硬幣，叫“背上錢”；手串小餅，叫“狗餅”，小餅的數量等於死者的年齡。棺頭點壹盞黑瓷燈，稱為“魂燈”，並放置壹個陶盆，以備喪期燒紙之用。棺材屋門口搭起壹個棚子，叫做“靈棚”，棚裏還搭了壹張桌子，用來舉行悼念儀式。院外擺放“魂紙”，白條數量與死者年齡相等。
(4)孝為白。兒子剃光頭，戴對角帽，點麻，稱為“戴麻”；系在腰上的繩子拖地，叫“腰繩”；赤腳穿草鞋，手持裹著魂紙的柳條喪杖。媳婦披頭散發，頭戴皇冠，腰系繩索，腳穿草鞋。女兒戴曉彤和媳婦。我侄子戴壹頂方方正正的帽子，我孫子戴壹頂柿子花帽子。衣架的女婿、侄兒、女婿戴著喪帶、義和團帽；孫的丈夫和孫女婿戴著孝子和“柿子花”的帽子；其余的人會戴拳擊帽。
(5)送湯當地稱為“潑湯”。臨沭人壹般死後三天下葬。下葬前，每天早、中、晚三次煲湯。第壹次送湯前，要為死者舉行“報廟”和“引路”的儀式，並在土地廟向景王報告，指引路線。送湯的時候，孝順是分開進行的。男性由長子領導；女兒由大媳婦領著，大媳婦端著湯鍋。孝順男女送湯壹定要哭，哭得越痛苦越孝順；不哭就是對死者沒有感情，不孝。每次送湯，除了服喪的男女，衣架也要下跪服喪，服喪的孩子陪祭。
(6)殯儀館叫“對應”。葬禮前壹天，負責人安排好應該前來參加悼念的親屬名單，幾個人分別通知各地的親屬，信的人拿著白布條，向每壹個親屬說明死者的姓名，領取衣架的時間，葬禮的日期。親戚按通知去吊唁，俗稱“掛紙”
(7)如果夫妻壹方已經死亡，葬禮儀式應在葬禮的前壹天晚上舉行。事先寫下被邀請靈魂的牌位，然後給靈體寫壹封邀請函。孝子們到巷子裏或郊外，負責人給靈念請帖，燒了，行禮後回家。死者的靈魂正在回家。先死者和後死者在家享受祭祀。這也是孝子子孫孫紀念已故父親或母親的壹種方式。葬禮那天的黎明，死者的靈魂會被送走，說“送靈”。因為那樣死人也會回來。
(8)葬禮當天下午將死者的靈魂送出家門的儀式。由喪家人，孝順孝順，連同衣架。
(9)送盤纏這是生者即將為死者回到另壹個世界的時候，送去食物、衣物、鮮花、使用等物。這些物件除了燒紙，還有牛、馬、轎子、汽車和拱頂、銀拱頂、男孩和女孩等。和祭奠儀式壹起燒掉，儀式就完成了。
(10)喪事結束後，緊接著是喪事，當地也叫“拉棺”。拉棺的儀式比送別神靈和送路費的儀式簡單。孝子們在收到棺材前，要向安放棺材的木架或拉棺材的車輛跪拜，稱為“拜架”或“拜車”，以祈求逝者在回家的路上平安。之後，在擡棺材出醫院的路上，孝文跪在棺材前。棺材開動的那壹刻，負責人把“老盆”放在大兒子頭上，砸成壹圈，叫“破老盆”。然後，由壯鄰居組成的厚臉皮隊伍把棺材擡進墳墓，或者用汽車、拖拉機拉進墳墓。這時，正在幫忙的莊的鄰居，拿著鐵鍬、鐵鍬、車等工具，到墳地裏給死者添土、埋墳。出殯時，孝子和主要男性親屬都要送到墓地，直到棺材埋葬儀式完成。
(11)守靈相傳人死後，雖然出殯，但靈魂五七年都不會離開靈房，所以要守靈。守靈的是死者的子女、孫子、侄子。他們睡在靈堂的草鋪裏，和死人睡在壹起，不寂寞。壹月零五天守靈。
(12)看墳墓。前三天，兒孫們每天晚上都會去掃墓，叫做“看墳”。看看墳墓。意思是生者安慰死者，也寓意著守護墳墓不被盜竊破壞的意思。
(13)下葬後第三天去“三日墳”，第七天去“頭七墳”，第二七天去“二七墳”。
這裏的習俗是每七天去掃墓，五月七日停。
每七天必去的五個墳中，如果死者有幾個男孩，則第七天不必去掃墓。因為據說死者的兒子數量和每七天上墳的數量都是禁忌。其中，五七墳最受重視。
葬禮當天，主喪通知是五七祭日，說明五七祭日的具體日期，邀請親友前來。
5月7日掃墓紀念日，所有重要的親戚朋友都會來參加祭奠儀式。
儀式將在下午舉行，參加紀念儀式的客人將在中午舉行宴會。
對於壹個死去的人來說，上墳五七次後，每百天就要上墳百天，每年都要去“周年墳”，每三年去“三年周”，十年前的第九年去“十年周”。
民間喪葬習俗是在歷史的長河中形成的，其中包含著封建迷信，但又深深地蘊含著人類後世對逝者的親情、友情、關懷和緬懷。逝者已矣，壹切未知，生者難忘，於是以自己的靈路對待逝者。