介紹蒙古包的作文300多字

蒙古包是蒙古族牧民居住的壹種房屋。建設和搬遷方便，適合畜牧業生產和遊牧生活。蒙古包有圓形的，有大有小，大的能容納600多人；小的可以容納20人。蒙古包的搭建很簡單。壹般建在適合水生植物生長的地方。先根據蒙古包的大小畫壹個圈，然後就可以根據圈的大小開始搭建了。蒙古包雖然外表看起來很小，但使用面積大，室內空氣流通好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合經常搬到牧場居住和使用的人。古代遊牧房屋、蒙古包(20件)和傳統房屋。古時候叫拱頂，也叫氈帳、帳篷、氈包。蒙古語叫格爾，滿語叫蒙古包或蒙古博客。這種遊牧民族為適應遊牧生活而創造的住所，拆裝方便，便於遊牧。從匈奴時代就出現了，壹直沿用至今。蒙古包呈圓形，周圍的側墻分為若幹塊，每塊高130 ~ 160 cm，長約230 cm。用木條編織成網，幾塊連接成壹個圓圈，覆蓋壹個長長的傘狀穹頂，與側墻相連。帳篷的頂部和四壁用毛氈覆蓋或環繞，並用繩子固定。西南墻上留有安裝門板的木架，帳篷頂部留有圓形天窗，用於采光、通風和排煙，夜間或風雨雪天用毛氈覆蓋。蒙古包最小的直徑有300多厘米，大的可以容納上百人。在蒙古汗國時期，可汗和國王的帳篷可以容納2000人。蒙古包有兩種:固定式和遊泳式。在半農半牧區，多建固定式建築，四周築土墻，覆蓋蘆葦；遊牧區多以遊泳為主。遊泳分為可拆式和不可拆式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車或馬車拉運。中華人民共和國成立後，蒙古族移居者增多，只有在遊牧地區才保留了蒙古包。除了蒙古族，哈薩克和塔吉克族的牧民遊牧時也住在蒙古包裏。遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上點綴著許多白色的帳篷。它們是蒙古蒙古包，蒙古人稱之為“蒙古包”。自從有了蒙古人，人們就開始使用蒙古包。已經很久了。但是什麽時候開始用的呢？沒有人知道確切的時間。蒙古包已經成為蒙古人的日常居所。大多數蒙古人是遊牧部落，壹年到頭都趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝去尋找新的牧場。蒙古蒙古包可以打包，由幾只駝峰駱駝馱著，運到下壹個目的地，然後再搭起來。蒙古包是蒙古族牧民居住的壹種房屋。建設和搬遷方便，適合畜牧業生產和遊牧生活。在古代，蒙古蒙古包被稱為拱頂、“氈包”或“氈帳”。據《黑韃靼略》記載:“穹窿分兩種:燕京之制，以柳為骨，恰似南方思維，可卷起，開於門前，似傘骨，開於頂，謂之天窗。兩個都是毛氈做的，可以馬上裝。草用柳樹做成硬圈，直徑用毛氈固定。不能卷起來扛在車上。”隨著畜牧業經濟的發展和牧民生活水平的提高，圓頂或氈帳逐漸被蒙古包所取代。蒙古包有壹個圓形的尖頂，頂部和外圍覆蓋著壹兩層厚厚的毛氈。頂高10-15尺，墻高約50尺，門朝南或東南開。包裏的四大結構分別是Hana(蒙古包圍欄支撐)、天窗(蒙古語“腦蓋”)、椽子、門。蒙古蒙古包按哈拿數量分為四、六、八、10、12哈拿。12哈納的蒙古包在草原上很少見，占地600多平方米，遠看像壹座城堡。以前幾十個這樣的大蒙古包聚在壹起，非常壯觀。蒙古蒙古包從匈奴時期開始出現，壹直沿用至今。蒙古包外觀為圓形，頂部為圓錐形，壁為圓柱形，周圍的側壁分為幾塊，每塊高約160 cm，蓋用木條搭建。遊牧區多以遊泳為主。遊泳可分為可分離式和不可分離式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車馱運。哈薩克族、塔吉克族等牧民遊牧時也住在蒙古包裏。遼闊的蒙古高原上，寒風呼嘯，大地上點綴著許多白色的帳篷，那是蒙古包。蒙古包是許多蒙古人的日常住所。