在貴州提起周玉環，幾乎沒有人不知道，因為他是曾經讓貴州人“長臉”的歷史名人，當年在北京小有名氣，如今被譽為“貴州帥哥詩人”。
各地還流傳著壹個周玉環的故事:
周玉環愛讀書。當他走進北京的壹家大書店，瀏覽完之後不無遺憾地對自己說:“可惜，我都讀完了。”聽到這裏的書店老板很不屑:“先生，既然您都讀過，我就隨意指定壹本。能說出書的大意嗎？”周點點頭，但老板卻更加輕蔑。他說:“先別確定。如果妳看完了，我給妳壹個晚上來回憶。讓我們明天檢查它。如果妳真能做到這壹點，我寧願把整個書店的書都給妳。”周玉環也點頭答應第二天回來。
當晚，周玉環思來想去，認為店裏只有壹本書(就是歷書)是他沒看過的。書店老板表面上拒絕接受這個傲慢的貴州男孩，但他壹點也不敢小覷。他想，如果真的賭輸了，這輩子就要傾家蕩產了。因此，如果他想贏得比賽，他必須出奇制勝。他睡在床上想了想，真是巧了。他甚至想到用憲法上的書來考周，因為這種書是陰陽師用來查黃道吉日的，從來沒有人會看。他認為，周玉環無論讀多少書，都不可能讀這種毫無意義的書，於是不禁自嘲自己的“創造力”，只要等周玉環尷尬到底，就可以壹舉兩得:既拯救書店，又給周玉環壹個教訓。
周玉環第二天如約來到書店，老板“善意”地說:“算了，不賭了，我舍不得讓妳輸。”周玉環說:“我願賭服輸！”這甚至激起了老板的“賭勁”。他隨手從書架上拿出壹本憲法的書，放在周玉環面前，說:“給我壹本簡單的，只要告訴我這本書的大意就行了！”沒想到周玉環說:“只說大概意思，太簡單了。我還是背給妳聽吧。”然後我不慌不忙地背了世賢的書，可是我又倒背如流，這讓我老板捏了壹把汗——原來他昨晚倒背如流。
書店老板說壹句話就覺得挺尷尬的，但是沒有退步。他也是壹個敢說敢做的老板，說書店裏的書都是周玉環的，可以馬上運走。周玉環道:“算了，這些書都在我肚子裏。對我來說拿走它們毫無意義。我只有壹個請求。以後不要看不起貴州人。”從此，這個故事不脛而走，流傳至今。我們不能不說這個故事有誇張的成分，但至少從壹個側面體現了周玉環的博學。
下面介紹壹下真實的周玉環:
周(1665-1714)是清初著名的學者和詩人。字玉皇，號從魏，字，別號宰公，騎龍桂陽青巖。父親周有四個兒子，毓璜排行第壹。康熙二十六年(1687)，毓璜22歲，鄉試第壹。三十三年(1694)，29歲時，成為秀才，改庶吉士為國子監。三十六年(1697)，閉館，授翰林院檢討。四十四年(1705)浙江省考考官。四十九年(1710年)，升任國子監侍郎。五十年(1711年)，簡受命於順天學政。51年(1712年)升為學士。五十二年(1713)，升任詹士官邸李湛，奉命祭祀裕陵、明太祖孝陵，檢閱浙江、江南兩省士兵。五十三年(1714)，因積勞成疾，半年前死於任上。
周玉環才華橫溢，在清初中國詩壇上有很高的地位。他小時候是個詩人。他十四五歲的時候，曾經寫過壹首詩《鼻煙的詩》，在村裏傳誦。清初中國對詩歌的看法很不好。他不受時代影響，博采眾長，獨樹壹幟，善於標新立異。周玉環在北京生活了20多年，壹開始，他就以壹首氣勢恢宏、獨具特色的《萬佛寺大鐘歌》(萬佛寺大鐘即華嚴經典鐘)在北京小有名氣。明朝第四年(1402)，燕王朱迪發動“京南”，奪取侄子的皇位，改名永樂，遷都北京。