現在是中秋節晚上，但是月亮上又黑又有風！我看到驚濤拍岸，巖石墜落，雲卷起成千上萬堆雪。這裏，是漢陽河口，放眼四望，荒無人煙的懸崖峭壁，險象環生的峽谷。險崖之下，險峽之上，兩條大船壹前壹後停泊在河邊。正因為如此，壹時間狂風驟起，暴雨傾盆，命運阻止了小船前進，於是它在懸崖下拋錨。暴風雨中只有壹餐飯，片刻風平浪靜，雨停雲開，露出壹輪明月。
在前方的大船上，管家玉成看到雨後的月色明亮，亮度比平時還要好。他快步走進船艙，對主人說:“今天應該是中秋節。好在現在月明風清。何不在船頭坐壹會兒，解解悶？”這位老人姓於明睿，是春秋戰國時期的名臣。他官腔好，善於處理，鋼琴彈得好。俞伯牙是楚國杜英(今湖廣荊州府)人。我想，他雖然出生在楚國，但官星卻落在了晉國，受到晉國主的器重，當上了大夫。我今年37歲，壹直沒有結婚。問他為什麽？但是，都說人生有野心，想找個知音。壹些好心人打聽此事，加上三姑六婆經常打聽，才知道於大人想的是什麽事。原來，相知有幾個名字:被恩情束縛的，叫知心朋友；彼此親密者，謂之親密；那些尋求彼此聲音和精神的人被稱為知音，他們永遠被稱為知音。於的最高境界是找到壹個人的知音。玉成燒香完畢，石喻拿出琴袋，放入案室。俞伯牙拿起鋼琴，調好弦，彈了壹首歌。
曲子結束前，我指著“劈裏啪啦”的聲音，斷了壹根弦。俞伯牙大驚，叫玉成去問船夫:“此處何處停？”
船夫答道:“偶爾因風雨，停在山腳下。雖然有些雜草散落在樹上，但沒有其他人。”
俞伯牙只是驚訝地想:“這是壹座荒山。如果有聰明好學的人，非法聽我的琴，琴聲突變，琴弦斷了。在這荒山之下，怎麽會有人聽鋼琴呢？哦，我明白了。我想是我的敵人派來的刺客。否則，盜賊可能會更深地為我服務，上船搶劫我的財產。”他向左右喊了壹聲:“跟我來，趕緊搜懸崖。不是在柳蔭深處，而是在蘆葦叢裏！”
左右領導召集所有人，想把跳板拿到危險的懸崖上。
忽聽岸上有人答應:
“舟大人，不必見疑。這個男孩不是叛徒，而是個樵夫。因為有柴火，雨下得很大，風也很大，雨具遮不住，我就壹頭紮進了巖石裏。今天，雨停了，風也停了。妳要回家，就路過這裏，少聽琴。”
俞伯牙笑道:“山裏壹個樵夫，竟敢自稱‘聽琴’！我不管這個說法是真是假。左右，叫他快走。”
那個人沒有走，只是在懸崖上大聲說:“閣下，多麽拙劣的陳述！妳沒聽說‘壹城十室必有忠’嗎？門內有君子，門外有君子。如果成年人欺負山野不聽琴的人，夜晚會更安靜，荒涼的懸崖下應該不會有彈琴的客人。
看到他說得很好，我們不清楚俞伯牙是想來還是真的是壹個鋼琴聽眾。慌忙中，他不再和左右說話，走近艙口，高興地問:“既然懸崖上那位先生已經聽了很久的琴，妳知道我剛才彈的是什麽曲子嗎？”
我聽到那人回答:“不知道就不會來聽琴。剛才，大人們演奏了，但孔眾妮嘆顏回，音樂進入了鋼琴。字曰:‘可惜顏回命蚤死，使人如霜。只因為卑微巷子裏的音樂，‘彈了這句就斷了弦，再也沒碰過第四句。第四句，男孩還記得，是‘永留美名’。"
俞伯牙聽了這話，喜出望外。“先生，如果妳不是俗人，很難回答問題，因為妳離懸崖很遠。”