大多數蒙古人壹年到頭都在追逐他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝，尋找新的牧場。蒙古包可以裝進行李，用幾頭駱駝運到落腳點，帳篷可以重新搭起來。古代人的傳統民居。流行於內蒙古自治區等牧區。煙霧彌漫的圓形天空。門很小，朝南或東南。它具有制作簡單、運輸方便、抗風寒、適合放牧的特點。在蒙古語中常用來表示“家”和“房子”。在古代，蒙古包被稱為“拱頂”、“氈帳”或“氈屋”。蒙古包有圓形的，有大有小，大的能容納600多人；小的可以容納20人。蒙古包的搭建很簡單。壹般建在適合水生植物生長的地方。先根據蒙古包的大小畫壹個圈，然後就可以根據圈的大小開始搭建了。蒙古包搭好之後，人們裝飾它。鋪上厚厚的地毯，周圍掛上畫框和海報。現在壹些家具電器也進了蒙古包，生活很舒適很幸福。蒙古包最大的優點就是拆裝移動方便。架設時，“哈納”將被打開，形成壹個圓形圍欄。拆卸時，Hana會折疊回來縮小體積，還可以當牛板用。壹個蒙古包只需要40頭駝峰駱駝或10兩輪牛車運走，20個小時就能蓋好。蒙古包雖然外表看起來很小，但使用面積大，室內空氣流通好，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合經常搬到牧場居住和使用的人。蒙古族遊牧傳統民居的總體框架。在古代，它被稱為拱頂，也被稱為氈帳，用於遊牧。從匈奴時代就出現了，壹直沿用至今。蒙古包是圓形的，周圍的側墻分成幾塊，每塊大約13米高，上面鋪著木條。遊牧區多以遊泳為主。遊泳可分為可分離式和不可分離式兩種。前者由牲畜馱運，後者由牛車馱運。克羅地亞人等牧民遊牧時也住在蒙古包裏。蒙古蒙古包主要由木架、毛氈、繩子三部分組成。不使用水泥、土坯、磚塊進行生產，原材料不是木材就是羊毛，可謂建築史上的奇觀，也是遊牧民族的壹大貢獻。蒙古包的木架包括陶腦、烏尼、哈那、門檻。蒙古包有兩種類型:耦合型和椽子型。需要好的木材，壹般用檀香木或榆木制作。兩種覆板的區別在於組合覆板的橫木是分開的，插入的椽子覆板是不分開的。耦合套有三圈，外圈有很多小棍凸出來連接烏尼。這壹套nao和吳妮是連在壹起的。駱駝運輸起來非常方便，因為它們可以壹分為二。Uuni，翻譯過來就是椽子，是蒙古蒙古包的肩章，連著頂，再連著哈那。其長度、大小、厚薄要統壹，木材要求要壹致，長度要由瑙的套數決定，其數量也要隨瑙的套數而變化。只有這樣，蒙古包才能齊肩圓。烏泥是壹根細長的木棍，呈橢圓形或圓形。上端應插入或與套筒連接，頭部必須光滑，略彎曲，否則氈包容易偏斜傾倒。下端有壹個繩扣，可以把漢娜放在壹起。厚度由Hana決定，壹般卡在Hana那端的丫叉裏，上端剛好平齊。烏泥壹般用松木或紅柳做成。Hanahana將毛氈包的尺寸設定為至少四個，數量取決於袖子的大小。Hana有三個神奇的特點:第壹，靈活。高度可以相對調節，不像桃腦和烏泥的大小固定。壹般來說，習慣上說有多少個頭，多少皮釘，更不用說幾尺幾寸了。皮釘壹般有十個皮釘，十壹個皮釘等等(指壹個哈娜)。皮釘越多，Hana站得越高，越不容易被拉長；皮釘越少，Hana站的越低，拉長的可能性越大。壹般有十四、十五、十六個頭。加壹個頭，網格會增加，Hana的寬度也會增加。此功能提供了擴展或收縮蒙古包的可能性。做Hana的時候，用長短粗細相同的柳條等距離排列，相互交叉，形成許多小的平行四邊形網格，交叉點用皮釘釘牢(最好是駱駝皮)。這樣，蒙古包可大可小，可高可矮。如果蒙古包要建得高，哈那的網眼就窄，包的直徑就小；如果要建得短，Hana的網眼就寬，包的直徑就大。雨季應設置得高壹些，多風季節應設置得低壹些。蒙古人常年遊牧，不用擔心蒙古包地基的選擇。這種房子無論如何都是無法比擬的。因為Hana的這個特點，所以裝卸、搬運、覆蓋都非常方便。