苗族和侗族的傳統節日有哪些？董和苗穿得很像。
侗族的男裝主要是藍黑色亮布——壹種用天然燃料靛藍染色的布，裹著包頭和綁腿。北方的侗族和漢族沒有區別。
侗族婦女的發式偏左――這與苗族婦女的發式很不壹樣，苗族婦女的發式是盤在腦後的。
侗族的壹些銀飾和苗族的比較接近，但也有很大的不同。侗族有銀帽，沒有銀角。侗族的銀器上有漢族婦女行走和搖擺的裝飾。
侗族婦女的服飾可分為裙子和褲子。裙子是百褶裙，類似苗族的那種。但侗族的禮服上衣有唐朝的遺風，上衣敞開露出抹胸。然而，壹些分支與苗族的分支相似。在發達地區，侗族人的著裝是漢服。
侗族有哪些節日？1.煙火節
它是侗族的傳統節日，流行於廣西三江、龍勝、湖南通道壹帶，以三江侗族自治縣的福祿花炮節最為熱鬧，主要活動是組織各村搶花炮。
2.壹年壹度的節日
除夕夜，他們講究每人喝壹碗粥，表示風調雨順，莊稼豐收。還有壹個“舀水”的習俗:姑娘們爭先恐後地舀水，舀到井水裏做白泡，運氣最好。
新年裏，侗族同胞流行“打同年”。這個活動類似於漢族的“團拜”。“同歲”隊伍到了壹個地方，那裏的女人就排著隊，以唱歌的形式互相提問，對方會很快回答，就像看電影壹樣。
《劉姐姐》裏的那首歌，像是互相呼應，很有意思。
3.趕上俱樂部
侗人有趕社的習慣。駕社不在寨子裏，而在野外，如牧坪或田壩，作為社場。每年社交日，男女老少從四面八方湧向社交場。大人買東西，交換農副產品，孩子看熱鬧。女孩和年輕學生穿上新衣服。姑娘們戴著各種銀飾，系著繡花腰辮，背著繡花荷包，包裏裝著酸魚、酸肉、糯米。他們三五成群，滿面笑容，在社交場合邀請年輕學生共進午餐。後人給女孩買糖果。對於初次見面的人來說，彼此相愛，而接觸久了的人會重溫舊情，約定下次見面的時間。晚上，後生還邀請姑娘去村裏吃了壹頓飯。飯後，青年男女走進歌廳唱歌。如今，追到社團成了青年男女互相交流的節日，社團場成了做愛的地方。
4.鬥牛節
每年農歷二月和八月。侗族人喜歡鬥牛，每個村子都有“水牛王”進行比賽。“牛王”的圈子多建在鼓樓附近，幹凈通風，稱為“牛公”。牛王有專人割草、挑水、拌料，並經常供應蜂蜜、豬油、米酒等食物。“牛王”體型巨大，身強體壯，渾身是血，角又粗又尖，像壹把張開的鋼叉。
5.播種節
居住在湖南、廣西和貴州邊境的侗族人民每天都在農歷三月初三舉行傳統的播種節。
6 .女生節
7.品味新春佳節
“六月六，早草熟。”侗族人把這壹天當作大年初壹，有些地方選擇吉日嘗試新事物。
8.趕上音樂會
農歷七月二十日是貴州省劍河縣高壩地區侗族的盛大節日。這壹天，姑娘們和小夥子們壹刀兩斷，約好伴侶，三三兩兩地奔向高柏歌劇院。在此之前，年輕人普遍提前完成農活，積極收集、改寫或新編輯大量民歌或情歌；從而與當時宋中的強手壹較高下。中午時分，演唱會的中心——高八寨頭的綠草坡變成了唱歌的人山人海。曲調獨特的菜歌、情歌、山歌此起彼伏。青年男女利用歌會尋找自己的新朋友和老朋友，抒發感情，暢談天下事，或交替唱著醉人的情歌，直到第二天黎明。許多年輕人通過唱歌成為快樂的夥伴。相傳，高壩捕歌會是為了紀念壹位對愛情忠貞不渝的侗族女歌手而舉辦的。
9.冬季節日
也就是“冬天的至日”。在這壹天，所有侗族地區的人們慶祝侗年，相當於春節。各地活動十分熱鬧，蘆笙、多葉、侗戲、對歌等活動豐富多彩。未能回家過年的朋友在廣西南寧，很多南寧的侗族同胞，每年都會聚在壹起，在“冬日至日”上唱歌交流。
希望對妳有幫助>有哪些是米侗人特有的節日？1，董年
