問題33:同修不都是死後在陰間候審嗎?為什麽已經過世的人還能依戀親人?還有,如果把靈鑄在人身上,其他五個能不能夢到?
答案33:妳死後有7749天的時間向冥界報到,但正是在這49天之後,妳才決定要不要投某人壹票。情況是這樣的。人死後靈魂離開身體,我不知道自己在哪裏,所以我想回家。壹個想法回家了。我發現我的親人看不到他,不能和他交流,看到我的畫像,所以我知道我死了,所以我嚇暈了。這種昏迷會持續七天,也就是前七天。每次暈過去都是以七天為壹個周期,所以有兩個七,三個七,直到我七歲。直到第四十九天,恐怖分子才開始審判他;這期間死人都在流浪,無處可去。向閻王爺那邊匯報後,閻王爺會讓他看壹輩子的作品,像放電影壹樣再放壹遍。看完了,閻王爺會判他,判完了,該投的人排隊投人,該投動物的人排隊投動物。有的亡魂在四十九天內附在親人身上,因為在此期間,死者仍可自由回去。如果判決是在四十九天之後(不管是扔人還是扔動物),那就沒辦法了。只有那些還沒被判刑/候審的鬼魂,才能繼續依戀親人。應該選壹些上輩子幹得好的人當總理,選在高官子弟家裏。如果這個家裏有人沒懷孕,這個位子已經留給做了很多好事的死者了,他會把自己的夢想讓給親人。或者有的人直接活在冥界,從來不投胎,可以在冥界生活或者做官。陰間和死人壹樣,也是壹個世界,陰間有各種各樣的人,壽命和人間差不多,都是壹百歲。壹百年後妳要重生,就像死人中的人,壹百年後妳要重生。所以,這位同修夢裏問到的親人,其實是在陰間。
死後燒七呢?
死後第七天。
比如1死於00: 00之後,那麽7就是前七。
根據中國的傳統,靈魂會在死後的第七天回到死亡的地方。
所以前七天會燒紙,準備水果。
有些地方是從第六天晚上開始的。除了前七天,還有三七五七百天。
死後發燒第七期需要做什麽?
又稱“齋戒七”、“理七”、“焚七”、“行七”、“行壹日”、“七七”。漢族的舊喪葬習俗在全國各地都很流行。即人死後(或喪事後),從“頭七”起設靈柩座,供木主每天哭泣祭拜,早晚祭祀。每七天舉行壹次佛事儀式,並舉行齋戒儀式,依次於“七七”第四十九天結束。這壹習俗在漢代沒有記載,與佛教傳入中國有關。南北朝時實行,後世不變。佛教《瑜伽論》說,人死後,為了求緣,七日為第壹期。如果命運不能在第七天結束時誕生,它將持續七天,在第七天結束時誕生壹個地方,所以有“七七”時期和每七天追求推薦的習俗。壹方面,人在七月生為蠟,壹蠟成壹靈,七七四九年後成七靈;七日忌口死,壹忌壹魂散,七七四九天七魂消,這就是道家的聚魂散魂理論。七七也被民間稱為“破七”、“行七”、“滿七”。更多關註的是前七,後七,後七。《北史·胡國楨傳》:“始詔至七七,皆設千僧齋。"孫《北齊傳》:"婼(南陽王)死後,初七至百日終,總請壹僧為婼設齋。”“牡丹亭。遇見母親》:“妳怎麽知道他空空如也是壹對戀人?《儒林外史》第五章:“此後齋戒、理七日、開喪、出門,共花了四五千兩銀子。”第四次:“時間過得真快,七七時期已經過去了。”參見吉田吉田的《春雨》。按照古代喪葬習俗,棺材至少要停三天。據說希望死人能復活。如果三天內不能復活,妳的希望就徹底破滅了。事實上,停止葬禮需要很長時間,因為當時的葬禮很復雜,尤其是皇帝,他們需要巨大的墳墓和大量的陪葬品,需要大量的人力和時間。況且父母死後應該葬在壹起。若父死不知母墓,母死不知父墓,死者應暫葬,直至找到父墓或母墓。棺材什麽時候停放不好說。近代以後,棺材壹般在“七日”之後下葬。人們認為人死後七天才知道自己死了,所以要舉行“七周”儀式,七天,四十九天。這主要是受佛教和道教的影響。佛教認為,除了犯下十惡不赦的罪,立即下地獄之外,積德良多的人,會立即升天,靈魂壹般不能立即轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼,而是壹個從死亡到轉生過程中的軀體,等待轉生成熟的機會。所以,如果孝順或親友能在死後七期請和尚為他做壹些佛事,死者就能投胎到更好的地方。所以佛教主張七七時期最好能超度亡靈。如果過了七七時期,死者胞衣的類別已經定型,再行佛事,只會增加他的加持,而不會改變胞衣的類別。如果壹個人生前做了很多惡,那他下輩子註定要養動物。他七月七日死的時候,如果他孝順的親戚朋友為他做了大佛事,讓他能聽到和尚念經,現在就懺悔,做好人,他就能從禽獸中得救,投胎為人。道教也認為,最好在他的“七靈”耗盡之前,把亡靈翻過來。“做七”期間有很多具體的禮儀,各地都有做法。在廣州,舊喪葬習俗的第五個七天必須由已婚婦女歸還,這壹天的費用完全由已婚婦女承擔。如果死者沒有已婚婦女,將由已婚侄女或侄孫女完成。人死後的前七天、後七天、後七天稱為“大七”。這壹天的追悼會有“走七圈”的習俗,也就是說,在這壹天的追悼會中,出嫁的女兒和兒媳各自提著燈籠,在規定的儀式中像風箏壹樣賽跑,爭取第壹個跑回家,俗稱“爭英雄”,認為逝者的靈魂可以守護安康。因為人們認為人雖然死了,但靈魂還是和活人壹樣有感情的。做七壹般是由女婿主持。在浙江地區,主持“做七”是不同的。杭州女婿辦“五七”,臨安、寧波女婿辦“六七”。在“五七&;q......