也就是說“扶著跳板，看著扶手，請那位先生上船，細說。”
左右握住跳板。那人上船壹看，果然是個樵夫:頭戴竹帽，身披麻纖維，手執尖肩，腰插斧頭，腳踏草鞋。知道說話好歹的男人，見只是個樵夫，就沒有好臉色看對方:
“咄！樵夫下到艙裏，見我師父磕頭，問妳什麽話，小心答應。官方在等！”
樵夫是個有趣的人，他慢吞吞地說:“不要無禮，等我脫了衣服再說。”
除了帽子，頭上還蓋著壹條綠色的布巾；脫下麻纖維，穿上藍襯衫；綁住妳的肩膀，綁住妳的腰，露出布條，把它剪下來。當時那人不慌不忙，把蓑衣、帽子、尖肩、斧頭都放在艙口外面。脫下涼鞋，去掉泥水，重新穿上，踏入船艙。公務艙內公共座位上的燈光和蠟燭輝煌奪目。只見彈鋼琴的大人坐在中間，白臉丹鳳眼，三綹綠須，狀似賢者。
樵夫沒跪，鞠了半天躬，只說了壹句:“大人行禮。”
俞伯牙是晉國的大臣，他的眼睛裏有這兩件衣服。
如果妳下來還禮，妳會失去妳的官職。請下船，不要回罵他。
因為先有邀請二字，所以沒什麽事。俞伯牙微微舉起手說:“不用送我禮物。”
他命令時宇坐下。
上梁不正下梁歪，時宇也狗眼看人低，就拿了壹把椅子，放在桌子底下。
俞伯牙壹點也不好客。他只是給了樵夫壹把弩，說:“坐下。妳和我都被認為是被忽視了。”
樵夫沒有屈服，只是坐了下來。
俞伯牙見他坐而不言，略帶責備之意，便不問姓名，也不請部下喝茶。
兩個人沈默的坐了很久，壹個不打招呼，壹個不說話。
堅持不住了，俞伯牙只好責怪地問:
“是妳在懸崖上聽鋼琴嗎？”
明知故問。
樵夫回答說:“我不敢。”
俞伯牙問道，“我來問妳壹件事。既然來聽琴，就壹定知道它的來歷。這架鋼琴是誰做的？愛撫它有什麽好處？”
正問間，只見船夫前來報告:“天氣晴朗，月明如晝。妳可以航行。請給我看看。”
俞伯牙分開付錢:“慢點沒事的！給我退壹步。”
樵夫道:“程大人問，若言煩，可延順風航行。”
俞伯牙笑著說，“恐怕妳不懂鋼琴理論。有道理就不當官，也沒什麽大不了的，何況妳的旅途速度！”
樵夫道:“既然如此，妳敢妄言。此琴為傅所雕，見五星之精，梧桐飛落，鳳帝來琴。鳳凰是百鳥之王。它不吃竹子，它不住在吳彤，它不喝禮泉。伏羲得知梧桐是樹中好料，抓住了大自然的精華，值得雅樂和切割。其樹高三尺，按三十三天之數分為三段，分為天、地、人三才。敲壹下，它的聲音太清晰，又因為太輕而浪費；敲壹敲，它的聲音太渾濁，因為太重而浪費；取壹中段敲之，其聲清濁，有輕有重。只把這中間壹段送到長流水裏浸泡72天，按照72等的數量。把它拿出來放在陰涼處，命令相士和巫師選壹個好日子，和能工巧匠劉子琪壹起把它做成壹件樂器。此為瑤池之樂，故名七弦琴。三尺六寸長，周日361度。前面八寸寬，按八段；四寸寬後，按四點；兩寸厚，壓兩米。有金童頭像，玉女腰，仙女背，龍潭，鳳潭，玉墜，金徽。會徽有十二個，顯示十二月；根據閏月，還有壹個會徽。壹是上面五弦，外面壓五行:金、木、水、火、土；裏面按五音:公、上、交、正、於。堯舜練五弦琴，唱《南風》詩，天下之治。