1.C
2.B
3.D
4.B
5.
(1)全縣的人都被他開導了，上法庭都丟人。
(2)曹端稱贊李德的人品和義氣，讓弟子們把他請回來，壹起講解正確的知識。
1.鼓勵:鼓勵救災。振動，傳遞“救濟”
2.1句中的“之”字是代詞，指的是曹端說的話。第二句中的“之”字是動詞，表示“去”、
1.C
2.B
3.D
4.B
5.
(1)全縣的人都被他開導了，上法庭都丟人。
(2)曹端稱贊李德的人品和義氣，讓弟子們把他請回來，壹起講解正確的知識。
1.鼓勵:鼓勵救災。振動，傳遞“救濟”
2.1句中的“之”字是代詞，指的是曹端說的話。第二句中的“之”字是動詞，表示“去”、“去”的意思。A項中的兩個“壹”是介詞，相當於“把”；C項中的兩個“為”是介詞，相當於“給”和“替換”；D項中的兩個“著”都相當於白話中的“JIU”。
3.“窮不能葬”可以看做是為官的清廉。
4.A項“佛道”與原文“動物群”不符；c項“離開時”應為“離開後”，“為曹端的學生”應為“為自己的學生”；D項，理由是他學識淵博，品德高尚，為霍州做了很多好事。
5.
(1)“華”“恥辱”等關鍵詞
(2)“高”、“形意字”、“閻誌”等關鍵詞
翻譯:
曹端出生在澠池。永樂六年，賜人。五歲的時候看到《河圖》和《洛書》，我就抄在地上。
上課問他爸爸。長大後，專心研究真理。他研究真理，努力從自己做起，把學到的東西記在心裏，作為主要的東西。他讀了宋代的儒家著作，太極圖，舒同，Xi明，覺得“大道理在其中”於是我專心研究，我踩在座位下面的地方，有兩塊磚磨破了。他非常孝順父母。在我父親是佛教的大信徒時，曹端給父親寫過壹封題為《夜燭》的信。信中說:“佛教以空為本質，這不是人類社會規律的本質。道家把空當作壹種理論，這種理論不是順從自然的理論。”他父親愉快地聽從了他的話。後來父母去世後，他吃不到各種好吃的東西。安葬父母後，他建墓六年。
曹端剛開始讀謝的《糊塗集》時，信了裏面的道理，把佛教、巫術、陰陽風水、時間吉兇的道理都去掉了。給縣令寫封信，搗毀亂設的100多座祠堂，為百姓建土地廟和谷壇，讓他們祈求壹年成功。在饑荒時期，鼓勵(富裕家庭)幫助災民拯救了許多生命。我在霍州讀書的時候，研究整理過儒家思想。學生們都遵從他的教導，郡裏的人都被他開導，上了法庭也是可恥的。縣令郭盛問他如何管理政事。曹端道:“也許是公道正派。公開了就不敢不敬了。便宜了就不敢騙了。”郭盛謝過，欣然收下。曹端在父母葬禮後回到家鄉，很多澠池和霍州的學生來到曹端的墓前聽他的教誨。服喪期過後，他被任命為周浦·鄭雪。霍州和周浦在各自的奏折上為曹端而戰，霍州的奏折最先獲批。
霍州的李德和曹端是同時代人，也在霍州講學。遇到曹端，回來對弟子說:“學不厭，教不厭。這就是曹先生的高尚品格。至於他對古今和社會變遷的理解，涉及的知識很少。老話說得好，‘戲師易得，教人師難。’妳有壹個教妳成為男人的老師。”於是李德不再講學離開霍州。曹端也稱贊李德的人品和義氣，讓弟子們把他請回來，壹起講解正確的知識。
曹端死於霍州十六年，宣德九年，時年五十九歲。當他的很多弟子都在服喪的時候，霍州的百姓停止了買賣，大街小巷都是哭聲，孩子也在哭。曹端因為窮，不能回老家安葬，就葬在霍州。