2.《薛家記》裏的鄉紳討論春節期間舉辦龍燈會。期間提到要給孩子請老師。夏宗嘉推薦了60多歲的金舟。酒席上,金舟邀請了梅九作陪,但身為學者的梅九在席間捉弄了金舟,說她夢見了壹位學者,這是壹個好兆頭。
王躲雨,路過村裏的學校。他也鄙視金舟。他還說他夢見金舟的學生尋梅在舉人獲獎,所以他很困惑。金舟很受刺激。因此,村民們嘲笑並稱尋梅為“荀進士”,認為是金舟幹的,並解雇了金舟。
金舟和他的妹夫去省城做生意,路過貢院,他受刺激過度,撞到了墻上。這篇文章反映了文人相輕(學歷高的看不起學歷低的),文人故弄玄虛的現象。
3.金舟的姐夫等人可憐金舟,湊錢給他捐了壹個郭健子,讓他直接參加考試,後來考上了進士,成了廣東的秀才。金範,壹個學者,因為他的憐憫而被錄取。之後在考試中被推薦。張鄉紳來交朋友,給錢和房子。這篇文章體現了文人急於追求仕途、順應時代潮流的變態心理。
4.金範的母親突然得到了壹棟豪宅和家具,並因過度興奮而去世。金範守喪三年後,張敬齋隨他到高要縣唐智縣遊玩,因為朝廷下令,宰殺的牛和牛肉不能食用。
恰好回民來送牛肉,希望知縣不要嚴格執行禁牛肉令。張敬齋視此為“嚴格執法以求升官”的機會,令知縣殺了送牛肉的人,引來回民的圍攻。這篇文章體現了官宦士紳張敬齋奪取人民田地,大發橫財,通過誣陷他人達到升遷目的的險惡心機。
5.回民的案子經唐知府處理後,有兩個人來告顏,壹個控告顏搶別人的豬,壹個控告顏索取別人的利益,知府下令逮捕。顏因怕罪逃走了。他哥哥閆建生替他打官司,自己出錢賠償,自己管理。
後來燕建生的妻子王得了重病,我的妾被扶為大老婆。婚禮當天,王因病去世。後來,嚴建生也死了。文章反映了嚴的霸道、趙的算計和嚴建生的卑鄙。
6.嚴建生死了。趙和他的弟弟商量著如何打發任。嚴建生的大哥嚴龔升從科舉考試回來,卻不顧哥哥的死活,不僅沒有安排喪事,反而去省城為兒子操辦婚事。後來趙的兒子病逝,王德寫信給顏,請他回來討論繼承人的問題。這時,燕在省城結婚了。
因為給吹簫人的錢太少,吹簫人不肯來,所以新娘沒有送轎子。最後,兩個人才勉強把新娘接了回來。回來的路上,顏裝病,故意留下雲餅給船夫吃,防汙船夫拿了藥去救人,最後欠了船錢。
回國後聲稱趙是妾,要兒子和新娘搬到死去大哥家的廣場上占房子。趙埋怨,族長不敢管。知縣決定聽從趙的意見。顏不服,又上告省裏,又上告工部。它反映了顏的小氣、霸道和無賴行為。
7.範進去見他的老師。因為金範要去山東學習道教,金舟告訴金範要註意尋梅,讓他去山東學習。那時,尋梅和王輝在同壹個考場。他們認識了算命師陳力,為王輝的未來做了壹次占蔔。
尋梅的母親死了,進宮考試後尋梅和王惠想回家參加葬禮,所以他們想隱瞞他們的死亡,但他們不得不回家。與尋梅的葬禮結束後,王惠獨自回到了省城。體現了文人的虛偽和浮躁。
8.王惠回到省城後,被朝廷勒令補缺南昌知府,於是走馬上任。到了南昌後,他故意不服封,直到太守送錢,他才正式上任。後來寧王造反,攻占南昌,王惠投降。
寧王戰敗後,王惠逃亡,遇到池公孫。郭公孫勝回到家後,把這件事告訴了他的祖父郭太守。郭公孫瓚的兩個表兄弟來訪,住了幾天,送他們回省城。反映了王輝貪婪無原則的行為。
9.在他們回省城的路上,樓公子見到了替家人看墳的仆人鄒繼甫的兒子鄒三,說他就住在附近。婁的兒子隨後進屋探望。席間得知,楊誌忠因為替別人管理賬目虧空,被送進了監獄。婁王子決定救人。回到家,叫下人金爵拿錢到縣裏說清楚。是在婁福家裏拍的,知府放了楊誌忠。