二是巨大的支撐力。Hana的丫形分支口，向外交叉，上面接受Wuni的呼叫，下面觸地的叫leg，兩邊與其他Hana的呼叫並列。Hana的頭部均勻承受來自Wuni的重力後，通過每壹個網格均勻分散擴散到Hana的腿部。這就是手指粗的柳條能承受兩三千公斤壓力的秘密。第三，外形美觀。Hana的木材采用紅柳，質輕而不折，打孔不裂，受潮不變形，粗細、高低、目數壹致。這樣制作的毛氈包不僅滿足力學要求，而且外觀對稱美觀。要特別註意Hana的弧度。壹般有專門的工具，頭要向內彎，臉要向外突出，腿要向內卷，上部要比下部直，直立。這樣可以穩定烏尼，包形圓潤，方便用三根繩子系住。門豎起後，調整網格大小。Hana的高度就是門框的高度。門被框住了。所以蒙古包的門不能太高，人要彎腰才能進去。彎腰的時候也表示對蒙古包裏主人的尊重，相當於向主人鞠躬。毛氈門應該掛在外面。柱子蒙古包有八根哈納柱子。蒙古包太大，重量增加。刮風的日子會使陶腦的壹部分彎曲。連接套管通常就是這種情況。八十個哈納蒙古包需要四根柱子。在蒙古包裏，有壹個用火支架圍起來的木架，在它的四個角上做了孔，用來插入柱腳。在柱子的另壹端，它被支撐在nao組上的系木上。圓柱有圓形、方形、六面體、八面體等。柱子上的圖案包括龍、鳳、水和雲。陛下平時可以用龍紋。篷布的切割由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈簾等組成。頂氈是蒙古包的頂飾，歷來受到重視。最上面的毛氈是方形的，四角要貼膠帶，有調節新舊空氣、包內冷暖和光線強弱的作用。頂部毛氈的尺寸由正方形的對角線長度決定。切割時，以橫桿中間為起點，向兩邊逐壹測量。四邊要用駱駝毛的撚線覆蓋，四邊四角要取出各種花紋，或在四邊並排縫上兩條馬毛和馬尾辮繩，四角釘上帶子。天花板是蒙古包覆蓋烏尼的部分。每壹半像壹把扇子，通常由三層或四層毛氈組成。內層稱為其布格或其日布格。以陶腦中心到哈那頭(半個橫木和烏尼)的距離為半徑，畫出毛氈作為天花板的正面，以半個橫木畫出的部分作為天花板的領子，在中間挖壹個相當於陶腦的圓，就切出了天花板。剪領子的時候，不要露出頭。篷布的制作講究吉日。切割時，它被分成兩塊，接縫沒有完全對齊，所以必須錯開切割。只有這樣才能防止雨、風、灰塵的湧入。裏面的毛氈壹定要包裹在哈娜和烏尼的腳的交叉處，這樣外面的毛氈就不會那麽緊，蒙古包的外觀也保持不變。吊頂切割後，外層周邊要進行修邊壓邊。前襟要定四指寬，領子要定三指寬。兩條相連的直線也要加邊。這樣可以把毛氈邊固定牢固，看起來也很美觀。圍繞漢娜的那部分毛氈被稱為毛氈。普通的蒙古包有四條毯子。裏外三層，內層叫哈納布奇，長方形。裁縫包毛氈的時候，比漢娜高壹點。毛氈的領子要留有抽孔和帶子。毛氈腿上也有繩子。毛氈的外露部分應該磨邊並壓平。東北地毯與東橫木相交有層次感。有壓條的毛氈要壓在沒有壓條的毛氈上。毛氈的翻領沒有層次感和包邊。外罩在蒙古語中稱為呼勒圖日格，是頂棚被篷布覆蓋的部分。它是蒙古蒙古包的裝飾品，也是等級的象征。當裁縫Huleturige的時候，他的領子剛好和陶腦的外環壹樣大。Huleturige有四條腿，與Wuni的腿齊平。外罩的前面系著許多帶子。它的領子和翻領應該有鑲邊。有雲紋，荷花，吉祥圖案，刺繡非常漂亮。呼勒圖日格的起源很早，以前是普通人所有，後來成了貴族喇嘛的專利。門，最初被稱為氈門，由三層或四層氈制成。長度和寬度是按門框的外側量的。四面接受兩面，有各種花樣。普通門有白色、藍色和紅色。掛在門上。門頭和天花板之間的縫隙要用毛氈堵住，有三個舌(三個凸出的毛氈條)，也要包邊，有花紋。制作帶繩蒙古包所用的帶、繩、壓繩、捆綁繩、落繩，是為了保持蒙古包的形狀，防止哈娜向外爆炸，這樣天花板和毛氈就不會在風中滑下和揚起。總之，保持蒙古包牢固，延長壽命有很大的關系。