根據侗族人民的新年。通常是農歷十月底或十壹月初。目前大部分侗族人都不過這壹年。只有壹些地方仍然慶祝董年。這些地方每年有兩種年份。稱董年為小年。春節是新的壹年。榕江72個村莊中的侗族村在農歷十壹月初慶祝侗族年。十月打掃房子前後，殺豬殺牛，準備過年。11月初壹至初五，舉行大型歌廳、蘆笙舞蹈、鬥牛活動。有的地方把姓氏節也叫董年，每個姓氏節都有不同的時期。但通常是在農歷十壹月。
2.霧梁歌會
又稱大衛梁歌會。每年長夏18天之前，來自湘、黔、桂三省交界地區的侗族人民，以及苗族、瑤族人民，都會聚集在湖南通道侗族自治縣的霧梁上，舉行壹年壹度的歌會，參加人數達數千人，其他則有數萬人。這場音樂會是為了紀念壹對含恨而死的戀人而發起的。
3、煙火節
侗族壹年壹度的煙火節在不同的時間和地點舉行。以三江侗族自治縣為例，是正月初三(農歷，下同)，梅林是二月初二，福祿是三月初三，林西是十月二十六。煙花分第壹炮、第二炮、第三炮，所有炮都綁上象征幸福的鐵環，用紅綠線包裹。引爆時以火藥鐵炮為沖力，鐵環被沖向高空。鐵環落下時，人們以鐵環為目標，爭搶鐵環，稱為“搶煙花”。,
4.侗族奔牛節
每年農歷二月和八月。侗族人喜歡鬥牛，每個村子都有“水牛王”進行比賽。“牛王”的圈子多建在鼓樓附近，幹凈通風，稱為“牛宮”。牛王有專人割草、挑水、拌料，並經常供應蜂蜜、豬油、米酒等食物。“牛王”體型巨大，身強體壯，渾身是血，角又粗又尖，像壹把張開的鋼叉。
5、女生節
湖南、貴州和廣西邊境的少數民族將在農歷四月八日慶祝“女兒節”。相傳這壹習俗來自侗族的楊姓。每年的這壹天，出嫁的姑娘們都要回到父母家，和姐姐阿姨們壹起過節。當時姐妹倆又唱又笑，做了壹個節日食品——黑米糕。回公婆家，還會拿很多烏梅餅，送給親戚朋友吃，以補償“女生節”男生的寂寞。4月8日吃黑米(也叫黑米)是壹個古老的習俗，據說是為了紀念董家女英雄楊八妹。黑米是用黑色的漿汁浸泡葉子，染侗族地區特產“糯禾米”，蒸煮而成。
侗族的重要節日是春節，祭祀牛神(農歷四月初八或六月初六)，吃年夜飯(農歷七月)。在壹些地區，人們在10月或11月慶祝董年。由於民族間的交流，侗族還有清明節、端午節、中秋節、重陽節。其中，侗族的節日被稱為行走年。吃社飯(二月春社日)是侗族人吃社飯的習俗，但不搞任何活動。在田間、溪邊、山坡上采集新鮮的油蒿(油蒿、黃花蒿)，回家洗凈切碎，揉成苦水，烘烤，與野蒜(小蔥)、糯米幹、豆腐幹、臘肉幹等輔料混合(也可混合壹些糯米，但糯米需先煮半熟再與糯米混合)，蒸或燉，使其味道不同。
大多數侗族人民在中國的民族節日裏，在正月初壹慶祝春節。有些地方在10年底或110年初慶祝董年。4月8日或6月6日是祭牛的節日，節日期間不準用牛。另外還有煙火節，吃新米的，停產活動的，還有姓氏節，捉歌會，女兒節，鬥牛節，煙火節等等。侗族壹年壹度的煙火節在不同的時間和地點舉行。以三江侗族自治縣為例，是正月初三(農歷，下同)，梅林是二月初二，福祿是三月初三，林西是十月二十六。煙花分第壹炮、第二炮、第三炮，所有炮都綁上象征幸福的鐵環，用紅綠線包裹。引爆時以火藥鐵炮為沖力，鐵環被沖向高空。鐵環落下時，人們以鐵環為目標，爭搶鐵環，稱為“搶煙花”。據說誰贏得了煙花，誰就會在這壹年裏繁榮幸福。* * *會場還唱了侗戲，彈了五顏六色的曲子，演奏了蘆笙，演奏了《多葉》，打了籃球。煙火節是侗族人民最熱鬧的節日。
請問侗族有什麽節日？壹.年度節日
第二，煙火節
第三，趕上俱樂部
第四，奔牛節
動詞 （verb的縮寫）播種節
第六，女生節
七、品嘗新的節日