楊誌忠回家了,因為他不知道是誰救了他。過了很多天,樓的兒子想認識壹下楊誌忠是誰,去楊家找他,怎麽也找不到。途中遇到劉守備的船,假裝是婁福,婁石的兒子只傳道放生。過了幾天又去拜訪,還是沒見到。
10,婁的兒子第二次還是沒有找到楊誌忠,卻在回來的路上遇到了呂邊修。說到楊誌忠,呂邊秀並不認同。幾天後,陳力來訪。此時郭公孫住在婁府,陳立為陸家女兒提親。米老師寫信讓樓老師酌情處理。按照魯編修的意思,糜公孫被收進了魯家。在吉祥的日子裏,我結婚了。
11.婚後的陸小姐才貌雙全,而米公孫的文學知識很壹般,卻又無可奈何。鄒繼甫來到樓府,又談起楊誌忠,決定再去拜訪。見面後,我們談得很愉快。
因為糜公孫見識太低,盧秀秀擔心自己不能做官,想再娶壹個妃子,以便再生壹個兒子。引來老太太的不滿。呂邊修因此生病了。這時,楊致中看到婁的兒子非常善於結交賢士,就向婁的二兒子推薦了壹個有見識的人,名叫權不用。
12.樓先生的兒子正要去拜訪時,新來的魏老爺來了。見瑣事多,楊誌忠便建議仆人帶封信來邀。在路上,仆人了解到,不用權是壹個遊手好閑、不專業的人。來婁福之前寫了兩封信。帶上壹個騎士。
樓公子也請了幾個朋友陪他玩幾天,喝幾天酒。俠客騙了樓公子五百兩銀子,然後就消失了。不使用它的權利在原籍國有犯罪記錄,被隨後而來的警察奪走。盧的兒子有點失望。魯編修被朝廷提拔,卻死得很痛快。
13,遲公孫遇到了,他開了壹個班幫助人學習,聽他講升學的訣竅,很受啟發。樓主家的仆人關成與密的丫鬟有染,帶著王惠留在老人家的箱子跑了。
糜公孫狀告官,帶人的仆人得知箱子是叛官的贓物,騙走了關城的全部錢財,並以關城的名義騙糜公孫錢財,假惺惺地要求雙鴻贖身。我沒有看到郭公孫勝,所以我找到了,試圖用我自己的錢把事情平息。
14,經過討價還價,支付了92兩銀子,並寫了壹份文書,讓畢公孫贖回雙紅,才拿回被盜的箱子。信使拿走了大部分錢。關城和雙紅離家很遠。事情解決後,馬純去了杭州。到了杭州後,玩了好幾天,直到在丁家廟遇到壹個叫洪漢賢的“神仙”。
仙人了解到馬純目前的困境,有興趣給予施舍。馬純給了他幾塊黑煤,帶回家用火提煉,變成了銀。仙人還讓有錢的胡公子出22000銀元準備煉丹的材料,說49天後可以修煉出“銀母”,然後可以把石頭變成金子。後來神仙“駕鶴西遊”。
他的仆人告訴這個故事,洪漢賢不是神仙,而只是打算幫助馬純。幫忙辦完喪事後,馬純在街上遇到壹個叫匡炯的男孩,他露宿街頭,沒錢回家。而且家裏父親病重,很難過。馬純借給他十兩銀子,幫他回家盡孝,並再三叮囑他要追求事業,要入學。
在回家的船上,我遇到了鄭爸爸(後來成了匡冏的嶽父),講了壹件事——張氏兄弟因為抱怨父親偏袒小兒子而大打出手。被父親起訴後,大哥和老二上上下下賺錢,以父親的名義撤訴。
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《儒林外史》是壹部諷刺小說,以辛辣的筆法批判和揭露了社會現狀和儒生的命運。小說生動地描繪了科舉制度下知識階層精神道德和文化教育的腐朽現狀。它通過生活揭示了名利觀、官僚主義、人際關系和整個社會風氣。
作者從揭露科舉制度和被這種制度奴役的文人的醜惡靈魂入手,進而諷刺封建官吏的昏庸無能,地主士紳的貪婪卑鄙,附庸風雅名士的虛偽卑鄙,以及整個封建禮教制度的腐朽和人們靈魂的扭曲。
吳的諷刺顯然有力地打擊了封建社會,發泄了大多數誌同道合的文人對人性的卑劣和社會的黑暗的抱怨。
參考數據
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