繩子“失落的萊蒂·斯皮蒂露臺”的意思是有天窗的房子和有墻的房子。就蒙古蒙古包而言，我國的中國古籍說，公元七世紀以前，蒙古人的房屋都是皮棚。當時相當多的蒙古族以狩獵為主要生計。他們剝下獵獲的野生動物的皮，蓋在木架子上作為住房。公元八世紀以後，蒙古人逐漸脫離了皮棚，住進了氈包。在《蒙古秘史》中稱之為“臥魯格臺”或“氈帳”，也稱帳篷。現代蒙古語中，用“哈納”壹詞代替“失去貼墻速度”壹詞，“戈爾”壹詞指所有房屋；“臥魯格”壹詞特指蒙古蒙古包天窗的氈簾。有趣是，在蒙古語中，這個地穴被稱為“Woluge”，由此人們認為蒙古蒙古包是由古代遊牧獵人的獸皮或洞穴發展而來的。中國滿蒙頻繁接觸後，蒙古人的住房被稱為“蒙古蒙古包”。滿語稱家為“伯”，所以滿語稱蒙古包為“蒙古伯”。博與寶諧音，所以用漢字表示時，取其音、形，寫成“蒙古包”。我們現在看到的是蒙古族傳統民居。至今，蒙古人在蒙古包裏生活了至少1000年。蒙古包最大的優點就是拆裝方便，移動方便。壹個蒙古包，只需要雙峰駱駝或者樂樂大車就能扛走，兩三個小時就能建好。然後我們可以就地取材，就地制作，民間工匠也可以制作。還有就是蒙古包雖然外表看起來很小，但是使用面積很大，室內空氣流通和采光條件都不錯。冬暖夏涼，不怕風吹雨打。非常適合經常遷移到牧場居住和使用的遊牧民族。蒙古蒙古包設置在東南部。這與古代北方草原民族的太陽崇拜和朝日習俗有關。但這種東南習慣不僅僅是壹種信仰，更是抵禦嚴寒和冰雪，其中蘊含著草原人適應自然環境的智慧和創造。因為他們生活在寒帶，冬天多風。蒙古包呈圓形，由木椽、網狀墻(即哈那)、圓形天窗和門組成，上面覆蓋毛氈，用鬃繩或皮繩加固。蒙古包壁底部還有壹層毛氈，夏天打開透氣，冬天放下保暖。蒙古包的大小和規格是由每個包中所用的花數決定的。通常在哈那有四個，五個，六個，七個，八個九個，十個和十二個蒙古包。即使是同類型的蒙古包，也分大中小三種規格。如果哈納有五個蒙古包，大的比小的多十個椽子。在這些蒙古包中，牧民壹般喜歡住在哈納的五六個蒙古包裏。建造蒙古包有嚴格的命令。先鋪好場地，然後按以下順序進行:立門，撐哈娜，綁內帶，撐木穹頂，插椽子，蓋內氈，裹哈娜氈，裹頂氈，蓋頂氈，綁外帶，圍哈娜裹底氈，最後用繩子紮緊，就是壹個無縫的蒙古包。蒙古包的內部中心是壹個做飯取暖的爐子，煙囪從天窗出去。爐子上鋪的是毛氈，經濟條件好的人還要鋪地毯。玄關的正面和西面是家庭主要成員的生活區，東面壹般是晚輩的座位和睡覺的地方。包包還根據室內面積、形狀、高度，配以合適的家具，如箱子、框架、桌子、椅子、架子等。這些家具裝飾有精美的民族圖案，構圖飽滿凝重，色彩明快簡潔，富有民族特色。蒙古人對裝飾圖案的顏色也有自己的講究。比如他們喜歡紅色、紅色、藍色、白色，因為紅色象征著生活中的幸福和快樂；黃色是金色，象征愛情、理想和希望；藍色是天空的顏色，象征著永恒的和平、真誠和善良；白色代表純潔、和平等等。按照傳統習俗，草原牧民的休息時間通常是根據蒙古包天窗射進來的陽光的影子來確定的。據專家考證，哈納四座蒙古包的門楣上分別有四椽和六十椽，覆蓋東南，兩椽之間形成的角度為六度，完全符合現代鐘表的時間表。這不僅顯示了蒙古工匠在日常生活中已經掌握了幾何學原理的高超技藝，也說明了這些技藝高超的工匠已經將天文學應用到了日常生活中。隨著社會經濟和文化的發展，以及中國各族人民之間交流的增加，蒙古族的住房發生了很大的變化。從事農耕的蒙古族農民的住房長期以來壹直是土木或磚木結構的房屋。在草原牧區，隨著聚落的發展，磚木結構的房屋越來越多。更可喜的是蒙古族傳統的蒙古包，對現代建築藝術影響很大，如伊克趙萌的成吉思汗陵園、呼和浩特的民族藝術會堂、自治區人大常委會辦公樓都是現代建築藝術應用蒙古包造型的成功作品。它已成為民族建築藝術中的主要建築形式之壹，為內蒙古自治區的建築藝術增添了迷人的民族色彩。