後來因為周文王被囚禁在宮中，考了伯夷，加了壹串，又美又悲，被稱為文仙。吳王攻周後，前歌隨後舞，加弦猛進，稱為吳弦。首先，有五根弦，分別是宮、商、角、箏和羽，然後是兩根弦，所以它也被稱為武文七弦琴。此琴有六忌，七不彈，八絕。六忌是什麽？壹忌嚴寒，二忌酷暑，三忌大風，四忌暴雨，五忌打雷，六忌大雪。妳為什麽不玩七？喪者不奏，樂者不奏，物是人非，身是人凈，衣是人非，香是人焚，知己不奏。八大絕技是什麽？壹句話，飄逸，悲壯。這琴聲觸到了最完美的地方，咆哮的老虎聽到了卻不咆哮，哀猿聽到了卻不啼叫。過去，師曠常常彈奏這架鋼琴，它能吸引數百只鳥來朝，以動物的速度跳舞。這也是雅悅的優勢。”
俞伯牙不禁欽佩他的快速回答，但他認為，“甚至記憶問題的學習都歸功於他。讓我再試試他。”
這時候就不像以前被叫妳我了，他問:“第壹步要懂樂理。這時候，孔眾妮在房間裏彈鋼琴，顏回從外面走進來。琴聲很靜，我懷疑是貪心。我奇怪地問他。仲尼說，“我擅長打鼓。當我看到壹只貓在抓老鼠時，我想抓住它們，但又害怕失去它們。這種貪婪的意圖在四通身上表露無遺。“始知聖門音樂的原理，入精微。心中若有所失，足下可聞？”
樵夫說:“石矛說，‘如果別人有心，就考慮壹下。’大人試著撫弄，男生讓心裏猜。如果猜不出來，大人看不出罪來。"
俞伯牙將斷了的弦重組，沈思良久。想試真才實學，壹定要考好題。所以常的心意在於山，所以他撥弄著琴。
樵夫贊道:“太美了，大人之意在山中！”
沒有批評，不置可否，俞伯牙只是專註地聽著，沒有回答。但是沈思片刻。找到知音，重新找到人生。所以潘其意是流水，擡手又鼓了七弦。
樵夫又贊道:“真好吃，而且是針對流水的！”
短短幾句話，便道出了俞伯牙的心聲。
俞伯牙嚇得壹推琴，急忙去給樵夫進貢。嘴裏連喊:“不敬！不尊重！石頭裏藏著珠寶。如果妳以貌取人，妳將錯過世界上的智者！高明雅先生貴姓？”
樵夫俯身答道:“這孩子姓鐘，名惠，名子子。”
俞伯牙投降了:“原來是鐘子期先生。”
鐘子期轉頭問，“妳大人貴姓？榮在哪裏？”
俞伯牙說:“我的官員余睿是晉朝的官員，因為被雇用而來到中國。”
鐘子期說:“原來是博雅勛爵。”
俞伯牙把鐘子期推到主賓位上坐下，由他的主席陪同，並命令時宇點些茶。點了虞城縣的茶，時宇拿酒給兩人* * *行動。
俞伯牙說，“妳不能在焦慮的時候表達敬意。借這個機會聊聊，別太單純了。”
鐘子期回答:“不敢。”時宇拿了庚款，虞城擺開桌子，分賓主入席喝酒。
俞伯牙問:“我聽說妳是楚國人，但我不知道妳住在哪裏？”
鐘子期答道:“離這裏不遠，馬鞍山集賢村的地名荒無人煙。"
俞伯牙點點頭:“好名字，好壹個集賢村。”
他問:“道教是什麽？”
鐘子期說:“樵夫，即以劈柴為生。”
俞伯牙笑著說:“子琪先生，下官不該妄言，但有子先生這樣的野心，為何不求功名，立於廊寺，掛於竹帛之上呢？”但卻是慈濟的若蟲，柴禾牧生，草木而死？為丈夫而偷竊並不意味著。"
“不瞞妳說，”鐘子期說，“棚子裏有兩個上了年紀的親戚，但沒有兄弟姐妹來互補。挑柴火度過父母的余生。第二個老人很高興住在這裏。他雖是三公之尊，卻不忍養我壹日。"
