問題33:同修不都是死後在陰間候審嗎？為什麽已經過世的人還能依戀親人？還有，如果把靈鑄在人身上，其他五個能不能夢到？
答案33:妳死後有7749天的時間向冥界報到，但正是在這49天之後，妳才決定要不要投某人壹票。情況是這樣的。人死後靈魂離開身體，我不知道自己在哪裏，所以我想回家。壹個想法回家了。我發現我的親人看不到他，不能和他交流，看到我的畫像，所以我知道我死了，所以我嚇暈了。這種昏迷會持續七天，也就是前七天。每次暈過去都是以七天為壹個周期，所以有兩個七，三個七，直到我七歲。直到第四十九天，恐怖分子才開始審判他；這期間死人都在流浪，無處可去。向閻王爺那邊匯報後，閻王爺會讓他看壹輩子的作品，像放電影壹樣再放壹遍。看完了，閻王爺會判他，判完了，該投的人排隊投人，該投動物的人排隊投動物。有的亡魂在四十九天內附在親人身上，因為在此期間，死者仍可自由回去。如果判決是在四十九天之後(不管是扔人還是扔動物)，那就沒辦法了。只有那些還沒被判刑/候審的鬼魂，才能繼續依戀親人。應該選壹些上輩子幹得好的人當總理，選在高官子弟家裏。如果這個家裏有人沒懷孕，這個位子已經留給做了很多好事的死者了，他會把自己的夢想讓給親人。或者有的人直接活在冥界，從來不投胎，可以在冥界生活或者做官。陰間和死人壹樣，也是壹個世界，陰間有各種各樣的人，壽命和人間差不多，都是壹百歲。壹百年後妳要重生，就像死人中的人，壹百年後妳要重生。所以，這位同修夢裏問到的親人，其實是在陰間。
死後燒七呢？
死後第七天。
比如1死於00: 00之後，那麽7就是前七。
根據中國的傳統，靈魂會在死後的第七天回到死亡的地方。
所以前七天會燒紙，準備水果。
有些地方是從第六天晚上開始的。除了前七天，還有三七五七百天。
死後發燒第七期需要做什麽？
又稱“齋戒七”、“理七”、“焚七”、“行七”、“行壹日”、“七七”。漢族的舊喪葬習俗在全國各地都很流行。即人死後(或喪事後)，從“頭七”起設靈柩座，供木主每天哭泣祭拜，早晚祭祀。每七天舉行壹次佛事儀式，並舉行齋戒儀式，依次於“七七”第四十九天結束。這壹習俗在漢代沒有記載，與佛教傳入中國有關。南北朝時實行，後世不變。佛教《瑜伽論》說，人死後，為了求緣，七日為第壹期。如果命運不能在第七天結束時誕生，它將持續七天，在第七天結束時誕生壹個地方，所以有“七七”時期和每七天追求推薦的習俗。壹方面，人在七月生為蠟，壹蠟成壹靈，七七四九年後成七靈；七日忌口死，壹忌壹魂散，七七四九天七魂消，這就是道家的聚魂散魂理論。七七也被民間稱為“破七”、“行七”、“滿七”。更多關註的是前七，後七，後七。《北史·胡國楨傳》:“始詔至七七，皆設千僧齋。"孫《北齊傳》:"婼(南陽王)死後，初七至百日終，總請壹僧為婼設齋。”“牡丹亭。遇見母親》:“妳怎麽知道他空空如也是壹對戀人？《儒林外史》第五章:“此後齋戒、理七日、開喪、出門，共花了四五千兩銀子。”第四次:“時間過得真快，七七時期已經過去了。”參見吉田吉田的《春雨》。按照古代喪葬習俗，棺材至少要停三天。據說希望死人能復活。如果三天內不能復活，妳的希望就徹底破滅了。事實上，停止葬禮需要很長時間，因為當時的葬禮很復雜，尤其是皇帝，他們需要巨大的墳墓和大量的陪葬品，需要大量的人力和時間。況且父母死後應該葬在壹起。若父死不知母墓，母死不知父墓，死者應暫葬，直至找到父墓或母墓。棺材什麽時候停放不好說。近代以後，棺材壹般在“七日”之後下葬。人們認為人死後七天才知道自己死了，所以要舉行“七周”儀式，七天，四十九天。這主要是受佛教和道教的影響。佛教認為，除了犯下十惡不赦的罪，立即下地獄之外，積德良多的人，會立即升天，靈魂壹般不能立即轉世。沒有轉生的亡靈不是鬼，而是壹個從死亡到轉生過程中的軀體，等待轉生成熟的機會。所以，如果孝順或親友能在死後七期請和尚為他做壹些佛事，死者就能投胎到更好的地方。所以佛教主張七七時期最好能超度亡靈。如果過了七七時期，死者胞衣的類別已經定型，再行佛事，只會增加他的加持，而不會改變胞衣的類別。如果壹個人生前做了很多惡，那他下輩子註定要養動物。他七月七日死的時候，如果他孝順的親戚朋友為他做了大佛事，讓他能聽到和尚念經，現在就懺悔，做好人，他就能從禽獸中得救，投胎為人。道教也認為，最好在他的“七靈”耗盡之前，把亡靈翻過來。“做七”期間有很多具體的禮儀，各地都有做法。在廣州，舊喪葬習俗的第五個七天必須由已婚婦女歸還，這壹天的費用完全由已婚婦女承擔。如果死者沒有已婚婦女，將由已婚侄女或侄孫女完成。人死後的前七天、後七天、後七天稱為“大七”。這壹天的追悼會有“走七圈”的習俗，也就是說，在這壹天的追悼會中，出嫁的女兒和兒媳各自提著燈籠，在規定的儀式中像風箏壹樣賽跑，爭取第壹個跑回家，俗稱“爭英雄”，認為逝者的靈魂可以守護安康。因為人們認為人雖然死了，但靈魂還是和活人壹樣有感情的。做七壹般是由女婿主持。在浙江地區，主持“做七”是不同的。杭州女婿辦“五七”，臨安、寧波女婿辦“六七”。在“五七&；q......