八、抓歌。
九、冬天的節日
侗族春節習俗侗族年(侗族過年)侗族傳統節日簡介。流行於貴州省金平縣九寨區。每年農歷十壹月三十日舉行。根據當地的傳說，很久以前，有壹位德高望重的族長。因為拒絕向* * * *進貢，* *帶領人包圍了村子。為了維護民族尊嚴和村民的安全，氏族首領挺身而出，被逐出軍隊保衛邊境。後來，宗族首領被允許從邊疆返回家鄉，這是在農歷11月30日。當地的人們演奏蘆笙、琵琶、鑼鼓來拜訪族長。後人把這壹天稱為董年。節日期間，各家除了做糍粑，還要殺豬宰羊慶祝。除夕夜，人們主要吃肉，不吃蔬菜。比平時多煮些米飯，表示還有剩余的食物。晚飯前，老人們把祭品放在神龕和“祖角”裏，焚香燒紙祭祖，邀其拜年，確保全家興旺幸福。然後全家人壹起吃大餐。到了侗年，出嫁的姑娘和親朋好友也來祝賀。節日當天的主要娛樂是鬥牛，晚上會燃放鞭炮來娛樂獲勝者。青年男女通過玩山、唱二人轉、跳蘆笙等活動尋找伴侶。同時還表演侗戲。這些節日將持續到春節。春節受漢族影響，各地侗族也過春節，非常隆重。農歷新年結束時，侗族村寨壹片喜氣洋洋的景象。家家戶戶忙著做年花，做年酒，殺年豬，貼春聯，打掃衛生。侗族的“春節”也和漢族壹樣俗稱“過年”，有不同的年份，但和漢族的小年假不完全壹樣。漢族人的小年是農歷十二月二十三，據說是對竈神的尊重。侗族農歷十二月二十九是小年，又稱“大姨媽年”，是紀念大姨媽的節日。意思是祖祖輩輩的姐妹過年回家探親團聚。這壹天，董家除了過年的食物外，還用壹些帶酸肉的粑粑作為“年貨”，用甜酒作為紀念，說是有的大媽大嬸不喝燒酒，喝甜酒，體現了董家尊重女性的傳統美德。不同地方的侗族春節活動內容相同，具有地方特色。除夕夜，三江侗族人宰殺豬、雞、鴨祭祀祖先，酸湯煮魚祭祀莫王。第壹天淩晨，用烤肉和酸肉祭祀祖先。在樂瞳地區，姓楊的侗族人在第壹天不僅要用酸肉，還要用甜酒祭祖，還要去達摩裏的女神廟(沙丹，聖母院)祭拜。樂瞳杜毅地區的侗族人民燃放鞭炮驅趕“野鬼”。除夕夜，馬旁壹帶的吳姓侗族人都沒有祠堂。首先，他們去費山廟祭祀楊公廟，然後是土地廟和“撒旦”。最後，他們在壁爐前燒香擺好餐桌，在餐桌前說幾句話，邀請他們的祖先壹起慶祝新年。初二以後，親朋好友互相請吃油茶或喝酒，在村裏吹蘆笙，唱侗戲，交“月亮節”團友。榕江侗族人把“春節”稱為“大年”，是壹年中最大的節日。從農歷十二月中旬開始做年糕，釀酒，收拾。餵牛的人要給自己的牛準備足夠的材料。農歷十二月二十七、二十八殺豬，農歷十二月三十貼春聯、門神。小夥子給未婚妻送禮，新郎歡迎新娘回來過節(因為侗族新娘有足不出戶的習俗)。除夕夜，家家戶戶燒香點燭，獻供品祭拜祖先。大年初壹零點，鳴槍辭舊迎新。在第壹天的早上，茶是用來祭祖的。據說這是祖先的“齋戒時間”，晚上要獻祭酒肉。那天不要在屋外倒水倒垃圾，意味著壹年四季都不出門。第壹天的飯菜是前壹天做好的，這意味著前壹年的剩菜，以表明還有壹年多。除夕和初壹不請客。初二，寨上婦女到沙丹祭祀“撒歲”祈求保佑。兄弟們邀請他們結婚的姐妹回來吃飯，親戚朋友也可以互相邀請。初三後，村裏開始舞龍舞獅，表演侗戲，“多做”，“唱歌坐月子”，唱大曲。這個節日充滿了歡樂，直到正月十五龍被送下海，春節才結束。董年流行於榕江、通道、三江等地。內容是緬懷先人，祭祀農耕。相傳侗族先民遠道而來，以狩獵為主。後來，他們學會了耕種土地，從事農業以獲得豐收。入秋後，他們舉行慶祝活動，這是代代相傳的董年。有些地方說，楊的祖先是壹位將軍。因為被發配出征，擔心春節前不能回家團聚，族人商量。& gt