俞伯牙說:“如此大孝，實屬罕見。”
喝壹會兒酒。看到鐘子期的羞辱和回答問題，俞伯牙變得越來越尊重和熟悉對方。
越聊越投機，越吃越香，越默契。
俞伯牙又問鐘子期:“多少青春？”
鐘子期說:“二十個裏面有七個是浪費的。”
俞伯牙說，“下官大了十歲。不舍則成兄弟，不辜負知己。”
鐘子期笑著說，“我的主是可憐的！大人是社稷之主，鐘會是窮國之子。妳怎麽敢爬上爬下？”
俞伯牙說，“我們在世界各地都相互認識。有多少人能成為知心朋友？我這個小官能和高賢結婚，真是我的福氣。富貴若嫌貧，余睿何苦等人家！”
於是命玉成重新添火，石喻續名，在船艙裏拜了八拜。
博雅是哥哥和弟弟。以後兄弟相稱，生死不擔。
來，我熱熱再喝。哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥，哥哥敬哥哥。當我讓博雅坐在早期階段，博雅將遵循他的話。兩人換了杯子和筷子，他們在下壹個舞臺坐下。他們是兄弟，彼此交談。
正應了:“知足者不倦，知己者久服。”
月亮瘦了星星也瘦了，兄弟倆滿滿的人情味。我不知道東方是白色的。船上所有的水手都站了起來，收拾好遮陽篷，準備出航。河馬小廚師匆匆穿好衣服，離開了。博雅舉起壹杯酒，遞給河馬小廚師。他拉著河馬小廚師的手嘆息道:“親愛的哥哥，我遇見妳太晚了，我說再見也太早了！”
聽到這個消息的時候，我沒有感覺到眼淚滴到杯子裏。我將壹飲而盡這杯，倒酒以回報博雅。兩個人都有各自的依戀。
博雅說:“我愚蠢的哥哥充滿了感情，他想推遲幾天他的好兄弟的旅行。可能嗎？”
滋子說:“我不想跟著對方。但二胎父母老了，‘父母在，不遠行。’昨晚，我忍不住。壹夜未歸，怕父母相倚。"
博雅道:“既有二位尊者在堂，我回去告訴二表哥。我來晉陽看傻哥，就是“妳壹定要好好旅遊。”
子曰:“我不敢輕易許下諾言，但我不信。如果我是壹個好哥哥，我應該遵守我的諾言。如果我的二表哥不服我的命令，而我親愛的哥哥掛在千裏之外，我就更有罪了。”
博雅說，“我親愛的兄弟，這就是所謂的真誠。隨它去吧，我明年會來看我的好兄弟。”
子琪說:“我親愛的朋友明年什麽時候來這裏？我弟弟很會等妳。”
“昨晚是中秋節，今天是黎明，是八月十六日，”伯牙用手指著說。親愛的兄弟，5月6日中秋我還在訪問。如果過了年中，季、秋、月都遲到了，那是涼信，不是君子。"
又叫玉成:“叫檔案室把鐘賢弟住的地名和重逢的日期記在日記裏。”
滋子說:“那樣的話，我弟弟將在明年中秋節的第五和第六天袖手旁觀河，我不敢出錯。天亮了，弟弟要走了。”
博雅說:“我親愛的兄弟，留在這裏。”
他命玉成取了兩枚金牌，沒有封緘，拿在手裏。他說:“我親愛的兄弟，妳需要付出壹份小小的禮物，妳有資格為妳的好意付出。溫柔骨肉，不要太輕。”
我不敢妄自菲薄，馬上接受。告別，他含淚離開船艙，拿了壹根尖頭桿，挑了壹根麻纖維和壹頂帽子，腰間別了壹把柴刀，拿了跳板和扶手，爬上了懸崖。博雅被送到船頭，又被送到懸崖，雙方都流下了眼淚，互道再見。