人死後,為什麽要當七?哪些是主要的?
3月7日、5月7日、7月7日壹般比較重要。要祭奠死者,要燒紙錢,要燒被燒死的人用過的東西。
破七是後七,也就是七七。按照迷信的說法,人死後49天就會與世完全隔絕,要麽轉世,要麽變成鬼,沒有轉世的可能,也就是說“會徹底死去。”破七是完成葬禮儀式的最後壹步。這個儀式之後,我們將徹底告別死者。每個人都可以燒掉鮮花和黑紗,擺脫悲傷的情緒,回歸正常的生活。
其實說白了就是表達對逝者的哀悼和懷念,但哀悼和懷念應該有個限度,所以以七天為壹個階段,壹* * *七個階段。49天後,我會提醒妳,是時候從悲傷的情緒中恢復過來了,不要總是沈浸在其中,生活還要繼續。
死後當著別人的面燒前七張紙有什麽禁忌?
現在,在妳自己的門前,妳可以犧牲了!,沒有什麽禁忌!,,不能去,別人家燒紙!
為什麽人死了要燒七個?
人死了,靈魂還在身邊徘徊,直到7749天才會離開這個世界。這個時候他家會在路上給他寄錢,就是民間的燒七。
為什麽七個人死了還要註意燒七個?
根據藏經記載,人死後有7749天。如果家庭能為他們積累美德,培養善良,就能讓他們過上好日子。所以要在七七之內廣泛行善!阿彌陀佛!
燒前七個有什麽意義?
前七個是什麽:
人死後的第七天,人的靈魂會回家做最後壹次緬懷,家人會為逝者準備好最愛的食物和物件,作為最後的問候。中國稱這壹天為頭七。頭七,中國人的喪葬習俗,是以死者死亡的時間為準,再加上天幹地支計算的日期和時辰,但大家習慣上認為“頭七”是指人死後的第七天。壹般認為,逝者的靈魂會在“頭七”回家,家人要在逝者的靈魂回來之前為其準備壹頓飯,之後壹定要避開。最好的辦法就是睡覺,睡不著就躲在被窩裏。如果死者的靈魂看到家人,會讓他思念,會影響他的輪回。也有人說,初七回家,家人要在家裏燒壹個梯子狀的東西,讓靈魂順著這個“梯子”上天。
頭七如何祭奠親人?
前七由兒子辦理,後七為第七,第三七由出嫁女兒負責,第四七也是第七,第五七是出嫁孫女的祭品,第六七也是第七,第七七也叫滿七或圓七,從頭到尾都由兒子辦理,功德圓滿。由於工商業工作繁忙,現代人有時會把七七四十九天縮短為二十四天。比如方式是“前七日”“後七日”,隔壹天就是“七日”,也就是24天。喪期,喪前不祭,遇祖宗忌日不拜。除了以7月49日為最後七天的人,7月49日不活的人被稱為“逝者如斯夫”,從7月27日起通常只有短短的六天,所以實際上最後七天是第43天。
死後要做的手續。
建國前,人們非常重視喪葬禮儀,喪葬禮儀繁瑣奢侈,封建迷信色彩濃厚。風俗相隨,喪禮隆重與否被視為對下壹代孝順的衡量標準。喪葬習俗是木棺葬,所有的孩子和侄孫都是戴孝。子女喪期為3年,侄孫喪期為1年。1年內不許孩子剃頭、理發、化妝,稱為“喪毀容”。3年內不要在家裏貼春聯。喪葬儀式的主要程序包括喪葬儀式、哀悼、殯儀服務、葬禮儀式、典禮、入會、獻祭、埋葬、葬後追悼、七日追悼等等。葬禮日程從五到七天到長達半個月不等,非常昂貴。壹般來說,壹個人過了50歲,晚輩就開始做壽衣,做棺材(稱為“長壽棺”、“幸福棺”),修墳,準備葬禮,算是孝順。