這裏的請神和送神，其實並不是東北海關的送神和接神，而是薩滿跳神的程序，後面我會給大家介紹。
東北風俗記憶裏有過接神的習俗。
文章寫道:“夜已降臨，家家接神。拜神就是拜神，就是把祖先接回家過年。會議地點在村裏的十字路口。妳去見上帝的時候需要帶壹盞燈籠，壹撮香和壹些紙錢。到了十字路口，把香放在雪裏，然後把燒紙點著。然後對著西南磕頭，念叨著:“祖宗回家過年了。“那就起來，大人提著燈籠，帶著孩子回去。回來的路上不說話，大概是因為老祖宗跟在後面，怕驚動老祖宗。”
說到接神，讓我想起小時候聽過的壹個笑話。這是發生在我生活中的真實故事。
據說有壹家人過年去拜神，在十字路口鬼神聚集的地方住下了。大人們領著孩子起床，準備領著壹群祖宗回家過年的時候，照例說了壹句:“祖宗回家過年了！
然後大人們帶著孩子從地上爬起來，轉身往回走。
這是，突然，後面傳來壹句話:妳先走，馬上到！
老祖宗突然出現，嚇得誰都不敢回頭，大人們帶著孩子跑回家。
回國後，據說大人們的腿還在抖，祭祖的儀式也沒有進行。他們在炕上摔了幾天，嚇出了壹場大病。
後來村裏人流傳他們的祖先出現過，把後代嚇出病來。然後有人出來說他路過十字路口，看到有人家接神了。他順口說:妳先走，馬上到！
嚇出病來的人聽說了，就會好的。
嚇唬人的人，從此被很多村民厭惡。妳怎麽能拿祭祀祖先這樣神聖的事情開玩笑呢？
東北農村的送神習俗，不應該是關外滿族、女真等當地居民的習俗，而應該是那些東渡關裏的人帶來的習俗。
小時候村裏拜年祭祖，有人初二撤供品，有人初三撤供品，有人初六撤供品，有人正月十五撤供品。
祖先被接回去過年後，過年過了再送走，這叫送神走。
也是晚上送神。壹般晚上七點以後，要註意早出晚歸，讓祖輩在家裏多待壹會兒，多陪陪家人。
給神靈送禮物時，要煮餃子，讓祖先在家裏吃新年的最後壹頓飯。開飯前還是要點上蠟燭和熏香，然後在鐵板上倒點白酒點燃，表示祖先喝了最後壹次酒。藍焰燒完後，父親帶著孩子給祖先磕頭，在祖先面前燒幾張紙，應該是祖先出行的錢，然後提著燈籠。大人帶著孩子，先人跟隨，到與先人相遇的路口送行。
到了，燒香燒紙，然後磕頭向西南，念叨著“祖宗明年再來！”"
起身回家，路上還是不說話。當她回到家時，女主人已經把供品拿走了，所以她不得不把糖果和水果給孩子們吃。據說吃了供品不僅能消災避難，還能強身健體。
如果壹個家庭有幾個男孩，只在壹個家庭祭祖，壹般是長子長孫。如果老人和小兒子住在壹起，家譜就和老人壹起存放和供奉在小兒子家裏。每到過年，其他兄弟都會帶些供品去保存族譜的哥哥或弟弟家，供奉祖先，回來祭拜。
我家三年級的時候給上帝的。每年初二我都會從城裏趕回哥哥家。遇不到神，送神必不可少。
今年給上帝的禮物和每年都不壹樣。這壹年，家裏的炕上沒有了母親，她的照片放在了祭臺上，她的名字寫在了族譜上。她媽媽被兒孫接回去過年，然後又被兒孫送走。