人死後，為什麽要當七？哪些是主要的？
3月7日、5月7日、7月7日壹般比較重要。要祭奠死者，要燒紙錢，要燒被燒死的人用過的東西。
破七是後七，也就是七七。按照迷信的說法，人死後49天就會與世完全隔絕，要麽轉世，要麽變成鬼，沒有轉世的可能，也就是說“會徹底死去。”破七是完成葬禮儀式的最後壹步。這個儀式之後，我們將徹底告別死者。每個人都可以燒掉鮮花和黑紗，擺脫悲傷的情緒，回歸正常的生活。
其實說白了就是表達對逝者的哀悼和懷念，但哀悼和懷念應該有個限度，所以以七天為壹個階段，壹* * *七個階段。49天後，我會提醒妳，是時候從悲傷的情緒中恢復過來了，不要總是沈浸在其中，生活還要繼續。
死後當著別人的面燒前七張紙有什麽禁忌？
現在，在妳自己的門前，妳可以犧牲了！，沒有什麽禁忌！，，不能去，別人家燒紙！
為什麽人死了要燒七個？
人死了，靈魂還在身邊徘徊，直到7749天才會離開這個世界。這個時候他家會在路上給他寄錢，就是民間的燒七。
為什麽七個人死了還要註意燒七個？
根據藏經記載，人死後有7749天。如果家庭能為他們積累美德，培養善良，就能讓他們過上好日子。所以要在七七之內廣泛行善！阿彌陀佛！
燒前七個有什麽意義？
前七個是什麽:
人死後的第七天，人的靈魂會回家做最後壹次緬懷，家人會為逝者準備好最愛的食物和物件，作為最後的問候。中國稱這壹天為頭七。頭七，中國人的喪葬習俗，是以死者死亡的時間為準，再加上天幹地支計算的日期和時辰，但大家習慣上認為“頭七”是指人死後的第七天。壹般認為，逝者的靈魂會在“頭七”回家，家人要在逝者的靈魂回來之前為其準備壹頓飯，之後壹定要避開。最好的辦法就是睡覺，睡不著就躲在被窩裏。如果死者的靈魂看到家人，會讓他思念，會影響他的輪回。也有人說，初七回家，家人要在家裏燒壹個梯子狀的東西，讓靈魂順著這個“梯子”上天。
頭七如何祭奠親人？
前七由兒子辦理，後七為第七，第三七由出嫁女兒負責，第四七也是第七，第五七是出嫁孫女的祭品，第六七也是第七，第七七也叫滿七或圓七，從頭到尾都由兒子辦理，功德圓滿。由於工商業工作繁忙，現代人有時會把七七四十九天縮短為二十四天。比如方式是“前七日”“後七日”，隔壹天就是“七日”，也就是24天。喪期，喪前不祭，遇祖宗忌日不拜。除了以7月49日為最後七天的人，7月49日不活的人被稱為“逝者如斯夫”，從7月27日起通常只有短短的六天，所以實際上最後七天是第43天。
死後要做的手續。
建國前，人們非常重視喪葬禮儀，喪葬禮儀繁瑣奢侈，封建迷信色彩濃厚。風俗相隨，喪禮隆重與否被視為對下壹代孝順的衡量標準。喪葬習俗是木棺葬，所有的孩子和侄孫都是戴孝。子女喪期為3年，侄孫喪期為1年。1年內不許孩子剃頭、理發、化妝，稱為“喪毀容”。3年內不要在家裏貼春聯。喪葬儀式的主要程序包括喪葬儀式、哀悼、殯儀服務、葬禮儀式、典禮、入會、獻祭、埋葬、葬後追悼、七日追悼等等。葬禮日程從五到七天到長達半個月不等，非常昂貴。壹般來說，壹個人過了50歲，晚輩就開始做壽衣，做棺材(稱為“長壽棺”、“幸福棺”)，修墳，準備葬禮，算是孝順。