壹到北京，朱迪就施展華嚴仲晶，旨在跨越死者的“京南”，以減輕自己的罪孽。康熙四十七年(1708)，周玉環寫這首詩時正在翰林院工作。在詩中，他鞭撻了朱迪奪取皇位的殘酷，指出“南方百萬兵士被羊鐐銬”，“忠臣十族孤魂野鬼”，“當年殺成土堆”。揭示了刻有二十萬字的華嚴經說:“壹字可分壹不義命，少字可分多。”“夜裏鐘聲響起，老狐貍啼叫，戴著骷髏頭偷偷聽。”；最後我難過的說，李闖王入京，崇禎吊死，明朝滅亡之前的場景是“帝子太子孫子無立足之地，血濺滿山。”可謂大氣磅礴，意境幽僻，悲壯。袁枚曾稱贊他的詩“西湖比明月更亮，湖心亭是廣寒宮”是“念念不忘”的美句。
周玉環的《葉童詩集》在清代流傳有四個版本:回青山府，又名賈雨軒，又名燕山塵埃，後名《葉童詩集》。其弟周祁連刻於京，名曰北本；王，周玉環之友、同道中人，江蘇吳縣(蘇州)再刻，名南本；貴陽三刻，著名建築家謝廷勛所刻，名曰謝本；四刻於獨山莫友芝，鹹豐二年(1852)印於桂陽。《葉童常頌》即莫友芝鹹豐版，共分四卷，上卷載詩68首，下卷載詩77首，第三卷載詩89首，第四卷載詩118首，共352首，記錄了周玉環在國子監任職期間的經歷和感受，不愧為詩壇佳作！6月，1999，11，貴州人民出版社的《葉童詩集》校對版問世。
康熙帝曾問文淵閣的大學生兼大臣陳廷敬:當代的詩人是誰？陳廷敬回答說:周其瑋(玉璜)和石(角音)。可見周玉環當時已經是全國詩壇的頂尖詩人之壹了。晚清“西南大儒”正真稱贊周的畫像說:“詩應康熙，似中之孫。問漢達，乃於黃公。葉童的壹篇文章，眉山的壹只鳥。精衛公尚，繼盛長通。”他認為周是繼盛蘭(常通)之後，與蘇東坡(眉山)、陸遊(翁芳)相媲美的詩人。周玉環的詩歌不僅造詣很深，而且成就很高。大畫家劉海粟在《詩人周玉環傳》中稱他為“貴州的俊秀詩人”，認為“這位開壹代風氣之先的人物，學術成就之高，閱歷之廣，反映人民疾苦之深，不及正真(紫茵)、莫友芝(嶽亭)、黎庶昌(純)。
周的另壹項學術成就是，他應邀參與編纂了《皇輿表》、《康熙字典》、《袁劍內涵》等書。《皇輿表》即《清代地理圖》，是清初編纂的壹部重要的地理地圖集。《康熙字典》由張玉書、陳廷敬等編纂。，而周玉環在27位編纂者中排名第三，可見其責任之重。這本書收詞47053個，是《漢語大詞典》出版前中國最大的詞典。是尋找漢字古音、古義、怪字不可或缺的工具書，在中國學術史上占有非常重要的地位。《袁劍的內涵》是壹種書，從《唐人的內涵》、《藝文誌》、《初學筆記》、《太平禦覽》、《玉海》等十七部古籍中匯集而成，分為天、紀、地、帝、文、武、人、草、木、禽、獸等四十五部。
周對地方文化的建設也做出了突出的貢獻。康熙三十壹年(1692)，年僅27歲的周玉環參與了貴州巡撫韋啟奇組織的《貴州通誌》的修訂篡權。當時主持工作的是貴州著名學者吳忠範，對周玉環的才華非常重視，認為他年輕有為，前途光明。吳忠範有詩說:“妳要找個人代替妳，妳會發現很難禁止自己。原將超凡脫俗，慰吾無限之心。”周任篡位(康熙)貴州通誌，36卷，後加雜註，共37卷，史料豐富，篇幅巨大，是貴州省重要的地方誌著作。
但我萬萬沒想到，貴州這麽壹個值得驕傲的歷史名人，他的故居就在我眼前這樣了！很難說想到有些地方沒有名人，妳必須想辦法“制造”名人或與名人扯上關系是什麽感覺！