不要談論鐘子期回家的事。況且，俞伯牙起航時鼓著，壹路上贏得了國家的勝利，他也不再有興趣去觀賞，越想越多，只想著認識他的人。又過了幾天，我離船上岸。當我路過時，我知道我是晉國的壹名醫生。不敢輕言，便安排車馬相送。直到晉陽，回復了晉主，不提了。
時光荏苒，秋冬過後，不覺春去夏來。俞伯牙心中有鐘子期，多年來他像老師壹樣生活，這真的令人難忘。想到中秋將近，早早打了晉主，請準假回國。金的師傅同意了。俞伯牙放下心來，收拾好東西，走水路。下船後，付錢給水手，但海灣停在哪裏，就過來報地名。我擔心我會坐過站。說來也巧，就在8月15日，水手報告此行離馬鞍山不遠。俞伯牙仍然依稀記得去年他停靠碼頭時遇見鐘子期的地方。壹路上，似乎程煜和石喻都有自己的意圖。晚上，我看到就是這個地方，就把它交給水手，把船停泊在海灣裏，在水底下錨，釘在懸崖上。
高深莫測，萬裏無雲的夜晚。壹縷月光照在小屋裏，射進窗簾，像間諜似的誘惑著。俞伯牙命令時宇卷起窗簾，走出艙口，站在船頭，擡頭看桶柄。水下天心，無邊無際，如白晝。思念遇知音去年，恰逢滿月。今晚回來，這是壹個美好的夜晚。人生相識，難道不是壹種享受嗎？
沒想到，環顧四周，什麽都沒有發生。我想他說好在河邊等對方的，可是怎麽就不見了呢？他快樂嗎？他放我鴿子了嗎？在船頭踱來踱去，等人急，五裏燃。等了壹會兒又等了壹會兒，我也沒多想。壹個男人自言自語道:“我在乎。”河邊來往的船只很多。我今天航行的不是去年楚國的船。弟弟著急了怎麽認他？去年，我曾經彈鋼琴去打擾我的知音。今晚我要做的就是再撫七弦琴，我哥哥聽說了就會來見他。"
命石喻取琴桌放弓，玉成燒香設席。
打開琴袋，調好弦，曲子才奏出，尚的琴聲裏卻有哀怨的聲音。
俞伯牙趕緊停止彈鋼琴，自言自語道:“哦，天哪！尚賢聲音淒然，哥哥在家會擔心的。去年，我說我父母老了。我想如果我父親沒死，我母親也會死。作為壹個孝子，他有自己的輕重緩急。所以他寧願違背對我的承諾，也不願對親戚無禮，所以他沒來。讓我爬上懸崖，在黎明時親自去參觀。”
石喻讓程煜收拾好琴桌，上床睡覺。整個故事不得而知。俞伯牙早早爬起來梳洗壹番，吩咐石喻帶著鋼琴，又吩咐玉成帶著十枚金幣。他對自己說:“如果我的兄弟真的在哀悼，這可以是壹個禮物，以顯示他的關心。”
踢著跳板爬上危險的懸崖，他們三個在柴火小道上匆匆前行。走了大約10英裏後，俞伯牙走出壹個山谷時停了下來。
石喻問:“妳為什麽不能掌握？”
俞伯牙說:“石喻的兒子，妳看，這座山分為南北，道路是東西走向的。從山谷裏出來，兩頭都是路，我覺得都是去別人家的。妳知道去集賢村走哪條路嗎？只有知道這裏路的人問他清楚才可行。”
俞伯牙坐在路邊的石頭上，心安理得，很少休息，而玉成和石喻退開，等待有人經過。
沒過多久，只見左手道上壹位老者，胡須上掛著壹根玉線，滿頭銀發，壹身野服，左手拄著拐杖，右手提著竹籃。徐是步行過來的。俞伯牙站起來，整了整衣服，站在路中間，向前鞠了壹躬。這位老人並不著急。他輕輕放下右手的竹籃，雙手舉起手杖作為禮物，說:“不知妳的意見如何？”