侗族的習俗是什麽？侗族文化藝術豐富多彩，有“詩的故鄉、歌的海洋”的美譽。侗族人民的詩歌節奏嚴謹，題材廣泛，意境健康明朗，比喻生動。其中，抒情詩細膩、真摯、熱情。；敘事詩委婉曲折，寓意深刻，是侗族民間文學極其珍貴的文化遺產。詩歌歌詞多以人類起源、民族遷徙、習慣法為題材，具有史料價值。最受歡迎的是《竹郎娘》《莽撞》《三郎舞美》《蟬之歌》。有許多優美的音樂曲調。壹首多聲部合唱的“大歌”，聲音洪亮，氣勢磅礴，節奏自由。琵琶歌，以琵琶或歌壹琴(侗語ki212，俗稱牛推琴)伴奏而得名，曲調歡快流暢，為侗族所特有。民間故事和傳說題材廣泛，形式多樣，曲折離奇，表現手法引人入勝而又浪漫，反映了侗族人民追求光明、戰勝邪惡的豐富想象力和美好願望。侗戲是從最初的敘事說唱發展而來，始於公元19世紀初。相傳為黎平侗族武文才(約1798 ~ 1845)所創。走秀簡單，動作簡單，曲調多變。演唱時，由和“格依琴”伴奏，鑼鼓喧天，穿侗族服飾，不畫臉譜，富有民族色彩。侗族民間舞蹈包括“多耶”、蘆笙、舞龍和舞獅。“多耶”是壹種群眾性的集體歌舞，男女手拉手圍成壹個圓圈，邊走邊唱。蘆笙舞是舞者壹邊吹奏蘆笙，壹邊跳舞的集體舞。除以上樂器外，還有侗笛、嗩吶等。手工藝品包括摘花、刺繡、繪畫、雕刻、剪紙、紙雕、藤編和竹編。刺繡是鞏、侗族婦女擅長的手藝。他們在服裝上繡出各種圖案、人物、動物、花卉和昆蟲，形象生動，色彩豐富和諧。銀飾包括項圈、項鏈、手鐲、耳環、戒指、銀發夾和銀花。紡織品包括侗錦、侗帕和侗布。先用靛藍染色，再塗上蛋白質的“蛋布”，色澤鮮艷，是侗族人的固有材料。
鼓樓和於風橋是侗族建築的典型代表。侗族擅長石木建築，鼓樓和於風橋是其建築藝術的結晶，鼓樓是木結構，用榫頭連接，不用釘子。有三層、五層甚至十五層，四面或六面八面倒水，高4 ~ 5尺。飛檐走壁，形似寶塔，是家族或村落的象征，也是公眾討論的論壇。於風大橋是壹座石墩木橋，長廊橋道，橋亭合壹，氣勢磅礴。三江縣的城陽橋最為著名，已被列為全國重點文物保護單位。
歷史淵源
侗族起源於秦漢時期的“落月”(百越的壹個分支)。古代侗族的祖先最初居住在廣西梧州，後來壹部分人東移至貴州和湖南。另壹部分搬到廣西定居。公元12-13世紀，由於戰亂，江南地區的部分漢人遷移到侗族地區。14世紀，大量漢族農民從江西遷徙；14年底，他在董地區駐軍，士兵多為江西漢人。這些移民和部隊，大部分都是將來融入侗族的人。
郎。
侗語屬於漢藏語系壯侗語族的侗水語支。分為南北兩個方言區，但差別不大。現在大部分人都會說中文，有些地方完全說中文。侗族沒有自己的文字。1958設計了壹個基於拉丁字母的腳本方案，但是沒有實現。現在基本都用中文。
侗族(2)
宗教文化
他們信奉多神教，崇拜自己的祖先，特別是女性祖先“薩姆”，每個村莊都建造了“薩姆廟”或祭壇來崇拜她。有些地方受漢族影響，信仰漢族的壹些神。相信靈魂不滅。佛教也傳了過來，安堂也有寺廟，但是信的人不多。基督教和天主教也傳入，但信徒不多。
侗族文化藝術豐富多彩，被譽為“詩的故鄉、歌的海洋”。侗族民歌、多葉舞、蘆笛舞、侗戲、鬥牛是傳統的文化娛樂活動。
習俗和社會
壹般實行壹夫壹妻制。婚前有婚後“足不出戶”的習俗。男女青年交流自如，從女青年開始參觀的男青年大多以此為榮。男青年去的時候，大家都提著燈籠，晚上誰的燈籠掛得多，說明誰的女兒出類拔萃，誰的父母很驕傲。在節日裏，年輕的男女會唱二重唱來表達他們的愛。
男人穿雙排扣或右排扣的衣服，......> & gt