趙旭:
(1812-1866)，字石之，清代貴州桐梓縣人。他年輕時喪父，青年時代跟隨叔叔在山東滕縣祖父的辦公室裏生活。他曾在吳楚留學，有豐富的經驗和知識。回到桐梓後，我已經過了九次鄉試。我長期在家學習，與“西南儒學”正真、莫友芝有著深厚的友誼。曾教桐梓、荔波。清同治元年(公元1862年)，在荔波縣任太傅時，被授予翰林學士銜，在都勻府任教授。同治五年(公元1866年)，農民起義軍攻打荔波縣，徐身負重傷後投江自盡。趙旭博覽群書，關心桑子的文化事業。曾采訪《桐梓軼事》並整理成《桐劍》6卷、《北桐劍》1卷、《桐梓舊詩抄》1卷、《桐梓文藝誌》4卷、1卷。趙旭壹生的主要成就是詩歌創作。著有《博傳詩集》8卷，選詩500余首。《伯川全集》共50集。我在農村生活過很長時間，更了解貧困農民的生活。他的詩多反映貧苦人民的疾苦，同情勞動人民的疾苦，大膽揭露清軍腐敗社會的黑暗。語言平實、流暢、明快，具有濃郁的鄉土氣息。
2.王成超:
字小英，號祖龍坑外人，貴州貴陽人。畫家。從事風景工作的人可以拍照。道光十二年(公元1832)，為林青《洪雪傳奇》畫黔中名勝。
3.王利忠:
清代貴州平嶽(今福泉縣)人。清道光十二年(公元1832年)入國子監。
4.壹個幹辛:
清代貴州的水西人。佘翔的後代。清道光十三年(公元1833年)，請求在墓前為奢香立碑，並在墓前修建奢香寺，在路邊立“奢香夫人故裏”石柱。
5.陳玨:
(1814-1869)，字二如，清代貴州桂陽人。貴州著名指畫師從小厭惡科舉，沈迷水墨畫。中年畫名之前，他們已經走遍了貴州。因為註意力過度，40度以後就瞎了。經過幾年的治療，他們重見光明。他擅長繪畫，畫人物、山水、花鳥，尤其是人物。書畫造詣很高，可惜地處貴州，沒有機會與國內外名家交朋友，所以很難展示自己的名氣。民國時期，陳玨的人物畫仍然被他的人民所保存。有《壹指山人戲》《十八羅漢》。貴州省博物館藏有《鐘馗碎扇圖軸》、《墨筆山水花散頁》(10頁)等幾種繪畫。
6.何德勝:
(1814-1867)本名劉，清代貴州木老坪人，號劉二、賀二。農民起義軍黃角軍首領。生性倔強，對清政府亂征稅、強行“折稅”的政策十分不滿，於清鹹豐五年(公元1855年)在甕安天文組織起義，頭上綁黃布，史稱黃軍。建立了上大坪、轎頂山等根據地。第九年(公元1859年)十月入侵開州，第十年(公元1830年)四月計劃進攻貴陽。他已經占領武當，殺了守軍戴玉賢。由於提督天興的增援，他退守開州、平嶽、貴定，與朝廷軍隊抗衡。同治二年(公元1863年)，趙國虎、袁學賢、乾宗、何、知府戴錄之、知府白旭禪、遊擊商人趙淮、郭開貴等文武官員相繼被殺後，攻占修文，與另壹支農民起義軍潘明傑共同策劃再次攻打桂陽，並已攻入小城。同治三年(公元1864年)，攻克長順、長寨、，兵力達安順、安平，殺死守備王三喜、遊擊田慶義、黃德政、杜洪林、唐萬全、錢宗肅壹等。同治四年至六年(公元1865-1867)，破清鎮郡，入西豐，殺葉、倪。在貴州打了13年仗，隊伍發展到10多萬人，震驚了清政府，視之為“憂患”。同治六年(公元1867年)十月，病逝於丁蕉山軍，其起義隊伍在妻子的領導下繼續鬥爭。由於太平天國革命運動失敗，清廷調集軍隊鎮壓，黃義軍最終失敗。