俞伯牙說:“請問老張，這兩條路哪條是去集賢村的？”
老人說:“不用費心問了。兩條路通向兩個集賢村。左手邊是上集賢村，右手邊是下集賢村，通衢三裏。王先生從山谷上來，正好在中間。向東十五英裏，向西十五英裏。不知先生要去哪個集賢村？”
俞伯牙沈默了，心想:“我想我哥哥是個聰明人。他怎麽能這樣說話？開會那天，妳知道這裏有兩個集賢村，不是上就是下，妳要說清楚。”
老人見俞伯牙只關心申銀，就說:“先生，這些念經的念頭壹定是那個指路的人想出來的。我們從來不分開上下，壹直在集賢村談，焦老師也無處可尋。這很自然，不足為奇。”
俞伯牙說:“老人說的對。”
老人說:“兩個集賢村，有十幾二十戶農戶，多是隱居的人。我又長了幾歲，在這山裏又多住了幾年。所謂‘我在鄉下住了二十年，我沒有親戚’。這些農民不是我的親戚就是我的朋友。賴先生想去集賢村走親訪友。只要說妳要找的朋友姓什麽，丈夫就知道他的住處。”
俞伯牙說:“太謝謝妳了，老張。學生們要去鐘家莊。”
聽到“鐘家莊”兩個字，老人昏花的眼睛裏湧出了淚水，顫抖著雙手說:“先生，妳可以去別的房子了。如果是鐘家莊，就不用去了。”
俞伯牙驚訝地問，“但是為什麽？”
老人深深嘆了口氣，說:“妳去鐘家莊，想去拜訪誰？”
俞伯牙說:“我想去拜訪鐘和。”
老人聽了，淚流滿面，說:“鈴徽真是我們的兒子。去年八月十五日，他出門拾柴，十六日才回來，說是遇到了晉國大夫俞伯牙先生。講座之間，他們意氣相投，義正詞嚴。在他離開之前，他獲得了兩枚金牌。兒子買書，晚上看書，必須全心全意和義弟平起平坐，才能爬到博士的高位。像我這樣的老夥計的無能和他老太太的無能從來沒有被禁止過。老兩口都打算成全他的苦心。這是壹個悲慘的日子，他挑著柴火挑著擔子，而他卻在黃昏時努力學習。沒想到他精疲力盡，可惜他變得怕病了。山野這塊土地上沒有好醫生，所以他，他，他幾個月前去世了。”
聽了這話，俞伯牙放聲大哭。他大叫壹聲，從懸崖上摔了下去，昏過去了壹會兒。鐘公急忙上前用手扶起他。回頭看孩子，問:“這位先生是誰？”
石喻低聲說，“這是俞伯牙少爺。”
鐘公道:“原來是我兒子的好朋友。”
三人扶起俞伯牙，虞城縣的時宇雙雙叫他慢慢清醒過來。
俞伯牙坐在地上，吐啊吐，用手捶胸，哭了起來。他哭著說:“親愛的兄弟，昨晚我把船停泊了，說妳違背了妳的諾言。我不知道妳是泉下鬼！其實妳有才華，沒有人生！”
鐘公、玉成、石喻都哭著互相勸解。俞伯牙哭了起來，又向鐘恭行禮。他不敢再叫老張了，改名叫老頭，以示兄弟之情。俞伯牙說:“妳敢問老人家，我的結拜兄弟還在國內，還是在農村？”
鐘:“壹言難盡！當我死去的兒子死去的時候，我的丈夫和我卑微的靖坐在沙發上。我死去的兒子的遺言說，‘改過自新是上天的事。兒子生前沒能盡到做兒子的責任，死後葬在馬鞍山河邊。因為我和我的義兄俞伯牙博士有約，所以我想練習我的前言。”老不死的兒子臨終遺言。在蔡氏先生走過的路的右邊，有壹堆新土，那是我們的兒子鐘會的墓。今天是百日禁忌。我要去墳前燒點紙錢。我什麽時候能見到我的丈夫？"
