(1)猶太教的“割禮”
據《創世紀》記載，上帝使亞伯拉罕成為萬民之父，並與他立約。每個男孩在出生後的第八天都必須接受割禮，作為立約的記號。未受割禮的人不能成為上主的兒子。因此，猶太民族有給新生嬰兒行割禮的習俗。
猶太男嬰出生後的第八天，他的父母會為他進行猶太割禮，標誌著這個嬰兒將成為猶太家庭的正式成員。割禮之後，立即舉行了宗教命名儀式。割禮總是在淩晨舉行，父母通常會準備壹份延遲的早餐，作為節日的便餐。如果家長想在婦產醫院給寶寶做包皮環切手術，壹定要考慮醫院的條件是否適合做包皮環切手術。
猶太寶寶出生後，父母只需打電話給親朋好友，邀請他們參加割禮。當割禮在猶太教堂舉行時，客人和嬰兒的家庭成員都要穿禮儀服裝。女性是否參加割禮儀式取決於當地的習俗。
猶太女嬰的命名儀式在滿月後的第壹個星期天在猶太教堂舉行。
②伊斯蘭教的“割禮”
根據伊斯蘭教教規，所有穆斯林男孩都要割包皮，沒有割包皮的男人是不允許結婚的。後來壹些伊斯蘭民族演變成:沒有割過包皮的女人是不允許結婚的。因此，在穆斯林人群中，割禮逐漸成為壹種“成人禮”。
給孩子割包皮的習俗在埃及、敘利亞等中東北非國家流傳了幾千年，至今仍盛行。關於割禮的起源有四種學說:壹是割禮起源於伊斯蘭教義；第二，割禮源於部落的尚武犧牲精神。為了捍衛部落的生存和利益，人們需要培養男人的勇氣和無畏精神，於是在沒有麻醉的情況下切掉人體的壹部分來創造英雄。第三，包皮環切術源於健康衛生的觀點，對男孩進行包皮環切術是為了防止內部分泌物聚集在包皮下引起炎癥；第四，男人不割包皮不能結婚。
在古代，割禮壹般在孩子7歲時舉行，儀式非常隆重，有時不亞於婚禮，或者與婚禮同時舉行。有錢人家的孩子會穿紅穿綠，大擺宴席，吹來吹去地慶祝，然後祭司會當眾給孩子行割禮。現在為了減輕孩子的心理負擔，在孩子出生後不久就進行切割手術。男孩壹般出生後8天左右割包皮，醫生在醫院割陰莖頭上的皮。女孩壹般在3歲到10時割包皮，女性外生殖器被割除。女性割禮被視為貞潔的證明，沒有做過手術的女孩很難結婚。近年來，女性割禮遭到輿論的強烈反對，因此在埃及、蘇丹等國，大多由醫生、助產士、農村女巫甚至父母秘密進行。由於消毒不良，導致很多婦科病。
在肯尼亞，Okyay人將割禮視為成人儀式，認為不割包皮的人不是成年人，也不能在社會上取得成年人的地位。割禮通常在壹片開闊的田野上舉行，那裏有壹所房子，附近有壹棵聖樹。在儀式的那天早上，男孩和女孩手裏拿著樹枝，唱著歌來到房間。成年男女也盛裝聚集。割包皮的時候，男女是分開的。男生由有經驗的成年男性或男醫生實施。男生要拿出勇氣，忍著痛，不要喊，女生要由女的來演。在圍著聖樹跳了兩周舞後，女孩們坐在樹前。突然，壹名女子從後面抱住女孩，另壹名女子迅速用尖刀從前面給她割包皮。女孩必須忍住疼痛，不要喊叫。儀式結束後，人們手持樹枝，包圍房屋和神聖的樹木，並唱歌贊美這些男孩和女孩的勇氣。割了包皮的女孩在接下來的六個月裏壹直住在這個房子裏，成年男子不得探視。半年後他們就成年了，可以結婚了。
在亞洲，信奉伊斯蘭教的巴基斯坦人和馬來西亞的馬來人也流行“割禮”的習俗。但是只有男孩割包皮。在巴基斯坦，割禮通常在15天和7歲之間進行。父母要選好日子，邀請親朋好友參加，給男孩穿得像新郎壹樣，理發師會給男孩做包皮環切手術。在馬來西亞，當男孩年滿10至12歲時，父母會邀請朋友、親戚和鄰居來參加孩子的割禮儀式。孩子洗完澡後，打扮成新郎的樣子，然後由請來的割包皮者割包皮。不過現在馬來西亞的割禮已經大大減少了，即使舉行也沒有上個月那麽隆重了。