“這樣的話，”俞伯牙說，“我請這位老人給我帶路。讓我在墳前祭拜。”也就是說，石喻奉命替太公搬運竹藍。
鐘公引軍在前，俞伯牙在後，程昱、在後，四人徑回。如果妳看到壹堆新土，它就在路的左邊。俞伯牙穿好衣服，鞠了壹躬，嘴裏祈禱著:“我認為我的好兄弟生前是明智的，我願意死後侍奉神靈。玉兄在此祭拜，誠心辭別天人！”
再見，再次淚流滿面。哭聲驚動了山前山後的人，無論住在哪裏，遠近。當我聽說晉國的大夫來祭祀鐘子期時，他繞著墳墓跑去觀看。俞伯牙沒有擺禮，沒有親情。那就是，石喻奉命取出七弦琴的袋子，放在石壇上，盤膝坐在墳前，流了兩行淚，撫著琴。那些圍觀的人聽到了鋼琴鏗鏘的韻腳，人群中有點頭聲、竊竊私語聲、竊笑聲。他們都在壹曲終了時鼓掌大笑，然後壹哄而散。
俞伯牙並不感到驚訝。他問:“老伯，我是彈琴的官，悼念妳兒子的好兄弟。我控制不住自己。為什麽人們在笑？”
鐘公答道:“鄉下人不懂音律。我聽到鋼琴的聲音作為壹個好玩的工具，所以我笑了很久。”
俞伯牙說，“我明白了。老頭，妳知道宋世財彈的什麽嗎？”
鐘說:“我年輕的時候也挺熟悉氣質的。現在我老了，五官壹半沒用，很久都不明白。”
俞伯牙道:“這是下官隨意答奏的壹首短歌，以表對令郎和我弟的敬意。讓我背給老人聽。”
鐘公道:“我倒想聽聽詳情。”
俞伯牙誦雲:
“記得昨天去年秋天，河邊曾經有壹次惠均。今天又去拜訪了，沒見到知音。但是看到壹杯泥土讓我心碎！傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。子期，妳我相知，世間再無足夠的語言。這首歌再也不彈了，三尺七弦琴為妳而死！”
俞伯牙在衣夾間掏出壹把刀解手，壹下子把七根弦全砍斷，雙手舉起琴，狠狠地扔在石臺上，只剩下於震壹個殘影，金徽淩亂。
鐘公大驚，問:“先生為何要弄壞這架琴？”
俞伯牙含淚答道:“方寸之間，很難再重復七弦琴的願望了。洗手，再也不玩了。我已經背了壹首詩了，老人家壹聽就知道我的心意了。”
斷七鰓鰻鳳尾寒，誰玩時子已過！天下皆朋友，知己難尋。
鐘公聽了道:“可原來是這麽個道理，可憐！真是可憐！”
對鐘公道:“老人家高了，到底是在上集賢村還是下集賢村？”
鐘公道:“上吉仙村第八家荒無人煙。我兒子死了，現在我老公問他為什麽？”
俞伯牙說，“我很難過，我怕這種無禮會妨礙我的視線。我不敢跟著老人去看望我的姑媽。我隨身帶了十兩黃金，壹半是為了哥哥的恩情，壹半是為了春秋時給哥哥掃墓的幾畝祭祀田。下官回本朝，以上報往林中。那時候我去上集賢村養老，贍養我的老人和姑姑，度過余生。我是孩子，孩子是我。上集賢村是我的家，我會在這裏陪哥哥壹輩子。希望老人不要覺得下面的官員都是陌生人。以後希望允許同期賢弟合葬。”
然後命玉成取出黃金，親手交給鐘公，哭著跪拜在地。鐘公應允了他的祈求，久久徘徊，沒有道別。
後人有詩贊雲:權貴重權，溫厚者必復知己。博雅不會死在時鐘裏，這是千古奇跡。